stringtranslate.com

Олицетворение России

Обложка журнала Sentry  [ru] , примерно 1932 года, изображающая Россию в виде женщины в традиционном костюме, освобожденной воином в средневековых доспехах со щитом, изображающим Национальную русскую , попирающую коммунистический флаг. Слова "ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ" примерно переводятся как "Христос воскрес".

Олицетворение России традиционно женское и чаще всего материнское со времен Средневековья . [ 1] Наиболее распространенные термины для национального олицетворения России :

Русский : Ма́тушка Росси́я , латинизированный :  Матушка Россия ( разм. ); также
русский : Мать-Росси́я , латинизированный :  Мать-Россия ; или
русский : Ма́тушка Русь , латинизированный :  Матушка Русь , букв.  «Мать Русь»; или
русский язык : Росси́я-матушка , латинизированный :  Россия-матушка , букв.  «Россия-мать»

Русский : Ро́дина-мать , латинизированный :  Родина-мат

В русском языке понятие Родина передается двумя терминами:

Харальд Хаарманн и Орландо Файджес видят в богине Мокошь источник концепции «Матери России». [2] [3] Михаил Эпштейн утверждает, что историческая зависимость России от сельского хозяйства поддерживала мифологический взгляд на землю как на «божественную мать» , что в свою очередь привело к терминологии «Матери России». Эпштейн также отмечает женское восприятие имен Русь и Россия, что позволяет естественным образом выражать matushka Rossiia (Мать Россия). [4]

Использование

В советский период большевики широко использовали образ «Родины», особенно во время Второй мировой войны .

Статуи

В советское время было построено много статуй, изображающих Мать-Родину, большинство из которых были возведены в память о Великой Отечественной войне . К ним относятся:

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Рябов О. В. (1999). Русская философия женственности (XI—XX века) . Иваново. стр. 35–46.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  2. ↑ Харальд Хаарманн, Душа Матери-России: Русские символы и дорусская культурная идентичность, ReVision Архивировано 09.04.2016 на Wayback Machine , 22 июня 2000 г. (извлечено 2 мая 2016 г.)
  3. ^ Файджес, Орландо (2002). Танец Наташи: культурная история России . Нью-Йорк: Metropolitan Books . стр. 321. ISBN 9780805057836. [...] богиня, известная как Макошь, от которой произошел миф о «Матери Руси».
  4. ^ Эпштейн, Михаил (1997). Розенталь, Бернис (ред.). Оккультизм в русской и советской культуре . Cornell University Press. стр. 332. ISBN 9780801432583.
  5. ^ Казань. Храм на шести сотках — Ольга Юхновская. «Не йог, не маг и не святой» — Российская Газета — Этот объект не включен в программу подготовки к казанскому тысячелетию. Но его, без сомнений, будут показывать гостям города как редкую достопримечательность. Создатель размера памятников, художник из пригорода Казани Ильдар Ханов к тысячелетию столицы Татарстана строит на своем участке храм всех религий. В своем время творчество Ханова высоко оценила Святослава Рериха.
  6. ^ "Павловск (Воронежская область)". Архивировано из оригинала 24 января 2011 г. Проверено 2 ноября 2012 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки