Резня в Фокее ( греческий : Η Σφαγή της Φώκαιας , латинизированный : I Sfagí tis Fókaias ; турецкий : Foça Katliamı ) произошла в июне 1914 года в рамках политики этнической чистки Османской империи , которая включала изгнание, массовые убийства и депортации . [7] Оно было совершено нерегулярными турецкими бандами против преимущественно этнического греческого [8] города Фокея , современный Фоча , на восточном побережье Эгейского моря . [9] Резня была частью более широкой антигреческой кампании геноцида, начатой османскими властями младотурок , которая включала бойкот, запугивание, принудительные депортации и массовые убийства; [10] и было одним из самых жестоких нападений лета 1914 года. [7]
В 1914 году Османская империя только что оправилась от катастрофических Балканских войн , в которых она потеряла большую часть своих европейских территорий, за исключением Восточной Фракии , в пользу Христианского Балканского союза . [11] Десятки тысяч балканских мусульманских беженцев начали устремляться в Империю. [12]
В то же время нарастала напряженность в отношениях с Королевством Греция из-за владения островами северо-восточной части Эгейского моря, которые Греция захватила во время войн. В феврале 1914 года великие державы решили, что Греция сохранит большую часть из них, но правительство Османской империи отклонило это решение. Результатом стала греко-османская военно-морская гонка с угрозой войны из-за вопроса об островах. [13] В этой атмосфере греческое население Османской империи стало мишенью османского правительства младотурок , начиная с кампании против них в прессе, ограничений автономии их учебных заведений, введения военной службы, а также различных финансовые меры, кульминацией которых стал бойкот предприятий, принадлежащих грекам. [14]
Руководство младотурок начало проводить политику этнических чисток весной 1914 года. Греческие общины Эгейского региона Анатолии и Восточной Фракии подверглись нападкам, столкнувшись с бойкотом, запугиванием, нападениями со стороны нерегулярных формирований и резней. [15] Некоторые общины имели возможность избежать смерти, приняв ислам. [16] В вилайете Айдин , на Эгейском побережье Анатолии, в рамках этой кампании действовало в общей сложности 8 000–10 000 вооруженных иррегулярных формирований ( башибузуков ). Согласно отчетам, представленным датским консулом соседней Смирны Альфредом Ван де Зее, эти группы финансировались и управлялись Османским государством. [12]
В начале июня 1914 года турецкие нерегулярные банды разграбили деревни к югу от Менемена , в результате чего греческое население бежало. Греческие беженцы из окрестных регионов хлынули в близлежащую Фокею ( Эскифоча и Йени-Фоча ) 11 июня. [8] [6] Фокея, прибрежный город к северу от Смирны, насчитывал ок. 9000 жителей и преимущественно населены этническими греками. [8]
12 июня нерегулярные банды начали атаку на саму Фокею. Атака началась ночью с трех разных сторон и с самого начала была хорошо организована. [7] Вооруженные группы ворвались в несколько жилищ и расстреляли их жителей, независимо от возраста и пола, при этом помимо убийств произошло несколько изнасилований. [17] Посол Германии Вангенхайм и американский посол Генри Моргентау сообщили, что около пятидесяти человек были убиты, [1] в то время как сообщения о греческих беженцах из Фокеи увеличили это число до 100. Тела убитых были брошены в колодцы, среди них были священники, старые мужчины и дети. [2] Жилища и магазины, которые уже были оставлены охваченным паникой населением, систематически подвергались разграблению. [18]
Количество награбленного имущества было настолько обширным и обширным, что в его доле приняли участие даже нерегулярные группы, не участвовавшие в резне и разрушениях. [18] Выжившее гражданское население побежало в гавань и попыталось спастись на лодке. Из-за общего беспорядка некоторые люди утонули, пытаясь спастись вплавь. [18]
25 июня датский консул в Смирне Альфред Ван де Зее процитировал очевидца разрушения: [7]
[Через четверть часа после начала штурма все лодки в этом месте были полны людей, пытающихся уйти, и когда лодок больше не было, жители искали убежища на маленьком полуострове, на котором стоит маяк. Я видел одиннадцать тел мужчин и женщин, лежащих мертвыми на берегу. Сколько было убито, я сказать не мог, но, пытаясь проникнуть в дом, дверь которого была приоткрыта, я увидел еще два трупа, лежащих в подъезде. Каждый магазин в этом месте был разграблен, а товары, которые невозможно было вынести, были бессмысленно уничтожены.
Кроме того, свидетелями резни стали Феликс Сартьо и его команда раскопок. [19] Документированные показания и фотографии Сартьо имеют неоценимое значение для описания последовательности событий до и во время резни. [19]
Французская археологическая миссия приняла решительные меры, чтобы помочь оставшемуся населению, и сумела спасти сотни из них. [20] Они вывесили французские флаги на своих домах и предоставили убежище, когда это было возможно, в то время как нерегулярные группы все еще совершали зверства. По словам французского археолога и очевидца Шарля Мансье, османские власти направили в Фокею регулярные войска для борьбы с преступниками, но эти войска также участвовали в разрушении города. [7] Мансиет упоминает, что, когда они вышли из своих домов, он увидел самые позорные действия, которые только можно себе представить. [6] Он также утверждает, что 17 июня из Измира были отправлены солдаты для установления порядка, но в конечном итоге эти солдаты разграбили город, и что убийства и грабежи продолжались до 18 июня. [6] Мансиет утверждает, что зверства, свидетелем которых он стал, носили организованный характер и были направлены на окружение христианского крестьянского населения региона. [6] Он также был очевидцем, как верблюды поднимались в горы по дорогам, соединяющим Эски-Фоча с внешним миром, в то время как они были полны добычи, вывезенной из города. [6]
Кроме того, немецкий репортер Гарри Штюрмер, который был корреспондентом газеты Kölnische Zeitung и обычно симпатизировал турецким властям, позже увидел «дымящиеся руины» города. [21]
Газеты того времени сообщали, что многие греческие беженцы, бежавшие из этого региона, имели штыковые и пулевые ранения и голодали. [22] [23] Кроме того, они заявили, что турки подожгли некоторые греческие владения. [24] [25]
Также о резне упоминают мусульманские жители города. [6] Они также заявили, что, когда греки уехали, их дома были заняты мухацирами (вынужденными переселенцами-мусульманами). [6] По свидетельству местного жителя-мусульманина, местные мусульмане были более довольны греками в качестве своих издольщиков , чем мухацирами, и описывали членов четет ( нерегулярных вооруженных сил) как иностранцев в регионе и проклинали их как «крыс», которые «разграбил, украл и сжег греческую собственность». [6] По другим свидетельствам местных жителей, «происходило столько грабежей… все забрали то, что осталось от греков, еду, ковры, мебель…». [6] Люди, принадлежавшие к местным сетям, радикально отличались в своем восприятии греков по сравнению с мухаджирами, которые были чужды местным сетям. [6] Местные общины отдавали предпочтение грекам.
Османские власти пытались скрыть инцидент. Однако через два дня в Смирну прибыл французский паровой буксир и распространил новость о резне. Экипаж заметил большое количество людей на мысе и отправил ок. 700 выживших отправляются на близлежащий греческий остров Лесбос . Греческие власти спасли оставшихся 5 000–6 000 жителей, отправив лодки, чтобы доставить их на остров. [7] По словам Мансиета, резня продолжалась до 18 июня, когда греческих жителей не осталось, а Фокея окончательно превратилась в город-призрак. [5]
Непосредственно перед резней население округа достигало примерно 23 000 человек, большинство из которых были османскими греками, но после вынужденной миграции и убийств османских греков из-за резни население всего округа сократилось до 4 000 человек. [6]
События в Фокее вызвали сочувствие к жертвам в Европе, особенно во Франции. Жители Марселя , основанного фокейцами около 600 г. до н. э., собрали сумму в 20 000 французских франков для поддержки беженцев. [26]
Аналогичная деятельность осуществлялась турецкими нерегулярными бандами против нескольких других поселений в западной Анатолии , а однажды почти все жители деревни Серекеуй, недалеко от Менемена, были убиты после того, как местные греки вооружились для сопротивления. [27] Эти нападения на османских греков были совершены аналогично тем, которые предпринимались в то время против армянского населения в восточных провинциях Османской империи. [28]
В 1914 г. всего ок. 154 000 этнических греков, проживающих на территории Османской империи, лишились своих домов. С началом Первой мировой войны политика Османской империи против греческих общин приняла более жестокую и систематическую форму и затронула более обширную территорию, включая также Понт в северной Анатолии. Эта политика включала конфискацию имущества, а также создание батальонов принудительного труда для всех греческих мужчин. [29] Поэтому османское правительство депортировало многих османских греков во внутреннюю Анатолию . [6]
Документальный фильм 2014 года под названием « Gegonota sti Fokaia 1914 » режиссеров Агнес Склавос и Стелио Татакиса был представлен на 17-м Фестивале документального кино в Салониках . [30]
ему удалось защитить несколько сотен греков и помочь многим бежать.
К 1914 году около 154 000 греков лишились своих домов. Вторая фаза преследования была гораздо более систематической и масштабной...
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )