Книга Нефия: Сын Нефия, который был сыном Геламана — религиозный текст движения Святых последних дней . Книгу обычно называют Третьим Нефием или 3 Нефием [1] , и она является одной из пятнадцати книг, составляющих Книгу Мормона . Эта книга была впервые названа «III Нефий» в издании 1879 года [2] и «Третий Нефий» в издании Книги Мормона 1920 года. [3] Она содержит рассказ о посещении Иисусом Христом жителей древней Америки. Иисус сказал своим ученикам в Иерусалиме согласно Библии в Евангелии от Иоанна : «И другие овцы есть у Меня, которые не сего двора; и тех надлежит Мне привести, и они услышат голос Мой; и будет одно стадо и один Пастырь». [4] В этой книге Христос объявляет жителям древней Америки, что они были этими «другими овцами», о которых он говорил. Рассказ об этом посещении записан, начиная с главы 11 3 Нефия. [5]
Рассказ о посещении Христа
Разрушение Зарагемли Джорджа М. Оттингера , опубликовано в 1888 году
Перед тем, как Христос посетит этих людей, происходит гигантский шторм, страшное землетрясение и тьма. Города горят, города погружаются в море, горы рушатся и долины поднимаются. Сверкают молнии, дует ветер и раскаты грома, и многие люди умирают. После великого шторма наступает тьма и голоса плача по умершим. Тьма длится примерно три дня, в течение которых голос «слышен среди всех жителей земли, по всему лицу этой земли, вопиющий: горе, горе, горе этому народу; горе жителям всей земли, если они не покаются; ибо дьявол смеется, и его ангелы радуются из-за убитых прекрасных сыновей и дочерей моего народа; и именно из-за их беззаконий и мерзостей они пали!» (3 Нефий 9:1-2) Затем голос перечисляет города «и жителей их», которые он уничтожил из-за их нечестия: Зарагемля (3 Нефий 9:3), Мороний (9:4), Моронигах (9:5), Галгал (9:6), Онигах, Мокум и Иерусалим (город Нового Света, основанный ламанийцами , амалекитянами и амулонитянами, [6] а не Иерусалим в Иудее ) (9:7), Гадианди, Гадиомнах, Иаков и Гимгимно (9:8), Иаковугаф (9:9), Ламан , Джош, Гад и Кишкумен (9:10), поскольку «не было праведных среди них» (9:11). Он спрашивает: «О все вы, которые спасены, потому что вы были праведнее их, не вернетесь ли вы теперь ко Мне и не покаетесь ли в своих грехах и не обратитесь ли, чтобы Я мог исцелить вас?» (9:13) «Истинно говорю вам: если придете ко Мне, будете иметь жизнь вечную. Вот, рука Моя милосердия простерта к вам, и всякого, кто придет, Я приму, и блаженны приходящие ко Мне». (9:14) «Вот, Я Иисус Христос, Сын Божий. Я сотворил небо и землю и все, что в них. Я был с Отцом от начала. Я в Отце, и Отец во Мне; и во Мне Отец прославил имя Свое». (9:15)
Через три дня тьма рассеивается. Иисус Христос воскресает, и люди собираются в стране Изобилие, где стоял храм. С небес раздается голос, который люди сначала не поняли, который «пронзил тех, кто слышал, до самого центра, так что не было части их тела, которая не заставила бы содрогнуться; да, он пронзил их до самой души и заставил их сердца гореть». [1] Люди не понимают голоса во второй раз, но они понимают его в третий раз. Голос — это голос Бога Всемогущего, самого Вечного Отца, провозглашающего Своего Сына Иисуса Христа воскресшим Господом.
Художественное изображение явления Иисуса нефийцам из храма Логана, впервые опубликованное в 1880-х годах.
Воскресший Христос сходит с неба. Он стоит перед ними и зовет их прийти и увидеть раны на Его руках и боку. Он исцеляет их и учит их заповедям, которые должны были направлять их Церковь.
Он дал Нефию и другим, кого он называл, власть крестить людей, используя слова: «Имея власть, данную мне Иисусом Христом, я крещу вас во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь». Затем они должны были погружаться в воду и выходить из воды снова.
Не должно было быть никаких споров относительно его учения, потому что раздоры — дело сатанинское.
Действия, которые возбуждают людей к гневу, должны быть устранены. И Иисус сказал, что его учение исходит от самого Отца.
Покаяние в грехах должно сопровождать крещение. Спасение зависит от веры в Иисуса и крещения. Всякий, кто не верит в Иисуса и не крестится, будет проклят.
Примирись с братом своим, прежде чем просить примирения со Христом.
Не смотри на женщину с вожделением.
Не разводись с женой, кроме как по причине ее неверности.
Не давайте клятв.
Противостойте злу.
Если вы вынуждены возместить истцу ущерб в гражданском иске, сделайте больше, чем просто полное возмещение.
Если тебя заставляют работать, делай вдвое больше того, что заставляют.
Не отталкивай никого, кто просит взаймы.
Любите своих врагов.
Не выставляйте напоказ раздачу милостыни.
Не выставляйте молитвы напоказ и не повторяйте их впустую.
Не подчеркивайте открыто свои страдания во время поста.
Не судите строго.
Просите Бога обо всем через молитву с верой.
Не следуйте за лжепророками.
Слова Иисуса должны быть возвещены до краев земли.
Вы назовете церковь именем Моим. (3 Нефий 27:7)
Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища (3 Нефий 24:10)
Никогда не переставайте молиться в своих сердцах (3 Нефий 20:1)
Не позволяйте никому сознательно недостойно принимать Мою плоть и кровь (3 Нефий 18:28)
Вы будете часто встречаться вместе; и вы не должны запрещать никому приходить к вам, когда вы будете встречаться вместе, но дозволяйте им приходить к вам и не запрещайте им (3 Нефий 18:22)
Всегда молитесь Отцу во имя Мое (3 Нефий 18:19)
Соблюдайте заповеди Мои, которые повелел Мне Отец дать вам (3 Нефий 18:14)
Один будет рукоположен среди вас, и ему Я дам власть, чтобы он преломил хлеб, благословил его и дал его людям церкви Моей, всем тем, кто уверует и крестится во имя Мое. И вы всегда будете соблюдать это, как Я делал, как Я преломил хлеб, благословил его и дал его вам (3 Нефий 18:5-6)
^ "Book of Mormon 1879 Salt Lake City Edition". Archive.org . Получено 6 ноября 2021 г. .
^ "Book of Mormon 1920 Salt Lake City Edition". Archive.org . Получено 6 ноября 2021 г. .
^ Иоанна 10:16
^ 3 Нефий 15:21
^ Алма 21:2
Дальнейшее чтение
Остин, Майкл (2024). Свидетельство двух наций: как Книга Мормона читает и перечитывает Библию . Издательство Иллинойсского университета. ISBN 9780252045356.
Бесерра, Дэниел (2020). 3-й, 4-й Нефий: Краткое теологическое введение . Институт Максвелла по религиозной науке. ISBN 978-0842500180.
Хэндли, Джордж Б. (2017). «Чтение и парадокс Менарда в 3 Нефии». Журнал исследований Книги Мормона . 26 : 165–184. doi : 10.18809/jbms.2017.0106.
Харди, Грант (2010). Понимание Книги Мормона: Руководство для читателя . Oxford University Press. ISBN 9780199745449.
Харди, Хизер (2014). «Спасение христианства»: исполнение эсхатологических пророчеств Иисуса нефийцами». Журнал исследований Книги Мормона . 23 : 22–55. doi : 10.5406/jbookmormstud2.23.2014.0022.
