«1491: Новые открытия Америки до Колумба» — научно-популярная книга американского писателя и научного писателя Чарльза Манна, вышедшая в 2005 году о доколумбовой Америке. В 2006 году он стал лауреатом Премии Национальной академии коммуникаций за лучшую творческую работу, которая помогает публике понять темы науки, техники или медицины.
В книге представлены результаты недавних исследований в различных областях, которые позволяют предположить, что человеческое население в Западном полушарии , то есть коренные народы Америки , было более многочисленным, прибыло раньше, было более развитым в культурном отношении, а также контролировало и формировало природный ландшафт до более высокого уровня. большей степени, чем предполагали ученые ранее.
Автор отмечает, что, согласно этим данным, два из первых шести самостоятельных центров цивилизации возникли в Америке: первый, Норте-Чико или Карал-Супе , на территории современного северного Перу; и Мезоамерика формирующей эпохи на территории современной южной Мексики.
Манн развивает свои аргументы на основе множества недавних переоценок давних взглядов на доколумбовый мир, основанных на новых открытиях в области демографии , климатологии , эпидемиологии , экономики , ботаники , генетики , анализа изображений , палинологии , молекулярной биологии , биохимии и биохимии. почвоведение . Хотя консенсуса нет, и Манн признает противоречия, он утверждает, что общая тенденция среди ученых в настоящее время заключается в признании:
Эти три основных темы (происхождение/население, культура и окружающая среда) составляют основу трех частей книги.
Во введении Манн оспаривает тезис о том, что коренные американцы « перешли Берингов пролив около тринадцати тысяч лет назад, что они жили по большей части небольшими, изолированными группами и что они настолько мало влияли на окружающую среду, что даже спустя тысячелетия Из среды обитания континенты оставались в основном дикой природой».
Манн впервые рассматривает Новую Англию в 17 веке. Он не согласен с популярной идеей о том, что европейские технологии превосходят технологии коренных американцев, приводя в качестве конкретного примера оружие. Коренные американцы считали их не более чем «шумящими» и пришли к выводу, что их труднее прицеливать, чем стрелы. Известный колонист Джон Смит из южной колонии Джеймстаун назвал «ужасной истиной» то, что ружье «не может стрелять так далеко, как может лететь стрела». Мокасины были более удобными и прочными, чем ботинки, которые носили европейцы, и большинство людей в ту эпоху предпочитали их, потому что их набивка обеспечивала более бесшумный подход к войне. Индийские каноэ могли грести быстрее и были более маневренными, чем любые небольшие европейские лодки.
Манн исследует падение Империи инков и пытается оценить их население по сравнению с армиями конкистадоров, таких как Франсиско Писарро . Он обсуждает фатальную важность многочисленных недавно появившихся инфекционных заболеваний и вероятность того, что они сыграли гораздо более значительную роль в упадке коренных американцев, чем войны или другие действия европейцев. Он отмечает, что, хотя европейцы, вероятно, получили меньшую выгоду, чем ожидалось, от использования лошадей (например, ступенчатые дороги поселений инков были непроходимы для лошадей), инки не максимально использовали свои изобретения против лошадей, чтобы остановить испанских захватчиков. Империя инков распалась, потому что к моменту прихода европейцев оспа и другие эпидемии уже прокатились по городам и вызвали высокую смертность, главным образом из-за отсутствия у туземцев иммунитета к новым евразийским болезням.
Обсуждаются противоположные подходы «высоких счетчиков» и «низких счетчиков» среди историков. Среди первых антрополог Генри Ф. Добинс оценил число коренных американцев доколумбовой эпохи примерно в 100 миллионов, в то время как критики «Высоких счетчиков» включают Дэвида Хениджа , написавшего «Числа из ниоткуда» (1998).
Манн обсуждает происхождение и датировку человеческих останков, которые могут свидетельствовать о периоде первого заселения Америки. Культура Кловис в Нью-Мексико была одной из первых, которая была оценена с помощью радиоуглеродного датирования . Хотя сначала считалось, что он возник между 13 500 и 12 900 лет назад, после иммиграции народов из Сибири по Берингову сухопутному мосту , недавние данные указывают на то, что палеоиндейцы присутствовали в Америке еще раньше.
Сельское хозяйство является еще одной темой этого раздела; Манн исследует андскую и мезоамериканскую культуры. Сельскохозяйственное развитие кукурузы из по существу несъедобных предшественников, таких как теосинте , имело важное значение, поскольку оно позволяло производить излишки урожая, увеличивать население и сложные культуры, а также имело решающее значение для возникновения таких цивилизаций, как ольмекская . Манн отмечает, что мезоамериканцы не могли позволить себе роскошь «воровать» или перенимать изобретения у других, поскольку они были географически изолированы по сравнению с культурами Евразии . Там большая, относительно открытая территория привела к обширной торговле и войнам, которые рассеяли культурные изобретения. В Америке культуры были несколько более изолированными. Они не изобрели колесо и в основном не имели одомашненных крупных животных . [ нужна цитата ]
В третьем разделе Манн пытается синтезировать. Он сосредотачивается на майя , резкое упадок которых, судя по всему, был таким же быстрым, как и рост их населения. Каноническую теорию исчезновения цивилизации майя, характерную для многих индейских культур, высказал Сильванус Морли :
« Майя рухнули, потому что они превысили несущую способность окружающей среды. Они исчерпали свою ресурсную базу, начали умирать от голода и жажды и покинули свои города «в массовом порядке», оставив их как молчаливое предупреждение об опасностях экологического высокомерия».
Манн обсуждает все больше свидетельств того, что коренные американцы действительно преобразовали свои земли. Большинство коренных американцев формировали свою окружающую среду с помощью огня, используя методы вырубки и сжигания, чтобы создать пастбища для возделывания и стимулировать изобилие охотничьих животных . Коренные американцы одомашнили меньше животных и выращивали растения иначе, чем их европейские коллеги, но делали это довольно интенсивно. Было обнаружено, что древние культуры Южной Америки строили сложные ирригационные системы и террасировали крутые горы для выращивания сельскохозяйственных культур и создания оборонительно защищенных поселений.
Автор предполагает, что ограниченные и зачастую расистские взгляды европейцев на коренные народы, помимо отсутствия общего языка среди коренных народов, часто приводили к неспособности европейцев осознать, как коренные американцы управляли своими землями. Некоторые историки сделали такие выводы, как «закон экологического ограничения культуры» ( Бетти Дж. Меггерс ); то есть практика коренных американцев до вырубки и поджогов работала, потому что до прибытия европейцев, по-видимому, существовали огромные пространства здорового леса.
Манн утверждает, что на самом деле коренные американцы были ключевым видом , который «влияет на выживание и численность многих других видов». К тому времени, когда европейцы прибыли в большом количестве, чтобы вытеснить коренное население Америки, прежние доминирующие народы были почти уничтожены, в основном из-за болезней. В результате произошел обширный распад общества и потеря контроля над окружающей средой. Уменьшение воздействия на окружающую среду и конкуренция за ресурсы привели бы к взрывному росту численности таких видов, как американский бизон и странствующий голубь . Поскольку тушение пожаров прекратилось, леса расширились и стали гуще. Мир, открытый Христофором Колумбом, начал меняться после его прибытия, поэтому Колумб «был также одним из последних, кто увидел его в чистом виде».
Манн заключает, что мы должны смотреть в прошлое, чтобы писать будущее. «Коренные американцы управляли континентом так, как считали нужным. Современные страны должны делать то же самое. Если они хотят вернуть как можно большую часть ландшафта в его состояние 1491 года, им придется создать самые большие в мире сады».
В обзоре The New York Times в 2005 году говорилось, что подход, изложенный в книге, «в лучших научных традициях: тщательно просеивать доказательства, никогда не делать поспешных выводов, предоставлять справедливое выслушивание всем — экспертам и любителям, рассказам индейцев». и их победителей. И редко он бывает менее увлекательным». [1]
В 2011 году Манн опубликовал свое продолжение « 1493: открытие нового мира, созданного Колумбом» . В нем исследуются результаты европейской колонизации Америки, тема, начатая в работе Альфреда Кросби 1972 года «Колумбийский обмен» , в которой исследовался обмен растениями, животными, болезнями и технологиями после встреч европейцев с Америкой. Манн добавил много новых научных исследований, которые были разработаны за 40 лет, прошедших с момента публикации этой книги.
В 2017 году компании Animiki See Digital Production, Inc. и Arrow Productions выпустили восьмисерийный документальный мини-сериал под названием « 1491: Нерассказанная история Америки до Колумба» .
Совместно с бразильскими коллегами археологи из Гетеборгского университета обнаружили остатки примерно 90 поселений в районе к югу от города Сантарен, в бразильской части Амазонки.