stringtranslate.com

Ханджар

Кинжал Моголь -ханджар с рукояткой в ​​форме пистолетной рукоятки, 17 век.

Ханджар ( арабский : خَنْجَر , курдский : xencer , пушту : خنجر , бенгальский : খঞ্জর , латинизированныйkhôñjôr , дивехи : Рисунки , турецкий hançer , персидский : خنجر , урду : خنجر , албанский : hanxhari , черногорский : hanџar ,​​латинизированныйханжар , боснийский : ханджар , хорватский : ханджар , венгерский : ханжар , казахский : қанжар , латинизированный:  канжар ) — традиционный кинжал , возникший в «Великой Персии », хотя с тех пор он распространился на остальную часть Ближнего Востока (т. е. в Соединенные Штаты ). Арабские Эмираты , Катар , Бахрейн , Курдистан и Турция ), Южная Азия (т.е. Афганистан , Бангладеш , Индия , Мальдивы и Пакистан ) и Балканы (т.е. Албания , Босния и Герцеговина , Хорватия и Черногория ). Мужчины носят его в торжественных случаях и представляют собой короткое изогнутое лезвие в форме буквы «J», напоминающее крючок. Он может быть изготовлен из самых разных материалов, в зависимости от качества его изготовления.

История

Хотя неизвестно, когда впервые был создан оманский ханджар , наскальные рисунки , изображающие кинжал, были найдены на надгробиях, расположенных в центральной части региона Руус-эль-Джибаль . Считается, что они возникли еще до возрождения ваххабитов , которое произошло в конце 1700-х годов. [1] Они также были упомянуты в отчете Роберта Падбрюгге из Голландской Республики , который отправился в Маскат в июне 1672 года. [2]

Османская империя еще больше распространила использование этого типа ножей. На Балканах , где он был известен как Хандшар , такие ножи регулярно носили османские полицейские, и они оставались в местном использовании даже после окончания османского владычества. Во время Второй мировой войны имя ножа было присвоено 13-й горнострелковой дивизии Ваффен СС «Хандшар» (1-й хорватской) , состоящей из боснийских мусульман (этнических боснийцев) и некоторых хорватских солдат-католиков. Нож также появился на эмблеме дивизии. Слово خنجر (xandʒar), по-видимому, является арабизированной формой персидского слова خونگر (xūngar). [3]

Использование и символика

Состав и изготовление

В зависимости от качества изготовления оманский ханджар может быть изготовлен с использованием самых разных металлов и других материалов. Золото или серебро использовались для изготовления ханджаров высочайшего качества (например, для королевской семьи), а латунь и медь использовались для изготовления кинжалов, изготовленных местными мастерами. [4] Например, ножны, украшенные золотом, исторически были доступны только высшему классу Омана. Сайиды или хашимиты предпочитают белые или цвета слоновой кости ручки и ножны, символизирующие их статус в обществе. Наджиб Алтарфайн Саада в Омане и Аравии обычно носит с собой два из них. [5] Традиционно кинжал проектируется самим будущим владельцем, а мастер учитывает «технические характеристики» и «предпочтения», оговоренные первым. Время изготовления ханджара может варьироваться от трех недель до нескольких месяцев. [2]

Наиболее важными частями ханджара являются его рукоять и клинок, [6] причем материал, использованный в первом, играет значительную роль, влияя на конечную цену кинжала. [5] Рог носорога и слоновая кость [5] когда-то были общепринятым стандартом, поскольку «считались лучшим материалом» для изготовления рукояти . [6] Однако после международного запрета на торговлю слоновой костью и рогом носорога использование других материалов, таких как дерево, пластик и верблюжья кость, стало более распространенным. [2] [5] [6] Обычно верхняя часть рукояти плоская, но рукоять, предназначенная для королевской семьи, имеет форму креста. [6]

Обычай

Оманский ханджар заправляется под поясной ремень и расположен спереди и в центре тела владельца. [7] Раньше это было частью повседневной одежды; [8] однако теперь его носят как «церемониальный кинжал» [9] и носят только на официальных мероприятиях и церемониях, таких как свадьбы, парады, встречи и дипломатические мероприятия, а также во многих других случаях. [2] [10] Названный Джоном М. Уиллисом в «Журнале арабских исследований» « повсеместным признаком мужественности» , [11] ханджар является символом «мужественности, силы и авторитета», [5] а также служит символ статуса для человека, носящего его. [2] [8] В результате семьи иногда дарят его своим сыновьям, когда они достигают подросткового возраста, [8] и являются обычным свадебным подарком жениху. [12]

Хотя ханджар изначально создавался как оружие для нападения и защиты, сегодня он используется исключительно в церемониальных и практических целях. [6] Последняя ситуация может возникнуть в пустыне, где он используется в качестве инструмента для охоты и снятия шкур с животных, а также для перерезания веревок. [10] Из-за этого в настоящее время в Омане считается «социальным табу» вытаскивать ханджар из ножен , не окровавив его, поскольку единственный раз, когда люди делают это, - это желание отомстить или защитить себя. [8]

Распределение

В то время как ханджар наиболее распространен в Йемене , где большинство северных мужчин носят его каждый день. В Омане ему присвоен символический статус, [8] его также носят мужчины в Объединенных Арабских Эмиратах , образуя неотъемлемый компонент «традиционной одежды» в этих странах. [13] [14] Его также можно найти и продать в других штатах Восточной Аравии , например, на базаре Вакиф в Дохе , Катар. [15] Ханджар — популярный сувенир среди туристов, [ 2] и самый продаваемый сувенир Султаната. [16]

Другое использование

Официальное правительство

Поскольку ханджар является национальным символом Омана, он изображен на государственном гербе султаната . [2] [8] [17] Это был символ на королевском гербе династии Аль-Саид с 18 века, [5] который впоследствии стал национальной эмблемой. [7] Он также изображен на оманском риале [5] – валюте страны – в частности, на одной банкноте риала, [18] , а также на почтовых марках, выпущенных султанатом. [2] Кроме того, статуи ханджара установлены на зданиях правительственных министерств и на различных перекрестках по всей стране. [2] [5]

Коммерческий

Ханджар ранее занимал видное место на логотипе [2] и самолетах [5] Oman Airфлагманского авиаперевозчика страны [19] – пока он не был удален в результате ребрендинга в 2008 году. [20] Логотип Omantel также иллюстрирует стилизованное изображение . ханджар; он был сохранен в мотиве логотипа после слияния телекоммуникационной компании с Oman Mobile в 2010 году. [21] Более того, парфюмерная компания Amouage , принадлежащая султану Омана и его королевской семье, [22] включила кинжал в дизайн. своих бутылок. Крышка флакона для духов Gold for Men напоминает ручку ханджара и дополняет крышку Gold for Women , напоминающую купол мечети Руви. [23]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ланкастер, Уильям; Ланкастер, Fidelity (ноябрь 2011 г.). «Обсуждение наскальных рисунков в эмирате Рас-эль-Хайма, ОАЭ, и провинции Мусандам, Султанат Оман, с учетом местных особенностей». Арабская археология и эпиграфика . 22 (2): 166–195. дои : 10.1111/j.1600-0471.2011.00338.x.( требуется регистрация )
  2. ^ abcdefghij Кола, Афтаб Х. «Символ мужественности». Декан Вестник . Проверено 30 мая 2014 г.
  3. ^ Шер, Аддай (1988). الألفاظ الفارسية المعربة (на арабском языке). п. 57.
  4. ^ «Необходимо сделать больше для выживания оманского искусства и ремесел» . Времена Омана . Служба новостей Таймс. 7 октября 2012 года . Проверено 3 июня 2014 г. (требуется подписка)
  5. ^ abcdefghi Hiel, Бетси (27 мая 2007 г.). «Старое и новое». Питтсбург Трибьюн-Ревью . Проверено 30 мая 2014 г. (требуется подписка)
  6. ^ abcde Хоули, Рут (июль 1975 г.). «Оманское серебро». Материалы семинара по арабистике . 6 : 81–90. JSTOR  41223172. ( требуется регистрация )
  7. ^ ab Chatty, Dawn (май 2009 г.). «Ритуалы королевской семьи и разработка церемоний в Омане: вид с края» (PDF) . Международный журнал исследований Ближнего Востока . 41 (1): 10. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 3 июня 2014 г.( требуется регистрация )
  8. ^ abcdef Камаль, Султана (27 февраля 2013 г.). «Ханджар (Кинжал): поистине «знаковая» эмблема Омана». Времена Омана . Архивировано из оригинала 30 мая 2014 года . Проверено 30 мая 2014 г.
  9. Роджерс, Стюарт (31 января 2013 г.). «Каникулы в Омане: испытайте бесконечную красоту». «Дейли телеграф» . Лондон . Проверено 5 июня 2014 г.
  10. ^ Аб Морган, Джудит (15 августа 1999 г.). «Рынок Низва не столь привлекателен, как большинство других, но не менее интригует». Сан-Диего Юнион-Трибьюн . п. Ф4 . Проверено 30 мая 2014 г. (требуется подписка)
  11. ^ Уиллис, Джон М. (весна 1996 г.). «История, культура и форты Омана». Журнал арабских исследований . 4 (1): 141–143. JSTOR  27933683. ( требуется регистрация )
  12. Тёрбетт, Пегги (7 сентября 2008 г.). «Современная атмосфера мистицизма в стране ладана». Стар-Леджер . Нью-Джерси. п. 3 . Проверено 31 мая 2014 г. (требуется подписка)
  13. Пиктон, Оливер Джеймс (2 февраля 2010 г.). «Использование концепции культуры и наследия в Объединенных Арабских Эмиратах - анализ территории наследия Шарджи». Журнал наследия туризма . 5 (1): 69–84. дои : 10.1080/17438730903469813. S2CID  145062963. ( требуется регистрация )
  14. ^ Карлгард, Тоне Сименсен; Болл, Марианна Дэви (2011). Типичные сувениры, оригиналы или копии, откуда знать? Интерпол. п. 129. ИСБН 978-83-931656-5-0. Проверено 2 июня 2014 г. {{cite book}}: |journal=игнорируется ( помощь ) [ постоянная мертвая ссылка ]
  15. ^ «Является ли Катар следующим Дубаем?». Нью-Йорк Таймс . 4 июня 2006 г. Проверено 30 мая 2014 г.
  16. Блэкерби, Шерил (26 марта 2000 г.). «Только 15 читателей получили все 30 ответов». Пост Палм-Бич . п. 12Д . Проверено 3 июня 2014 г. (требуется подписка)
  17. ^ «Оман». Всемирная книга фактов . ЦРУ . Проверено 30 мая 2014 г.
  18. ^ Кухадж, Джордж С., изд. (17 февраля 2012 г.). Стандартный каталог мировых бумажных денег 2013 г. – Современные выпуски: 1961 – настоящее время, Том 3. Публикации Краузе. п. 769. ИСБН 9781440229565.[ постоянная мертвая ссылка ]
  19. ^ «Оман проведет реструктуризацию сектора гражданской авиации» . Центр авиации. 12 сентября 2012 года. Архивировано из оригинала 22 сентября 2012 года . Проверено 31 мая 2014 г.
  20. Джонс, Джереми (1 января 2012 г.). Оман, культура и дипломатия. Издательство Эдинбургского университета. стр. 259–260. ISBN 9780748674619.
  21. ^ «Слияние Oman Mobile и Omantel, представление нового логотипа» . Времена Омана . Служба новостей Таймс. 9 февраля 2010 года . Проверено 31 мая 2014 г. (требуется подписка)
  22. Дин, Даниэла (25 февраля 2010 г.). «Королевская семья Омана чувствует глобальную прибыль от роскошной парфюмерии». CNN . Проверено 31 мая 2014 г.
  23. Чи, Ки Хуа (4 сентября 2011 г.). «Запах роскоши». Звезда . Малайзия. Архивировано из оригинала 31 мая 2014 года . Проверено 31 мая 2014 г.

Внешние ссылки