Двадцать два обета или двадцать два обещания — это 22 буддийских обета, которые дал Б. Р. Амбедкар , возродитель буддизма в Индии , своим последователям. Приняв буддизм , Амбедкар дал 22 обета и попросил своих 400 000 сторонников сделать то же самое. [1] Получив мирское посвящение , Амбедкар дал дхамма -дикшу своим последователям. Эта церемония, организованная 14 октября 1956 года в Нагпуре, включала 22 обета, которые давались всем новообращенным после Трех Драгоценностей и Пяти Заповедей . 16 октября 1956 года Амбедкар провел еще одну массовую религиозную церемонию обращения в Чандрапуре . [2]
Буддисты Амбедкарита считают , что эти обеты являются руководящими принципами социальной революции, которая мотивирует человеческие инстинкты. Эти обеты демонстрируют как аспект социального движения буддизма Наваяна , так и его основное отклонение от более ранних сект буддизма . В Индии эти обеты принимаются как клятва отдельными лицами или группами людей, когда они обращаются в буддизм. [3] [4]
Обеты
(слева) 14 октября 1956 года Амбедкар принимает 22 обета после отречения от индуизма в Дикшабхуми, Нагпур; (справа) Памятник Дикшабхуми , расположенный в Нагпуре , Махараштра, где Б. Р. Амбедкар обратился в буддизм в 1956 году, является самой большой полой ступой в мире. [5]
Ниже приведены 22 обета, которые Амбедкар дал своим последователям: [1]
Я отрекаюсь от индуизма , который порочит человечество и препятствует его прогрессу и развитию, поскольку основан на неравенстве, и принимаю буддизм в качестве своей религии.
Я твердо верю, что Дхамма Будды — единственная истинная религия.
Я считаю, что я принял новое рождение. ( Или : «Я считаю, что, приняв буддизм, я получаю новое рождение». [6] )
Я торжественно заявляю и утверждаю, что впредь буду вести свою жизнь в соответствии с учением Дхаммы Будды.
Мраморный камень клятвы
Учитывая историческое значение этих двадцати двух обетов, тогдашний президент «Комитета памяти доктора Бабасахеба Амбедкара Дикшабхуми», бывший губернатор Бихара и Кералы Р. С. Гавай и Садананд Фулзеле, секретарь организации, вырезали эти 22 обета на широком мраморном камне на земле Дикшабхуми и установили столб в первом же месте ступы. В Будда Вихаре в Вардхе под руководством М. Л. Касаре был воздвигнут аналогичный величественный столб. [7] [8]
Ссылки
^ ab Omvedt 2003, стр. 261–262.
^ Дженкинс, Лора Дадли (11 апреля 2019 г.). «Амбедкаритские буддисты: религиозная и политическая мобильность». Религиозная свобода и массовое обращение в веру в Индии . Издательство Пенсильванского университета. С. 65–66. ISBN 978-0-8122-9600-6.
^ "236 далитов приняли буддизм в знак протеста против дела Хатраса". Media India Group . 16 октября 2020 г. Получено 24 октября 2021 г.
^ Пурандаре, Вайбхав. «Как Бабасахеб отверг и критиковал Веды». Экономические времена . Проверено 24 октября 2021 г.
^ Бхагват, Раму (19 декабря 2001 г.). «Мемориал Амбедкара установлен в Дикшабхуми». The Times of India . Архивировано из оригинала 16 октября 2013 г. Получено 1 июля 2013 г.
^ "22 обета". Джай Бхим (jaibheem.com) . Индия. Архивировано из оригинала 25 января 2022 года . Получено 7 июня 2021 года .
^ " 'Бейт-Джонс Сэнсэй'" . Махараштра Таймс (на языке маратхи) . Проверено 25 октября 2021 г.
^ "Китай Джон Нэнси в 22-м выпуске. Да?». BBC News हिंदी (на хинди) . Проверено 25 октября 2021 г.
Библиография
Омведт, Гейл (2003). Буддизм в Индии: бросая вызов брахманизму и касте . Thousand Oaks, CA: Sage Publications. ISBN 0761996648– через archive.org.
«22 клятвы Амбедкара: почему Бабасахеб дал клятву в центре скандала между БДП и ААП». The Indian Express . 8 октября 2022 г. Получено 9 октября 2022 г.
Викискладе есть медиафайлы по теме Б. Р. Амбедкара в Дикшабхуми .