stringtranslate.com

Шарбуш

Люди в тюркской одежде, носящие шарбуш при дворе Бадр ад-Дина Лулу ( Китаб аль-Агани , 1219 г. н.э.)

Шарбуш или Харбуш, Сарпош, Серпуш ( араб . شَربوش , латинизировано :  sharbūsh , греч . σαρπούζιν , турецк . Serpuş ), вероятно , произошло от персидского слова Serpush, [1] что означает «головной убор». [2] была особой тюркской военной меховой шапкой, которую носили в Средней Азии и на Ближнем Востоке в Средние века . Она занимает видное место на миниатюрах, изображающих Бадр ад-Дина Лулу (правил в 1234–1259 годах). [3] Это была жесткая шапка военного сословия с треугольной передней частью, которая иногда украшалась металлической бляшкой. Иногда ее дополняла небольшая косынка , которая образовывала небольшой тюрбан, называемый тахфифа . [4] Ношение шарбуша было одним из ключевых графических и портновских элементов, отличавших тюркские фигуры от арабских в средневековых ближневосточных миниатюрах. [5]

Шарбуш мог различаться по размеру и форме, иногда достигая огромных размеров, как в изображении эмира на фронтисписе Макамата аль-Харири 1237 года . [5] Форма шарбуша , по -видимому, менялась в зависимости от географических регионов:

Головной убор шарбуш был объединяющим знаком для Саладина , и он носил его на своих монетах Майяфарикин . [7] [ 8] Когда Генрих II, граф Шампани , король Иерусалима , пытался построить дружеские отношения с Саладином, он попросил в дар халат кабу и шапку шарбуш , которые он носил в Акре . [9] [10] [11]

Шарбуш также был символом институционализации при египетских мамлюках , поскольку он был частью хил'а, дарованного эмиру по случаю его вступления на престол. [8] Шарбуш носили высокопоставленные офицеры в период Айюбидов и Бахри-мамлюков . [12] [13]

В мамлюкском Египте ношение шарбуша было запрещено в 1382 году. [14] [15]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913-1936. BRILL. стр. 891. ISBN 9789004097940
  2. ^ مجيد, رعد مطر (01 января 2015 г.). أثر فنون عصر النهضة على التصوير الإسلامي : دراسة تاريخية تحليلية = Влияние эпохи искусств Возрождения на исламскую живопись: аналитическое историческое исследование (на арабском языке). Аль Манхал. п. 212. ИСБН 9796500168913.
  3. ↑ Райс, Д.С. (1953). «Миниатюры Агани и религиозная живопись в исламе». The Burlington Magazine . 95 (601): 128–135. ISSN  0007-6287.
  4. ^ Йедида Калфон Стиллман, Норман А. Стиллман (2003). Арабская одежда: краткая история: от зари ислама до современности. Лейден, Нидерланды: Brill. стр. 67. ISBN 9789004113732. Обычным головным убором военного класса была жесткая шапка с треугольным передом, которая в некоторых случаях, по-видимому, была металлической пластиной. Иногда ее отделывали мехом и называли шарбуш (см. илл. 23, на которой изображен атабек сельджуков, носящий шарбуш и тирииз каби', а также илл. 19), а иногда вокруг нее был повязан небольшой платок, образующий своего рода тюрбан, который назывался тахфифа. Шарбуш был абсолютно обязательным для амира.
  5. ^ abcd Контадини, Анна (2012). Мир зверей: иллюстрированная арабская книга тринадцатого века о животных (Китаб На'т аль-Хаяван) в традиции Ибн Бахтишу . Лейден Бостон: Brill. стр. 127. ISBN 978-90-04-20100-2. Уже упоминалось сочетание сапог и шарбуша как маркеров официального статуса (...) это сочетание является стандартным, даже отражено в коптских картинах тринадцатого века, и служит для различения, в формулировке Грабаря, мира турецкого правителя и мира араба. (...) Тип, который носили официальные лица в Макамате 1237 года, изображенный, например, на л. 59r,67, состоит из золотой шапки, увенчанной небольшим круглым верхом, и с меховой отделкой, создающей треугольную область спереди, которая либо показывает золотую шапку, либо является отдельной пластиной. Особенно впечатляющим примером в этой рукописи является массивный шарбуш с гораздо большим количеством меха, чем обычно, который носит княжеский чиновник на правом фронтисписе на л. 1v.
  6. ^ abc Ward, Rachel (1 января 1985 г.). «Свидетельства существования школы живописи при дворе Артукидов». Oxfod Studies in Islamic Art, т. 1, стр. 69-83 : 77.
  7. ^ ab Николь, Дэвид (20 декабря 2011 г.). Саладин. Bloomsbury Publishing. стр. 26. ISBN 978-1-84908-318-8. На этом медном дирхаме, отчеканенном в Майяфарикине в 587 г. хиджры (1190/01 ​​г. н. э.), изображен Саладин в шапке-шарбуше турецкого правителя сельджукского стиля.
  8. ^ abc Лесли Бейкер, Патриция (1988). История исламского придворного платья на Ближнем Востоке (PDF) . SOAS, Лондонский университет. стр. 119. doi :10.25501/SOAS.00033676. К концу XII века ношение шарбуша демонстрировало поддержку Салах ад-Дина. При поздних бахритских мамлюках Египта и Сирии он входил в состав хильи, которую вручали амиру при его инвеституре.
  9. ^ Габриэли, Франческо. Арабские историки крестовых походов. Издательство Калифорнийского университета. стр. 242. Когда король Англии уехал домой, Генрих отправил к Саладину гонца, чтобы умилостивить его и завоевать его расположение. Он попросил у него в подарок почетное одеяние и сказал: «Ты знаешь, что надевать кабу и шарбуш не одобряется среди нас, но я бы надел их, если бы они исходили от тебя, из-за уважения, которое я к тебе испытываю». Саладин послал ему роскошные почетные одеяния, среди которых были кабу и шарбуш, и он носил их в Акре.
  10. ^ Майер, Лео Ари (1952). Костюм мамлюков: обзор. А. Кундиг. стр. 27–28. Более того, ношение шарбиша и кабы считалось настолько характерным для сарацинского амире, что даже крестоносец был готов надеть его, чтобы продемонстрировать некую дружбу (если не преданность) Саладину.
  11. ^ Кедар, Бенджамин З.; Филлипс, Джонатан; Райли-Смит, Джонатан (5 августа 2016 г.). Крестовые походы: Том 4. Тейлор и Фрэнсис. стр. 87. ISBN 978-1-351-98575-8.
  12. ^ Лесли Бейкер, Патриция (1988). История исламского придворного платья на Ближнем Востоке (PDF) . SOAS, Лондонский университет. стр. 119. doi :10.25501/SOAS.00033676. В текстах упоминается, что высокопоставленные военные офицеры в ранний период Бахри носили шарбуш, как в периоды Сельджуков и Айюбидов.
  13. ^ Дози, Рейнхарт Питер Энн; Нидерландский институт wetenschappen, Letterkunde en schoone kunsten (1845 г.). Подробный словарь имен ветов в арабских странах; ouvrage couronné et publié par la Troisìeme classe de l'Institut royal des Pays-Bas. Амстердам Й. Мюллер. стр. 220–224.
  14. ^ Йедида Калфон Стиллман, Норман А. Стиллман (2003). Арабская одежда: краткая история: от зари ислама до современности. Лейден, Нидерланды: Brill. стр. 67. ISBN 9789004113732.
  15. ^ Николас, Ник; Балоглу, Джордж (2003), Занимательная история о четвероногих: перевод и комментарии, Columbia University Press, стр. 63, ISBN 9780231127608
  16. ^ Хилленбранд 2010, с. 118, примечание 10.
  17. ^ Контадини, Анна (2012). Мир зверей: иллюстрированная арабская книга тринадцатого века о животных (Китаб На'т аль-Хаяван) в традиции Ибн Бахтишу . Лейден Бостон: Brill. стр. 127. ISBN 978-90-04-20100-2. Уже упоминалось сочетание сапог и шарбуша как маркеров официального статуса (...) это сочетание является стандартным, даже отражено в коптских картинах тринадцатого века, и служит для различения, в формулировке Грабаря, мира турецкого правителя и мира араба. (...) Тип, который носили официальные лица в Макамате 1237 года, изображенный, например, на л. 59r,67, состоит из золотой шапки, увенчанной небольшим круглым верхом, и с меховой отделкой, создающей треугольную область спереди, которая либо показывает золотую шапку, либо является отдельной пластиной. Особенно впечатляющим примером в этой рукописи является массивный шарбуш с гораздо большим количеством меха, чем обычно, который носит княжеский чиновник на правом фронтисписе на л. 1v. (...) Это еще один тип, идентичный тем, что изображен на чиновнике слева, держащем копье на картине «Пурпурная Бетония» Диоскорида 1224 года (рис. 65б).
  18. ^ Истмонд, Энтони (2017). Мир Тамты: жизнь и встречи средневековой дворянки от Ближнего Востока до Монголии . Cambridge University Press. doi : 10.1017/9781316711774. ISBN 9781316711774.
  19. ^ Балог (1980). Чеканка Айюбидов . Лондон: Королевское нумизматическое общество. п. Монета 182., также Уилан Тип III, 258-60; Альбом 791.4
  20. ↑ Похожая монета в Британском музее, отчеканенная в 586 г. хиджры/1190 г. н. э.: «Монета Саладина Британского музея». www.britishmuseum.org ., и еще одна, также отчеканенная в 1190 году:. Также [1], [2]
  21. ^ Флуд, Финбарр Барри (2017). Турок в Духанге? Сравнительные перспективы элитной одежды в средневековом Ладакхе и на Кавказе. Австрийская академия наук. стр. 253, рис. 20.

Цитируемые работы