stringtranslate.com

Тайра но Масакадо

Тайра-но Масакадо (平将門, умер 25 марта 940) был провинциальным магнатом ( годзоку ) и самураем периода Хэйан , жившим в восточной Японии , известным тем, что возглавил первое зарегистрированное восстание против центрального правительства в Киото . [1]

Ранний период жизни

Канму , 50-й император Японии . Ветвь клана Тайра ( Хэйши ), к которому принадлежал Масакадо, Канму Хэйси (桓武平氏), ведет свое начало от детей Канму, которые не считались подходящими для престола.

Масакадо был одним из сыновей Тайра-но Ёсимаса (平良将), также известного как Тайра-но Ёсимоти (平良持), [2] [a] из клана Канму Тайра ( Камму Хэйси ), потомков императора Канму (правил в 781–806 гг.), которые были понижены из княжеского статуса до простолюдина и получили фамилию Тайра. Ёсимоти [b] был одним из сыновей принца Такамоти , внука или правнука Канму, который был назначен вице-губернатором провинции Казуса (современная центральная префектура Тиба ) в 889 году ( Кампё 1). Сыновья Такамоти, которые присоединились к нему там, заняли различные провинциальные должности в восточной части страны, такие как должность сёгуна чиндзюфу , главнокомандующего оборонительным гарнизоном ( чиндзюфу ) в провинции Муцу , которому было поручено покорение народов эмиси на севере. [8] [9] [10] [11] [12]

О рождении и ранней жизни Масакадо известно немного из-за отсутствия письменных свидетельств. Генеалогическая запись Сонпи Бунмяку (составленная в 1377-1395 годах) определяет Масакадо как третьего из восьми сыновей Ёсимоти, в то время как генеалогия клана Сома (ответвление клана Тиба , которое произошло от дяди Масакадо Ёсифуми), Сома Кэйдзу (相馬系図), определяет его как второго из семи сыновей. [2] В последнем тексте также утверждается, что в детстве его прозвали Сома-но Кодзиро (相馬小次郎, Кодзиро означает «второй сын»), что говорит о том, что он вырос в округе Сома (相馬郡) провинции Симоса (часть современной юго-западной префектуры Ибараки и северо-западной префектуры Тиба), [13] хотя достоверность этой информации оспаривается. [6] Мать Масакадо иногда идентифицируется как дочь некоего Агаты (но) Инукаи-но Харуэ (県犬養春枝), возможно, местного магната из округа Сома. [6] [14]

Год рождения Масакадо также неясен. Рассказы о его подвигах в середине 930-х годов предполагают, что его дети были достаточно малы, чтобы все еще находиться на попечении своей матери, что может означать, что он родился где-то около 900 года. [13] Более поздняя легенда изображает Масакадо как реинкарнацию ученого и политика Сугавара-но Митидзанэ (позже обожествленного как бог Тэндзин ), который умер в 903 году ( Энги 3). [15]

В какой-то момент в позднем подростковом возрасте Масакадо отправился в столицу Хэйан-кё ( Киото ) и служил в доме императорского регента Фудзивары-но Тадахиры . Говорят, что он стремился к должности в императорской полиции, Кэбииси , но не смог получить придворный ранг или какую-либо значительную должность, несмотря на свои полномочия и высокий статус своего покровителя. [13] [8]

Восстание Дзёхэй-Тэнгё

Начало военных действий (931–936)

Масакадо атакует противника верхом на лошади ( Ёситоши )

Существуют разногласия относительно точной причины восстания Масакадо. В то время как некоторые источники описывают восстание как месть за его неспособность получить правительственный пост, [8] [16] Сёмонки (将門記, также читается как Масакадоки ), анонимная монография о жизни Масакадо , которая, как полагают, была завершена еще в 940-х годах, [17] предполагает, что конфликт изначально начался в 931 году ( Дзёхэй 1) как спор между Масакадо, недавно вернувшимся из Хэйан-кё, и его дядей по отцовской линии Тайра-но Ёсиканэ (平良兼) из-за женщины. [9] Личность этой женщины неизвестна, хотя одна теория предполагает, что это могла быть дочь Ёсиканэ, которая вышла замуж за своего кузена и, по-видимому, переехала жить к нему против воли отца. [18] [19] [20] [21] (Аристократические браки в период Хэйан обычно были матрилокальными ; жена продолжала жить со своими родителями, в то время как муж либо переезжал в семью жены, либо просто навещал ее.) [22] Помимо этого оскорбления его чести, то, что Масакадо не получил никакой должности или звания в столице, могло быть еще одним фактором, побудившим Ёсиканэ выступить против этого брака. [18] Другая теория, основанная на народной традиции, тем временем предполагает, что Масакадо и Ёсиканэ поссорились из-за дочери Минамото-но Мамору (源護), бывшего старшего секретаря (大掾, дайдзё ) провинции Хитати, который выдал своих дочерей замуж за дядей Масакадо, в том числе и за Ёсиканэ. [18]

С другой стороны, Konjaku Monogatarishū (ок. 1120 г.) приводит другую причину конфликта, а именно то, что дяди Масакадо присвоили земли, которые молодой человек должен был унаследовать от своего покойного отца. Дядя Масакадо Тайра-но Куника (平国香), который как старший сын Такамоти был главой клана, мог попытаться захватить имущество своего младшего брата Ёсимоти и поставить его под свой контроль. Куника, как и Ёсиканэ, был связан брачными узами с Мамору, который в конечном итоге оказался вовлечённым в конфликт. [9] [14] [18]

Во 2-м месяце 935 года (5-й год эры Дзёхэй) Масакадо и его люди попали в засаду, устроенную тремя сыновьями Мамору, Тасуку, Такаси и Сигэру, в местечке Номото (野本) в округе Макабэ (真壁郡), недалеко от границы между Хитати и Симоса (современный Тикусэй , Ибараки), но сумели отразить их атаку; все три брата погибли в битве. В отместку Масакадо затем сжёг и разграбил дома сторонников Тасуку по всему юго-западу Хитати. Куника также погиб во время этого конфликта, при не совсем ясных обстоятельствах: он мог быть убит во время стычки в Номото или когда Масакадо поджёг его резиденцию. [18] [23]

Такияся-химэ , колдунья, изображена с мечом в одной руке, колокольчиком в другой и факелом во рту; жаба, ее фамильяр, изображена на врезке вместе с ее отцом, Тайра-но Масакадо. Гравюра на дереве укиё-э , Ёсю Тиканобу , 1884 г.

В 21-й день 10-го месяца того же года Тайра-но Ёсимаса (平良正), дядя или кузен Масакадо по отцовской линии, который также был связан браком с Мамору, стремясь отомстить за смерть Куники и сыновей Мамору, столкнулся с Масакадо в битве в деревне Кавава (川曲村) на западе Хитати (отождествляется с городом Ятиё , Ибараки) [21], но Масакадо снова оказался победителем; более шестидесяти людей Ёсиканэ были убиты, а остальные разбежались. [21] [24]

После своего унизительного поражения Ёсиканэ обратился за помощью к Ёсиканэ — теперь вице-губернатору провинции Казуса — который затем собрал большое количество воинов из Казусы и Симосы, так что чиновники из двух провинций изначально пытались предотвратить их отправку (такие протесты позже были отозваны после того, как вопрос был признан частным делом, выходящим за рамки государственных дел). 26-го числа 6-го месяца 936 года (Дзёхэй 6) Ёсиканэ повел свою огромную армию в Хитачи, где он объединил силы с Ёсимасой и сыном Куники Садамори (который был в столице, когда его отец был убит, и изначально занял нейтральную позицию), которого он убедил принять участие в нападении на Масакадо. Они вступили в контакт на границе между Хитачи и Симоцукэ (современная префектура Тотиги ) с Масакадо, который отправился туда, чтобы проверить сообщения о плане начать совместное нападение на него с севера. Несмотря на то, что у Масакадо было всего около сотни плохо экипированных солдат, он нанес тяжелые потери многотысячной армии своих врагов. Рассеянные и приведенные в замешательство, Ёсиканэ и остатки его войск бежали в провинциальную штаб-квартиру Симоцукэ, Масакадо преследовал их. Хотя ему удалось окружить своего дядю в правительственных учреждениях, Масакадо, по-видимому, обеспокоенный последующим осуждением, если он убьет Ёсиканэ там и сейчас, позволил ему сбежать через брешь в своей западной линии. Затем он подал официальную жалобу провинциальным властям в соседних провинциях, прежде чем вернуться на свою территорию. [21] [24] [25]

Вскоре после своей победы Масакадо получил повестку от императорского двора из-за жалобы, поданной против него Минамото-но Мамору по поводу битвы при Номото. Затем Масакадо поспешил в столицу, чтобы дать отчет о себе; его господин, Фудзивара-но Тадахира, вероятно, вмешался в дело и помог смягчить его наказание. В конце концов, он был помилован в начале следующего года (937 / Дзёхэй 7), когда была объявлена ​​всеобщая амнистия по случаю совершеннолетия императора Судзаку ( гэнпуку ). [24] [25]

Масакадо и Ёсиканэ (937–938)

Желая отомстить за свое поражение, Ёсиканэ почти сразу же возобновил военные действия после возвращения Масакадо. Сначала он начал атаку на Масакадо на реке Когай недалеко от границы между Симосой и Хитачи, выставив портреты Ёсимоти и Такамоти (отца и деда Масакадо) перед своим авангардом. Эта уловка успешно ослабила моральный дух Масакадо и его людей, которые «отступили, неся свои щиты». ( Shōmonki ) После этого Ёсиканэ сжёг критически важную конюшню и несколько домов на базе Масакадо в районе Тоёда (豊田郡) в Симосе, чтобы ослабить его способность вести войну. Масакадо начал контратаку несколько дней спустя, но снова был побеждён из-за сильной боли в ногах (предположительно, из-за авитаминоза ). Во время своего отступления Масакадо отправил свою жену (дочь Ёсиканэ) и детей на лодке, чтобы спастись, но Ёсиканэ обнаружил их и увез в Казусу. Братья женщины в конце концов позволили им бежать обратно в Масакадо.

Смерть

В 939 году ( 2-й год эры Тэнгё , 12-й месяц ) Масакадо возглавил небольшое восстание, также известное как Тэнгё но Ран . Вооруженная борьба началась, когда Масакадо возглавил атаку на форпост центрального правительства в провинции Хитати , захватив губернатора. В декабре того же года он завоевал провинции Симоцукэ и Кодзукэ ; и он провозгласил себя титулом Синно (Новый император ).

Центральное правительство в Киото ответило назначением награды за его голову, и пятьдесят девять дней спустя его двоюродный брат Тайра-но Садамори , на отца которого напал и убил Масакадо, и Фудзивара-но Хидэсато убили его в битве при Кодзиме ( провинция Симоса ) в 940 году и отвезли его голову в столицу.

Последствия

Голова нашла свой путь в Сибасаки, небольшую рыбацкую деревню на краю Тихого океана и будущее место Эдо , которое позже стало Токио . Она была похоронена. Кубизука , или могила, которая находится в современном районе Отэмачи в Токио, в то время находилась на холме, возвышающемся над Токийским заливом . Из-за мелиорации земель на протяжении столетий залив отступил примерно на три километра к югу.

Обожествление

Когда Масакадо готовился к восстанию, в Киото появился огромный рой бабочек, предзнаменование предстоящей битвы. [26]

На протяжении столетий Масакадо стал полубогом для местных жителей, которые были впечатлены его позицией против центрального правительства, в то же время чувствуя необходимость умиротворить его онрё ( мстительный дух ) . Казалось, что благосостояние Эдо и Токио росло и падало соответственно уважению, оказываемому святилищу, построенному в его честь в кубизука (дзя); за пренебрежением следовали стихийные бедствия и другие несчастья. Поэтому и по сей день святилище хорошо поддерживается, занимая некоторые из самых дорогих земель в мире в финансовом районе Токио напротив Императорского дворца. Его гробница (в которой находится только памятник его голове) находится недалеко от выхода C5 станции метро Ōtemachi в Токио .

Другие святыни, божеством которых он является , включают храм Канда (神田明神, Канда-мёдзин ) (расположен в Канде ) и Цукудо Дзиндзя (который имеет несколько мест).

Легендарное место последнего упокоения головы Тайра-но Масакадо возле Императорского дворца в Токио

В префектуре Гифу есть святилище Микуби (ja), посвященное Тайра-но Масакадо. Согласно легенде, оставленной в синтоистском святилище , священник в святилище в провинции Мино молился ками ( синтоистскому божеству), чтобы не допустить возвращения в Канто головы Тайра-но Масакадо, обезглавленного в Киото, для мести, и ками отстрелил голову из юми ( лука), когда Тайра-но Масакадо полетел обратно в Канто. Святилище Микуби было построено на месте, где упала голова. [27]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ В то время как некоторые тексты, такие как Azuma Kagami и Sonpi Bunmyaku, дают имя отца Масакадо как «Ёсимаса» (良将), другие, такие как Fusō Ryakuki и Konjaku Monogatarishū, вместо этого идентифицируют его как «Ёсимоти» (良持). [2] [3] [4] [5] [6] Довольно запутанно, некоторые тексты предполагают, что старший брат Ёсимоти Куника (国香) изначально был назван «Ёсимоти». Некоторые источники примиряют это несоответствие, предполагая, что два брата изменили свои имена в какой-то момент. [7]
  2. ^ Чтобы избежать путаницы с племянником или младшим братом Ёсимоти, Ёсимаса (平良正, кандзи « маса» в этом имени, 正, отличается от кандзи отца Масакадо, 将), в этой статье первый будет упоминаться как «Ёсимоти».

Ссылки

  1. ^ Нуссбаум, Луи Фредерик и др. (2005). «Тайра но Масакадо» вЯпонская энциклопедия, стр. 926., стр. 926, в Google Books .
  2. ^ abc Рабинович, Джудит Н. (1986). Сёмонки: История восстания Масакадо . Издательство Софийского университета. п. 73.
  3. ^ "平新皇將門戰傳記" . Проверено 29 января 2021 г.
  4. ^ "扶桑畧記 卷廿五 起朱雀天皇紀 盡村上天皇紀上" . Проверено 29 января 2021 г.
  5. ^ "『今昔物語』卷廿五 平將門發謀叛被誅語" . Проверено 29 января 2021 г.
  6. ^ abc 石下町史 (Исигэ-мати Ши). Исигэ-мати Ши Хэнсан Иинкай. 1988. стр. 136–139.
  7. Фрайдей, Карл (2008). Первый самурай: Жизнь и легенда о воине-мятежнике, Тайра Масакадо . John Wiley & Sons. С. 112–113, 166, 270.
  8. ^ abc Департамент образования (Монбусё), изд. (1937). История Японской империи. Дай Ниппон Тосё Кабусики Квайша. п. 137.
  9. ^ abc Varley, Paul (1994). Воины Японии, изображенные в военных рассказах. University of Hawaii Press. стр. 9. ISBN 9780824816018.
  10. ^ Сэнсом, Джордж Бейли (1958). История Японии до 1334 года. Stanford University Press. стр. 247. ISBN 9780804705233.
  11. Фрайдей, Карл (2008). Первый самурай: Жизнь и легенда о воине-бунтаре, Тайра Масакадо. John Wiley & Sons. стр. 34–39. ISBN 9780471760825.
  12. ^ Плутшов, Герберт Э. (1995). Японская культура имен: значение имен в религиозном, политическом и социальном контексте. Psychology Press. стр. 112. ISBN 9781873410424.
  13. ^ abc Friday, Карл (2008). Первый самурай: Жизнь и легенда о воине-мятежнике, Тайра Масакадо . John Wiley & Sons. С. 39-40.
  14. ^ ab "平将門公生誕1111年記念 特別展「平将門伝説 ~東国の自立を夢見た男 その史実と伝承~" (PDF) (на японском языке). さしま郷土館ミューズ. 2013. с. 4 . Проверено 29 января 2021 г.
  15. ^ "(1)将門と道真" . Официальный сайт храма Цукудо (на японском языке) . Проверено 29 января 2021 г.
  16. The Japan Weekly Mail, т. 3. Почтовое отделение Японии. 1872. стр. 183.
  17. ^ См. Страмджиоли, Предварительные заметки о Масакадоки и истории Тайра-но Масакадо, Monumenta Nipponica Vol. 28; также Рабинович, Шомонки , стр. 33.
  18. ^ abcde Страмиджиоли, Джулиана (1973). «Предварительные заметки о Масакадоки и истории Тайра-но Масададо». Памятник Ниппонике . 28 (3): 271–272. дои : 10.2307/2383784. ISSN  0027-0741. JSTOR  2383784.
  19. ^ Клементс, Джонатан (2013). Краткая история самураев. Hachette UK. стр. 45. ISBN 9781472107725.
  20. ^ Фаррис, Уильям Уэйн (2020). Небесные воины: Эволюция японской армии, 500–1300. Brill. стр. 132. ISBN 9781684172979.
  21. ^ abcd 石下町史 (Исигэ-мати Ши). Исигэ-мати Ши Хэнсан Иинкай. 1988. стр. 144–150.
  22. ^ Амброс, Барбара (2015). Женщины в японских религиях. New York University Press. стр. 58. ISBN 9781479827626.
  23. ^ Фаррис, Уильям Уэйн (2020). Небесные воины: эволюция японской армии, 500–1300 . Brill. стр. 133–136.
  24. ^ abc Страмиджиоли, Джулиана (1973). «Предварительные заметки о Масакадоки и истории Тайра-но Масададо». Памятник Ниппонике . 28 (3): 272–275.
  25. ^ ab Farris, William Wayne (2020). Небесные воины: эволюция японской армии, 500–1300 . Brill. стр. 136–137.
  26. ^ Хирн, Лафкадио (1904). Квайдан п. 184.
  27. ^ ご祭神/由緒/ご利益 (на японском языке). Храм Микуби. Архивировано из оригинала 24 сентября 2022 года . Проверено 24 февраля 2023 г.
  28. ^ "Soma Nomaoi". Японская национальная туристическая организация .

Библиография

Внешние ссылки