,_overlooking_Potala_White_Palace.jpg/1280px-Dhvaja_(pole_with_silk_scarfs),_overlooking_Potala_White_Palace.jpg)
Dhvaja ( санскрит : ध्वज , романизированный : Dhvaja , букв. «флаг»; тибетский : རྒྱལ་མཚན , Wylie : rgyal-msthan ) — санскритский термин для знамени или флага . Флаги представлены в иконографии, мифологии и архитектуре индийских религий, таких как буддизм , индуизм и джайнизм . Они являются одним из аштамангала , восьми благоприятных символов этих религий. [1]
В индуистской иконографии божества часто изображаются с флагами, часто представляемыми несущимися или находящимися рядом со своими ездовыми животными . Такие флаги часто почитаются из-за их ассоциации с определенным божеством, а также из-за того, что они считаются наполненными его божественными атрибутами. Флагшток или вотивная колонна ( дхваджастамбха ) часто воздвигаются перед храмами или на их крышах. [2] Эти колонны считаются символом мировой оси , [3] и столба между землей и небом . [4]
В главе из эпоса «Махабхарата» описываются различные флаги и их символы, которые несли воины войны на Курукшетре : [5]
В тибетской традиции приводится список из одиннадцати различных форм знамени победы, представляющих одиннадцать конкретных методов преодоления «загрязнений» (санскрит: клеша ). Множество вариаций дизайна дхваджи можно увидеть на крышах тибетских монастырей ( гомпа , вихара ), символизирующих победу Будды над четырьмя марами.
В своей наиболее традиционной форме победное знамя представляет собой цилиндрический флаг, установленный на длинном деревянном шесте-акселе. Верх знамени имеет форму чатры ( «церемониального зонтика »), еще одного из 8 знаков, окруженного центральным «драгоценным камнем, исполняющим желания» (санскрит: чинтамани ). Этот куполообразный зонтик обрамлен богато украшенным золотым гребнем или лунным гребнем с концами, закрученными в макара , с которого свисает развевающийся желтый или «белый шелковый шарф» (санскрит: кхата ) (см. вверху справа).
Как ручной флаг, победный флаг является атрибутом многих божеств , особенно тех, которые связаны с богатством и властью, таких как Вайшравана , Великий король-хранитель севера. Как флаг, устанавливаемый на крыше, победные флаги представляют собой цилиндры, обычно сделанные из кованой меди (похоже на торевтику ) и традиционно размещаемые на четырех углах крыш монастырей и храмов. Эти украшения для крыш обычно имеют форму небольшого круглого зонтика, увенчанного драгоценным камнем, исполняющим желания, с четырьмя или восемью головками макары по краю зонтика, поддерживающими маленькие серебряные колокольчики (см. Джокханг Дваджа слева). Меньший победный флаг, сделанный на кованой медной раме, увешанный черным шелком и увенчанный пылающим « трезубцем » (санскрит: тришула ), также обычно вывешивается на крышах (см. дхваджа на крыше дворца Потала ниже). [6] [7]
_3.0.svg/1280px-Drapeau_hindou_(essai)_3.0.svg.png)
Дваджи, вероятно, изображены на печатях цивилизации долины Инда , одна индская печать изображает четырех мужчин, несущих джваджи или штандарты различной формы [8], а позднее также на литых медных монетах раннего исторического периода индийского субконтинента. [9] Надпись на колонне Гелиодора также гласит, что колонна является штандартом Гаруды или Гаруда .
Цвет шафрана считается священным в индийских религиях индуизма , джайнизма , буддизма и сикхизма . Другие флаги , включающие цвет шафрана, основанные на индийских религиях:
СМИ, связанные с Дхваджей, на Викискладе?
,_roof_of_Potala_White_Palace.jpg/1280px-Dhvaja_(trident_with_black_silk),_roof_of_Potala_White_Palace.jpg)
