Нараяна -упанишада ( санскрит : नारायण उपनिषद् ) — одна из малых Упанишад , указанная под номером 18 в расширенной антологии из 108 Упанишад, прочитанных Рамой Хануману в индуистской литературе . Она указана под номером 33 в антологии Генри Томаса Кольбрука начала 19 века. [1] Она написана на санскрите , приложена к Кришна (Черной) Яджурведе . [2] Это одна из 14 вайшнавских Упанишад , [3] и она рекомендует бхакти Нараяны (Вишну). [4]
Упанишады , утверждает Пол Дойссен , относятся к тем, которые можно описать как «культ формулы», где медитация переходит от объектов и философии к медитации определенной формулы. [5] Нараяна-упанишады утверждают, что « Ом Намо Нараяная » , восьмисложная мантра , является средством достижения спасения, которое есть общение с Вишну . [6] Текст классифицируется как один из Мантра-упанишадов. [2]
Нараяна Упанишада утверждает, что «все боги, все риши и все существа рождаются из Нараяны и сливаются с Нараяной». [7] Текст, как предполагает Дойссен, вероятно, составлен из отрывков из разных эпох и текстов. [5]
Упанишада коротка и состоит из пяти глав. [5]
Упанишады утверждают в Главе 1, что Нараяна создал прану (жизненную сущность, дыхание), чувства и ум (Чит и сознание). Он создал элементы вселенной, а именно ветер ( Вайю ), свет ( Джьоти ), воду ( Апас ), огонь ( Агни ), эфир ( Акаша ) и Притхви (землю). [8] От него родились Брахма , Рудра , Праджапати , двенадцать Адитьев , Индра , одиннадцать Рудр, восемь Васу , метры стихов, все мудрецы и все существа. Каждый рождается от Нараяны и в конечном итоге снова сливается с Нараяной. [5] [6]
Глава 2 провозглашает, что Нараяна — единый без второго, вечный бог, такой же, как Брахма , Шива , Шакра , время, телесное, бестелесное, внутреннее, внешнее, вся эта вселенная, то, что было, и то, что будет. [2] [5]
В главах 3 и 4 говорится, что изучение Нараяна Упанишад — это путь к бесстрашной жизни, достижению бессмертия, становлению частью Брахмана . Мантра для изучения, как утверждает текст, — Ом Намо Нараяная , которая состоит из 1-2-5 слогов, и изучение которой дарует человеку долгую жизнь и все материальные и нематериальные желания. [5]
Глава 5 гласит, что тот, кто поклоняется формулой «Ом Намо Нараяная», отправляется на небеса Вишну, Вайкунтху , освобождается от рождения и сансары . Человек, который читает эту Упанишаду, искупает грехи и достигает общения с Нараяной. [6] Он добавляет:
Нараяна слился с внутренним блаженством, Брахманом, Пурушей,
святым слогом, состоящим из А, У и М, он стал звуком Аум .Нараяна Упанишада 5.1
— Перевод Пола Дойссена [5]