Сан-Хуан-де-лос-Лагос ( на английском : Святой Иоанн Озёрный) — город и муниципалитет , расположенный в северо-восточной части штата Халиско , Мексика , в регионе, известном как Лос-Альтос . Он наиболее известен как место нахождения небольшого образа Девы Марии, называемой Богоматерью Сан-Хуан-де-лос-Лагос ( на науатле : Cihuapilli , буквально «Великая Леди»). Чудеса приписывались ей с 1632 года, что сделало базилику Сан-Хуан-де-лос-Лагос главной туристической достопримечательностью. Экономика города по-прежнему сильно зависит от потока паломников к святыне, который составляет от семи до девяти миллионов посетителей в год.
Большую часть доиспанского периода область Альтос была заселена группами текуексов и науа , которые образовали небольшие независимые государства в 12 веке. Вскоре после этого эти владения попали под власть единого государства текуексов со столицей в Мецкититлане. [2] [3]
Первым испанским конкистадором в этом районе был Педро Альминдес Чирино , отправленный из Куитцео Нуньо Бельтраном де Гусманом . [4] [3] Регион был прочно помещен под контроль испанцев Кристобалем де Оньяте после того, как он завоевал близлежащие Кашканес в Теокальтиче . Впоследствии восстание Микстона в близлежащем районе Гвадалахары побудило принять меры по заселению и укреплению региона Альтос под надзором францисканцев . [ 4] В 1542 году коренное население деревни Сан-Гаспар было отправлено в этот район, основав новую деревню под названием Сан-Хуан-Баутиста-де-Мескититлан.
Однако к концу XVI века город все еще представлял собой не более чем группу небольших домов вместе с небольшим скитом. [3] Скит, построенный монахом Мигелем де Болония, был посвящен Непорочному Зачатию . Это сооружение было первым домом для очень маленького изображения Девы Марии, которое, как полагают, было привезено в этот район из Мичоакана либо Болонией, либо монахом Антонио де Сеговия. [2] [3] Со временем моль повредила статую, и ее убрали в угол ризницы. Изображение оставалось там до 1632 года, когда оно стало ассоциироваться со своим первым чудом. После этого изображение было перевезено в Гвадалахару для реставрации, а затем возвращено в Сан-Хуан. [2] Вскоре начались паломничества к чудотворному образу, и ценные пожертвования паломников позволили построить новые и более величественные церкви для образа. [2] Первая часовня для образа была построена в 1638 году; Сейчас это часовня Первого чуда. [3]
Вплоть до событий 1623 года Сан-Хуан-Баутиста был преимущественно коренным сообществом. Позже колониальные власти решили «испанизировать» регион Альтос, привезя большое количество испанцев и метисов из соседних частей, в основном через земельные гранты. [5] Многие из этих новых жителей приехали из соседнего города Санта-Мария-де-лос-Лагос, теперь известного как Лагос-де-Морено , и это побудило изменить название Сан-Хуан-Баутиста на Сан-Хуан-де-лос-Лагос. [4] Вскоре после этого притока новичков количество коренных жителей в городе сократилось до менее чем одной четверти. [5]
В колониальную эпоху важность Сан-Хуана как центра паломничества возросла из-за чудес, приписываемых местному образу Девы Марии. Этот приток паломников обеспечил поток потенциальных клиентов, стимулируя развитие города как регионального экономического центра. Ежегодная ярмарка была учреждена, чтобы совпасть с самым оживленным сезоном паломничества, временем вокруг Сретения Господня . Экономическое влияние паломников на город стало очевидным относительно рано в колониальный период. [5]
У Сан-Хуана было несколько преимуществ, которые способствовали его растущему значению в колониальный период. Во-первых, в северной Мексике наблюдался относительный дефицит местных мест паломничества, поскольку большинство из них представляли собой церкви, посвященные образам Девы Марии и Христа, физически расположенные в других частях страны. Дева Мария в Сан-Хуане, как и в Сапопане , считались «пограничными Девами». [5] Другим важным фактором является то, что Сан-Хуан находится на границе между северной и центральной Мексикой в районе, который сейчас известен как регион Лос-Альтос-де-Халиско, и, как таковой, был районом, по которому часто путешествовали. В городе пересекалось несколько дорог, соединяющих районы добычи полезных ископаемых и скотоводства. [5] Примечательно, что он был перекрестком между королевской дорогой, которая связывала Тампико , Сан-Луис-Потоси и Сакатекас, а также дорогой, соединяющей Мехико и Санта-Фе . [3] Это сделало город относительно легкодоступным и побудило власти построить и поддерживать дороги и мосты в этом районе, включая главную автомагистраль, соединяющую его с Гвадалахарой в 1717 году. Ежегодная ярмарка в конечном итоге привлекла торговцев из многих местностей центральной Мексики, включая Керетаро , Сан-Луис-Потоси, Сан-Хуан-дель-Рио , Валье-де-Сантьяго, Селайю , Гвадалахару, Вальядолид , Агуаскальентес и Сакатекас, многие из которых продавали товары, импортируемые в Новую Испанию из-за рубежа через порты Веракруса или Акапулько . [5]
Ежегодная ярмарка и другая коммерческая деятельность в Сан-Хуане неуклонно росли в XVII и XVIII веках, и ежегодная ярмарка была официально признана королевским указом в Испании в 1797 году. [2] Однако мятежные тенденции в этом районе в начале 1800-х годов привели к тому, что колониальные власти запретили ежегодную ярмарку, и экономическое значение района снизилось. [5] Войска роялистов, преследующие Мигеля Идальго, прошли через этот район в 1811 году. [3] Хотя район и восстановился экономически после Войны за независимость , он уже не имел той относительной ценности, что была раньше. [5]
В 1824 году район Сан-Хуан был политически реорганизован, и город стал резиденцией одноименного муниципалитета. Он был снова признан городом в 1869 году. [3]
Различные столкновения во время войны Кристеро происходили в окрестностях Сан-Хуана между 1926 и 1929 годами. [3]
Римско-католическая епархия Сан-Хуана была основана в 1972 году как часть архиепархии Гвадалахары . [6]
Действующая печать города была утверждена муниципалитетом в 1987 году. Ее разработал Габриэль Камарена Гутьеррес де Ларис. [3]
В 1990 году Папа Иоанн Павел II посетил Сан-Хуан в паломничестве к Богоматери Сан-Хуан-де-лос-Лагос в рамках своего пастырского визита в Мексику. Он отслужил мессу для шести миллионов человек. [2]
Климат Сан-Хуана относительно сухой и теплый с мягкой зимой. Среднегодовая температура составляет 19,1 °C, в среднем около 19 дней в году имеют температуру ниже нуля. Большая часть осадков выпадает в летние месяцы, составляя более 700 мм в год. [3]
Город Сан-Хуан-де-Лос-Лагос находится в штате Халиско, примерно в двух часах езды к северо-востоку от Гвадалахары, в северо-восточной части штата. [9] Муниципалитет расположен в регионе под названием Лос-Альтос. [2] Он имеет территорию площадью 874,47 квадратных километров и граничит с муниципалитетами Теокальтиче , Энкарнасьон-де-Диас , Халостотитлан , Сан-Мигель-эль-Альто , Сан-Хулиан , Унион-де-Сан-Антонио и Лагос-де-Морено . [3]
Средняя высота муниципалитета составляет 1750 метров над уровнем моря, большая часть территории представляет собой равнину или холмистую местность, перепад высот достигает всего 200 метров. Самая низкая точка — река Сан-Хуан на высоте 1700 метров, а самая высокая точка находится на юге, на плато Лосано и Лос-Индиос на высоте около 1900 метров. [3]
Этот район является частью бассейна реки Лерма / озера Чапала / реки Сантьяго и суббассейна реки Верде/Гранде-де-Белен/Сантьяго-Атотонилко. Основные реки, протекающие через муниципалитет, - Сан-Хуан (Лагос) и Эль-Агостадеро с тремя плотинами Пенья-де-Леон, Лос-Лаурелес и Алькала. Потоки включают Эль-Седраль, Эль-Карризо, Сан-Антонио, Эль-Баррозо, Эль-Корралильо, Ла-Каньяда, Мата-Горда, Эль-Магуэй, Эль-Аррастрадеро, Эль-Чиларилло, Санта-Роза, Лос-Трухильос и Ла-Лабор. Есть также несколько источников пресной воды, в том числе Санта-Роза и Чарко-дель-Тигре. [3]
Большая часть муниципалитета покрыта засушливыми лугами и другими растениями засушливых районов, такими как кактусы, магеи и засушливые кустарники. Около трехсот гектаров заполнены густой растительностью, в основном кактусами и колючими кустарниками. Преобладающие дикие животные включают: койотов , пум , диких кошек, волков, оленей (только в районах с обильной растительностью), кроликов, белок, опоссумов , броненосцев и кротов . [3]
Муниципалитет в целом оценивается как имеющий средний уровень социально-экономической маргинализации. [3] Из 260 активных сообществ большинство обозначены как имеющие средний или высокий уровень маргинализации. Однако, поскольку подавляющее большинство населения муниципалитета проживает в самом городе Сан-Хуан-де-лос-Лагос, который имеет низкий уровень маргинализации, это улучшает ситуацию. [10] По состоянию на 2010 год в муниципалитете насчитывалось 15 088 единиц жилья. [10] Большая часть жилья находится в частной собственности его жильцов, в основном с литым бетонным фундаментом и дорожками из шлакоблока , кирпича или самана . Крыши в основном из литого бетона или своды, сделанные из кирпича. Основные услуги, такие как водопровод и электричество, доступны примерно в 90% домов. [3]
Сельское хозяйство занимает около половины территории муниципалитета, большая часть сельскохозяйственных угодий находится в частной собственности. В нем занято около 22% работающего населения. Основными культурами являются кукуруза, бобы и сорго , а скот состоит из мясного и молочного скота, быков, свиней, овец, коз и домашней птицы. Также есть некоторые рыбоводческие хозяйства, где выращивают сома , карпа и мохарру для местного потребления. Существует некоторая эксплуатация мескитовых деревьев для получения древесины. [3]
В горнодобывающей промышленности и промышленности занято около 24% работающего населения. Добыча полезных ископаемых в основном заключается в добыче песчаника для строительства с некоторыми месторождениями мрамора и других строительных материалов. Большая часть промышленности состоит из пищевой промышленности, большая часть которой предназначена для продажи на туристическом рынке. [3] Это особенно верно для производства и продажи кахеты или дульсе де лече . Это распространенный традиционный продукт, поскольку регион Лос-Альтос является пятым по величине производителем молочных продуктов в стране. [11] Другие продукты включают лед, строительные материалы, металлообработку, текстиль и мебель. [3]
Ремесла включают вышитую одежду для женщин, а также ткачество изделий из шерсти, таких как сарапес , ребосо , кезкеметль и другие текстильные изделия, травяные лекарства, кожаные изделия, такие как сумки, ремни и кошельки, а также керамику и резные каменные изделия. [3] [12] Одежду для чаррос можно найти здесь от богато вышитых курток и брюк до вышитых поясов, называемых « питеадо ». [12] Другим распространенным ремеслом являются религиозные предметы для продажи посетителям, такие как реликварии, свечи, изображения Девы Марии и четки, сделанные из местного белого камня. [11] Многие из местных ремесленных изделий продаются в магазинах и уличных киосках вокруг главной площади и базилики. Эти предметы либо сделаны на месте, либо привезены из других штатов центральной Мексики. [12]
Чуть менее пятидесяти процентов работающего населения занято в торговле и сфере услуг, причем большая часть этого связана с туризмом в городе Сан-Хуан-де-лос-Лагос, за которым следуют предприятия, обслуживающие местные, в основном основные, потребности. [3] Это означает, что население составляет около 40 000 жителей, которые обслуживают потребности около семи миллионов паломников в год. В городе часто ходят автобусы, и до него можно добраться по скоростной автомагистрали. [9] Однако этот туризм почти чисто внутренний. Большинство англоязычных путеводителей даже не упоминают Сан-Хуан-де-лос-Лагос. [9] [11]
Большинство людей (около 73%) его населения имеют французское, испанское или другое европейское происхождение.
Многие здания в центре города построены из розового песчаника еще в 17 веке, а улицы расходятся веером от главной площади. [11] [12] В городе есть двадцать два исторически примечательных здания. [2] К ним относятся четыре приходские церкви в муниципалитете: Сангре-де-Кристо, Сан-Хосе, Сан-Хуан-Баутиста и Саграда-Фамилия, а также две часовни: Primer Milagro и El Calvario. [11]
Plaza de Armas или Rita Pérez de Moreno Civic Plaza находится в центре города. Она была спроектирована Роке Пикасо в 18 веке и позже изменена Сальвадором Гомесом. В центре находится Монумент Независимости, воздвигнутый в 1872 году. Он состоит из тонкой колонны, поддерживаемой основанием с четырьмя фигурами драконов. Наверху находится мраморная скульптура женщины, держащей лавровый венец. Памятник стоит в центре большого круглого фонтана. [3]
Собор/Базилика Девы Марии Сан-Хуан-де-лос-Лагос выходит на главную площадь города и датируется 1732 годом. [2] Он имеет фасад из розового песчаника с двумя узкими барочными башнями и порталом с тремя уровнями и гребнем. В этом портале есть тосканские колонны и карнизы вместе с геометрическими и антропоморфными рельефами. Внутри есть витражи и купол с расписными сценами. Стены и потолок нефа богато украшены сусальным золотом и кипарисовым деревом, особенно в капителях, пилястрах и других нишах. Главный алтарь сделан из песчаника и кипариса в неоклассическом стиле. В центре находится изображение Девы Марии Сан-Хуан-де-лос-Лагос. В ризнице находятся масляные картины и мебель с инкрустацией. В комнате за главным алтарем находятся шесть работ Рубенса . [3]
На противоположной стороне от базилики находится муниципальный дворец. Он был построен в конце XVIII века из камня, покрытого плиткой из песчаника. Первоначально это был дом, затем семинария, до его нынешнего функционирования, которое началось в 1938 году. Во время Войны за независимость , он временно размещал вице-короля Феликса Марию Кальеху , пока он и его войска преследовали Мигеля Идальго . [3]
Часовня Первого Чуда была впервые построена как скит в 1530-х годах. [2] Нынешнее строение датируется 17-м веком. Его фасад прост, сделан из песчаника с одной башней, которая имеет коринфские колонны и растительные рельефы. Портал прост с закругленной аркой. Хоровое окно имеет раму из песчаника и ниши над ним со скульптурами. Интерьер представляет собой один неф с главным алтарем в стиле барокко из белого песчаника, с соломоновыми колоннами , которые поддерживают полукруглый фронтон . Остальная часть декора проста, с несколькими скульптурами святых на стенах. Сбоку от этой часовни находится бывшая больница, которая также имеет простой фасад и портал. [3]
Капилья дель Посито — это место, где, согласно легенде, маленькая девочка в 1663 году ударила по этому месту камнем и извлекла на поверхность источник пресной воды. Источник течет до сих пор. [2]
Храм Голгофы датируется 17-м веком, построен из розового песчаника. Он имеет вид греческого храма с лестницами, арками и колоннами. Фасад украшен большими скульптурами Двенадцати Апостолов . [3]
Приход Сан-Хуан-Баутиста был построен в 1648 году. Храм Святого Семейства был построен в 1841 году в неоклассическом стиле. Приход Сангре-де-Кристо был построен в начале 19 века. [3]
Школа Риты Перес была построена в 1770-х годах в неоколониальном стиле. Сначала это был игорный дом, затем гостиница и казармы. В 1949 году муниципалитет переоборудовал ее в школу. [3]
Старый епископальный дом был перестроен в XIX веке, и в настоящее время в нем размещаются почта и телеграф. [3]
Casa de Correos стал Casa de Cultura. Он расположен на одной стороне главной площади. [2]
Праздник, посвященный Деве Марии Сретения, который отмечается с 25 января по 2 февраля, является самым важным для муниципалитета. Он отмечается процессиями, живой музыкой, различными традиционными танцами, такими как мавры и христиане, которые исполняют многочисленные посетители со всей Мексики. Также есть фейерверки и аттракционы. [3]
Fiestas de la Primavera (Весенние фестивали) проводятся в течение пяти дней в конце мая с боями быков, живой музыкой, танцами и петушиными боями . Это совпадает с мероприятиями, посвященными Деве Марии, которые проводятся в течение всего месяца. Во время Страстной недели принято посещать все семь церквей главного города. [3]
В 2010 году министр туризма штата начал проводить в городе Фестиваль мариачи, чаррерии и текилы, приуроченный к Дню независимости в Сан-Хуане. Это часть усилий по возрождению некоторых традиций региона. В дополнение к традиционным танцам и музыке местные производители текилы и мескаля предлагают образцы своей продукции. Также проводится парад с поплавками и мохигангами и конкурс красоты с участием представителей различных общин Лос-Альтос. [13]
Во время фестивалей и в другое время доступны различные местные продукты. Типичные блюда включают позоле , тамалес , молочные конфеты и кахета (дульсе де лече), а также фрукты, такие как плоды кактуса, апельсины и инжир, консервированные в сахаре. Традиционные напитки включают понче, приготовленный из местных фруктов. [3] Другое традиционное кондитерское изделие — большой диск кокосового кондитерского изделия под названием «альфажор». [12]
Паломники приезжают в город, чтобы воздать почести небольшому изображению Девы Марии, называемому Богоматерь Сан-Хуан-де-лос-Лагос , но иногда называемому ее науатльским именем Сиуапилли, что означает «Великая Госпожа». [9] Это изображение очень маленькое, около 38 см в высоту, сделано из пасты из сахарного тростника и, как полагают, было привезено в этот район из Мичоакана в начале 1500-х годов. Первое важное чудо, приписываемое изображению, датируется 1623 годом. Семья акробатов устроила представление, которое включало «полет» над полем наконечников копий. Семилетняя дочь упала на копья во время выступления и сразу же умерла. Местные женщины принесли изображение к телу и молились над ним, когда ребенок ожил. Это чудо сделало изображение знаменитым. [9] С тех пор ее заступничеству приписывалось множество других чудес, часто связанных с выздоровлением от смертельной опасности или опасных болезней. [5]
Первоначальный скит, в котором хранился образ, был построен в 1543 году, а первая часовня, специально посвященная образу, была построена в 1638 году. [3] [9] Нынешняя базилика/собор была начата в 1732 году и была закончена, за исключением колоколен, в 1779 году. Строительство этой церкви стало возможным благодаря постоянному потоку приношений образу, который продолжался с колониальных времен до Мексиканской революции . Эта война сократила поток паломников и даров, но и то, и другое вернулось и сохранило город и образ главной религиозной достопримечательностью страны. В 1904 году Папа Римский дал разрешение на коронацию образа. Церковь была повышена до малой базилики в 1947 году и до собора в 1972 году. Папа Иоанн Павел II приехал в Сан-Хуан-де-лос-Лагос, чтобы посетить образ в 1990 году. Статуя Девы Марии была восстановлена скульпторами в 2005 году. [9]
Сан-Хуан-де-лос-Лагос является вторым по посещаемости местом паломничества в Мексике после базилики Богоматери Гваделупской в Мехико . [11] [14] Это важная туристическая достопримечательность для штата Халиско. [12] Сотни людей посещают базилику каждый день, по оценкам, ежегодное количество посещений обычно составляет около семи миллионов, но по оценкам на 2009 год было девять миллионов . [15] [14] [12] В религиозные праздники церковь и ее ближайшие окрестности переполнены. Самые важные дни для этого изображения — 2 февраля, большая часть мая, 15 августа и 8 декабря, те времена, которые связаны с Марией. [9] Два миллиона приезжают только во время Сретения Господня . [2] В часы пик толпа выливается из базилики и толпится на улицах города. [15] Церковные власти указывают, что существует острая необходимость в улучшении условий для паломников и предоставлении большего пространства. [15] В пиковые периоды спрос на гостиничные места значительно превышает предложение, и муниципалитет открывает приюты с основными услугами. [11] Приют был построен для размещения 20 000 паломников, но в пиковые периоды его недостаточно. [2]
Организованные группы могут пройти пешком или проехать на велосипеде сотни миль, но большинство прибывает на машине или автобусе. Многие паломники пересекают весь неф на коленях, и большинство из них находятся там, чтобы исполнить обещание образу Богородицы. [9] Большинство паломников приходят, чтобы «отплатить» образу за полученное чудо, обязательство, называемое «манда». Согласно распространенному поверью, те, кто не выполняет «манда» Деве, рискуют превратиться в камень. [11] Одним из распространенных действий паломников является оставление небольшого изображения, называемого вотивной картиной для образа. Традиционно это изображения, нарисованные вручную на дереве или металле, изображающие чудо, приписываемое образу Богородицы. Большинство из них имеют детали с датами и именами. Их было оставлено здесь так много, что только небольшую часть можно увидеть в любое время, те, которые были помещены последними. [9] Атриум базилики часто заполнен традиционными танцорами, исполняющими подношение Деве. [12] В Сретение Господне, самый важный день, связанный с этим образом, утро начинается с пения Las Mañanitas , традиционных танцев и угощения тамале и атоле . [14]
В нем 260 активных общин с общей численностью населения 65 684 человека (2010 г.); однако большинство из них чрезвычайно малы и находятся в сельской местности, и только в одной общине, являющейся административным центром, проживает более 700 человек. [10] За пределами города Сан-Хуан, другими важными общинами являются Мескитик-де-ла-Магдалена, Хальконеро-де-Арриба, Ла-Сауседа, Антенас (Каньяда-де-Перес), Эль-Сауз-де-Ибарра и Сан-Антонио-де-ла-Баррера. [3] Всего в муниципалитете 298 названных мест, но 38 из них заброшены. [10]
В 2005 году 111 человек говорили на языке коренного населения, по сравнению с 24 в 1995 году, и 95% из них являются католиками. [3]
В муниципалитете семнадцать дошкольных учреждений, 65 начальных школ, семь средних школ, две высшие школы и одно профессионально-техническое училище. Около 90% населения грамотны; однако до 1990-х годов этот показатель составлял лишь около половины населения. [3]
Еще одно место паломничества — Санто-Ниньо-де-Мескитик, также называемый Ниньо-Какауате, чей праздник отмечается 17 сентября. [3] Этот образ находится в небольшой церкви, построенной для него в общине Мескитик-де-ла-Магдалена, в четырех километрах от города Сан-Хуан. Сооружение выполнено в неоклассическом стиле и датируется 18 веком. Сам образ высотой пять сантиметров заключен в скорлупу арахиса, что и дало ему название Ниньо-Какауате. [16] [17] Почитание этого образа началось в 1810 году, но за последние два десятилетия оно возросло. Рост его популярности сделал общину еще одним местом для религиозного туризма в этом районе. [17]
СМИ, связанные с Сан-Хуан-де-лос-Лагос, на Викискладе?