stringtranslate.com

Мохеган

Лестер Скисук, наррагансет-мохеган, в традиционных регалиях

Мохеганы — алгонкинское индейское племя , исторически проживающее на территории современного Коннектикута . Сегодня большинство людей связано с племенем индейцев мохеган , федерально признанным племенем, живущим в резервации в восточной верхней долине реки Темзы на юго-центральном Коннектикуте. [1] Это одно из двух федерально признанных племен в штате, другое — машантакет-пекот , резервация которого находится в Ледьярде, Коннектикут . Также есть три признанных штатом племени : шагтикок , погусетт и восточный пекот .

Во время контакта с европейцами мохеганы и пекоты были единым племенным образованием, проживавшим в юго-восточном регионе Коннектикута, но мохеганы постепенно стали независимыми, поскольку гегемонические пекоты потеряли контроль над своей торговой империей и данническими группами. Название пекоты было дано мохеганам другими племенами по всему северо-востоку и в конечном итоге было принято ими самими. В 1637 году английские колонисты -пуритане разрушили главную укрепленную деревню в Мистике с помощью своего сахема Ункаса , христианского новообращенного и сагамора Векуаша Кука и наррагансеттов во время войны с пекотами . Это закончилось смертью кузена Ункаса Сассакуса около Олбани, штат Нью-Йорк, куда он бежал, [2] от рук мохоков , ирокезской нации Конфедерации с запада от реки Гудзон . После этого мохеганы стали отдельной племенной нацией под руководством Ункаса. [1] [3] Uncas — это вариант англицированного написания алгонкинского имени Wonkus, которое переводится как «лиса» на английском языке. Слово Mohegan (произносится / ˈ m oʊ h iː ɡ æ n / ) переводится на их соответствующих диалектах алгонкинов ( язык мохеган-пекот ) как «Люди волка». [4] [5]

Со временем мохеганы постепенно утратили право собственности на большую часть своих племенных земель. В 1978 году вождь Роллинг Клауд Гамильтон подал прошение о федеральном признании мохеганов. Потомки его группы мохеганов действуют независимо от федерально признанной нации.

В 1994 году большинство мохеганов получило федеральное признание как племя индейцев мохеганов Коннектикута (MTIC). [6] Правительство США определило их как «правопреемников в интересах аборигенного образования, известного как племя индейцев мохеганов». [7] В том же году Соединенные Штаты взяли землю в доверительное управление в соответствии с актом Конгресса, чтобы она служила резервацией для племени.

Большинство мохеганов в Коннектикуте сегодня живут в резервации мохеганов в 41°28′42″ с. ш. 72°04′55″ з. д. / 41.47833° с. ш. 72.08194° з. д. / 41.47833; -72.08194 недалеко от Анкасвилля в городе Монтвилль , округ Нью-Лондон . MTIC управляет казино Mohegan Sun в своей резервации в Анкасвилле и ипподромом и казино Mohegan Pennsylvania недалеко от Уилкс-Барре, штат Пенсильвания .

История

Индейское племя Мохеган исторически базировалось в центральном южном Коннектикуте, изначально входя в состав народа Пекот . Постепенно оно стало независимым и выступило в качестве союзников английских колонистов в войне Пекот 1636 года, которая сломила власть ранее доминирующего племени Пекот в регионе. В награду колонисты отдали пленных Пекот племени Мохеган.

Родные земли Мохеган в Коннектикуте включают такие достопримечательности, как Торговая бухта на реке Темзе, Кочеган-Рок, Форт Шанток и Мохеган-Хилл, где Мохеган основали Конгрегационалистскую церковь в начале 1800-х годов. В 1931 году семья Тантаквиджон построила Музей индейцев Тантаквиджон на Мохеган-Хилл для хранения племенных артефактов и историй. Глэдис Тантаквиджон (1899–2005) в течение многих лет служила знахаркой племени и неофициальным историком. Она изучала антропологию в Университете Пенсильвании и десять лет работала в Бюро по делам индейцев . Вернувшись в Коннектикут, она управляла этим музеем в течение шести десятилетий. [8] Это был один из первых музеев, которым владели и управляли американские индейцы. [9]

В 1933 году Джон Э. Гамильтон [10] [11] (вождь Rolling Cloud) был назначен великим сахемом своей матерью Элис Стори через традиционный процесс отбора, основанный на наследственности. Она была прямым потомком Ункаса и Тамакуашада, сахема племени пекотов. В традиции мохеганов должность лидера племени часто передавалась по наследству по материнской линии.

Земельные претензии и федеральное признание

В 1960-х годах, в период роста активности среди коренных американцев, Джон Гамильтон подал ряд исков на землю, одобренных «Советом потомков индейцев мохеган». В то время в группе было около 300 членов. В 1970 году группа мохеганов Монтвилла выразила свое недовольство судебными разбирательствами по земельным искам. Когда сторонники Гамильтона покинули собрание, эта группа избрала Кортленда Фаулера своим новым лидером. В записях этого заседания Совета Гамильтон упоминается как Сахем . [12]

Группа во главе с Джоном Гамильтоном (хотя и противостояла Фаулерам) работала с адвокатом Джеромом Гринером над федеральными земельными претензиями в 1970-х годах. В это время организация владельцев недвижимости в Кенте, Коннектикут , с некоторыми членами из числа коренных и некоренных народов, работала над противодействием земельным претензиям Гамильтона и петиции о признании на федеральном уровне из-за страха, что племенные нации отнимут частную собственность.

В 1978 году в ответ на желания племенных народов по всей стране получить федеральное признание и восстановить племенной суверенитет Бюро по делам индейцев (BIA) установило формальный административный процесс. Процесс включал в себя конкретные критерии, которые должностные лица BIA оценивали как доказательство культурной преемственности. В том же году группа Гамильтона подала петицию о федеральном признании племени мохеган.

Процесс подачи петиции застопорился, когда в 1988 году умер Джон Гамильтон. Петиция о федеральном признании была возобновлена ​​в 1989 году, но предварительное заключение BIA состояло в том, что мохеганы не удовлетворяли критериям документирования преемственности в социальном сообществе, а также политической власти и влияния как племени на протяжении двадцатого века.

В 1990 году группа Мохеган во главе с вождем Кортлендом Фаулером представила подробный ответ, чтобы развеять опасения BIA. Племя включило составленные генеалогии и другие записи, включая записи, относящиеся к Мохеганской конгрегационалистской церкви в Монтвилле. Исследователи BIA использовали записи, предоставленные группой Гамильтона, записи из Мохеганской церкви и записи, которые вела Глэдис Тантаквиджен , которая вела генеалогию и статистику жизнедеятельности членов племени для своего антропологического исследования. [8] [13]

В 1990 году группа Фаулера, идентифицирующая себя как Племя индейцев Мохеган Коннектикута (MTIC), решила, что членство в племени будет ограничено документально подтвержденными потомками одной семейной группы, около 1860 года. Этот критерий исключает некоторых последователей Гамильтона. По закону, признанное на федеральном уровне племя имеет право определять свои собственные правила членства. MTIC безуспешно пыталась помешать другим людям Мохеган использовать «Мохеган» в качестве своей племенной идентичности, в публичных записях и в ремеслах. [14]

В своем «Окончательном решении» 1994 года BIA сослалось на важную статистику и генеалогии как на документы, которые имели решающее значение для демонстрации того, «что племя действительно имело социальную и политическую преемственность в середине 20-го века». [15] В результате племя индейцев Мохеган Коннектикута (MTIC) получило признание в качестве суверенного племенного государства.

В том же году Конгресс принял Закон об урегулировании земельных претензий Мохеганской нации (Коннектикут), который уполномочил Соединенные Штаты взять землю в доверительное управление для создания резервации для Мохеган и урегулирования их земельных претензий. Окончательное соглашение 1994 года между MTIC и государством по урегулированию земельных претензий аннулировало все ожидающие рассмотрения земельные претензии. [15] MTIC принял письменную конституцию . MTIC управляется вождем, выборным председателем и выборным племенным советом, каждый из которых служит в течение определенных сроков.

Мохеганы, связанные с Сахемом Джоном Гамильтоном, сегодня существуют как независимая группа. В своем завещании Гамильтон назвал свою жену-не-мохеганку Элеанор Фортин Сахемом. Теперь она является лидером «группы Гамильтона». Несмотря на спорную историю и разногласия, обе группы продолжали участвовать в племенной деятельности и идентифицировать себя как членов народа Мохеган. Группа Гамильтона Мохеганов продолжает функционировать и управлять собой независимо от MTIC, проводя периодические собрания и мероприятия на своей традиционной территории в южно-центральном Коннектикуте.

Вымирание и возрождение языка

Последняя живая носительница языка мохеган , Фиделия «Летящая Птица» А. Хоскотт Филдинг , умерла в 1908 году. Язык мохеган был записан в основном в ее дневниках, а также в статьях и отчете Смитсоновского института, составленном ранним антропологом Фрэнком Спеком . [16] [17] Ее племянница, Глэдис Тантаквиджен , работала над сохранением языка. [8] С 2012 года племя мохеган запустило проект по возрождению своего языка и созданию новых поколений носителей языка.

Этноботаника

Мохеганы всегда обладали обширными знаниями о местной флоре и фауне, технологиях охоты и рыболовства, сезонных адаптациях и фитотерапии, которые передавались из поколения в поколение. Глэдис Тантаквиджен сыграла важную роль в записи знаний о фитотерапии и фольклоре, а также в сравнении этих растений и практик с таковыми других алгонкинских народов, таких как ленни-ленапе (делавэр) и вампаноаг,

Например, настой коры, снятой с южной стороны серебристого клена, используется мохеганами в качестве лекарства от кашля. [18] Мохеганы также используют внутреннюю часть коры сахарного клена как средство от кашля, а сок — как подсластитель и для приготовления кленового сиропа. [19]

Путаница с могиканами

Несмотря на схожесть названия, мохеганы — это другое племя, отличное от могикан , которые разделяют схожую алгонкинскую культуру и члены которой составляют другую языковую общность с более крупной алгонкинской языковой семьей.

Могикане (также называемые могиканами Стокбриджа) исторически проживали вдоль верхнего течения реки Гудзон в современном восточном Нью-Йорке и вдоль верхнего течения реки Хаусатоник в западном Массачусетсе. В Соединенных Штатах оба племени упоминались в различных исторических документах под написанием «Могикане», основанным на ошибках в переводе и местоположении. [20] Но голландский колонист Адриан Блок , один из первых европейцев, записавших названия обоих племен, четко различал «Могикан» (теперь мохеганы) и «Махикане, Махикандере, Могикане, [или] Майкенах». [20] [21]

В 1735 году лидеры могикан Хаусатоника провели переговоры с губернатором Массачусетса Джонатаном Белчером об основании города Стокбридж, Массачусетс , к западу от гор Беркшир, в качестве миссионерской деревни. После Американской революции эти могикане вместе с могиканами Нью-Йорка и членами Ваппингера восточного берега центральной и нижней части реки Гудзон [22] переместились в центральный Нью-Йорк, чтобы жить среди коренных народов онейда . Со временем поселение стало известно как Стокбридж, Нью-Йорк . В 1820-х годах большинство этих людей переместилось дальше на запад, в конечном итоге обосновавшись в Висконсине, где сегодня они составляют группу индейцев-могикан Стокбридж Манси. Эти переселения вдохновили миф о «последнем из могикан». [ необходима цитата ]

Большинство потомков племени мохеган, напротив, продолжают жить в Новой Англии, и особенно в Коннектикуте, еще со времен колониальной эпохи.

Известные мохеганы

В литературе

Лидия Сигурни опубликовала свое стихотворениеСоперничающие короли Мохеган, противопоставленные Соперничающим братьям Персии. в ее сборнике стихов 1827 года. В том же сборнике есть еще два стихотворения, посвященных нации Мохеган,Кресло индийского короля. иЗахоронение Мазин. Первое она описывает как грубую скалистую нишу в районе Мохеган, известную как «трон Ункаса»: Мазин она называет последней представительницей королевской линии народа Мохеган.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Mohican, Mahican and Mohegan"  . Encyclopaedia Britannica . Vol. 18 (11th ed.). Cambridge University Press.
  2. ^ «Всеобщая история округа Дюшес с 1609 по 1876 год включительно», Филип Х. Смит, Поулинг, Нью-Йорк, 1877, стр. 154
  3. ^ Уильям С. Стертевант, ред. (1978). Справочник североамериканских индейцев . Вашингтон: Смитсоновский институт. ISBN 9780160045752.
  4. ^ Племя Мохеган: Наследие — Наши традиции и символы
  5. ^ Яап Ван Марле, ред. (1993). Историческая лингвистика 1991: доклады 10-й международной конференции по исторической лингвистике, Амстердам, 12-16 августа 1991 г. Амстердам: J. Benjamins. ISBN 9789027236098.
  6. ^ «Хронология событий Мохеган, с 1933 года по настоящее время» Архивировано 17 мая 2017 г. на Wayback Machine , официальный сайт племени индейцев Мохеган в Коннектикуте
  7. ^ "25 USC § 1775 - Выводы и цели", Закон об урегулировании земельных претензий нации Мохеган (Коннектикут) (1994), Институт юридической информации, Юридическая школа Корнеллского университета, дата обращения 12 января 2013 г.
  8. ^ abc "Бег против времени - женщина-врач сохраняет культуру мохеганов". Факультет антропологии; Информационный бюллетень выпускников . Университет Пенсильвании. Лето 2001 г.
  9. ^ "Племя Мохеган празднует повторное открытие музея Тантаквиджон". Пресс-центр . Племя Мохеган . Получено 25 ноября 2012 г.
  10. ^ ab "Passings: John E. Hamilton; Indian Activist". Los Angeles Times . 12 мая 1988 г. Получено 28 февраля 2013 г. John E. Hamilton; Indian Activist
  11. ^ Оберг, Майкл Лерой (2003). Ункас: первый из мохеганов . Итака (Нью-Йорк): Cornell University Press. ISBN 978-0801438776.
  12. ^ "Современная история мохеганов, 1933-2002" Архивировано 2018-10-06 в Wayback Machine , Коренные американцы мохеганы
  13. ↑ Associated Press, «Глэдис Тантаквиджен, женщина-знахарь Мохеганов, умерла в возрасте 106 лет», New York Times , 2 ноября 2005 г.
  14. ^ "Mohegan Tribe of Indians of Connecticut v. Mohegan Tribe & Nation, Inc" (PDF) . Судебная ветвь власти штата Коннектикут. 20 февраля 2001 г. Архивировано из оригинала (PDF) 2020-10-30 . Получено 2013-06-06 .
  15. ^ ab «Окончательное решение о том, что племя мохеганов индейцев Коннектикута действительно существует как индейское племя», Федеральный регистр, том 59, № 50, 15 марта 1994 г., дата обращения 18 марта 2013 г.
  16. ^ Ежегодный отчет Бюро американской этнологии секретарю Смитсоновского института, Смитсоновский институт. Бюро американской этнологии
  17. ^ Митхун, Марианна (1979). Лайл Кэмпбелл (ред.). Языки коренных американцев: историческая и сравнительная оценка . Остин: Издательство Техасского университета. ISBN 978-0292746244.
  18. ^ Тантаквиджен, Глэдис 1928 Лекарственные практики, погодные предания и суеверия Мохеган. Ежегодный отчет SI-BAE № 43: 264-270 (стр. 269)
  19. ^ Тантаквиджен, Глэдис 1972 Народная медицина делаваров и родственных им алгонкинских индейцев. Харрисберг. Антропологические документы Исторической комиссии Пенсильвании № 3 (стр. 69, 128)
  20. ^ ab Уильям С. Стертевант (главный редактор), Брюс Г. Триггер (редактор тома). Справочник североамериканских индейцев, том 15, Северо-Восток . Смитсоновский институт , Вашингтон (1978). {{cite book}}: |author=имеет общее название ( помощь )
  21. ^ Кэмпбелл, Лайл (1997). Американские индейские языки: историческая лингвистика коренных народов Америки ([Online-Ausg.]. ред.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford Univ. Press. ISBN 978-0195094275.
  22. ^ «Дорога в Кингсбридж: Дэниел Нимхэм и Стокбриджская индейская компания в Американской революции», Лоуренс М. Хауптман, Американские индейцы , Национальный музей американских индейцев Смитсоновского института, 2017 г.
  23. ^ Мелисса Джейн Фосетт. Путь медицины: жизнь и уроки Глэдис Тантаквиджен. Издательство Университета Аризоны (2000),

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Мохеган .