3 Царств 13

3 Царств 13 — тринадцатая глава Книги Царств в еврейской Библии или Первая книга Царств в Ветхом Завете христианской Библии . ^[1]^[2] Книга представляет собой сборник различных летописей, записывающих деяния царей Израиля и Иудеи, составленный составителем Второзакония в седьмом веке до н. э., с дополнением, добавленным в шестом веке до н. э. [ ^3] 3 Царств 12:1 — 16:14 документирует объединение царств северного Израиля и Иудеи: ^[4] эта глава фокусируется на правлении Иеровоама в северном царстве. ^[5]

Текст

Первоначально эта глава была написана на еврейском языке и с XVI века разделена на 34 стиха.

Текстовые свидетельства

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , принадлежат к традиции масоретских текстов , в которую входят Кодекс Кайренсис (895 г.), Алеппский кодекс (X в.) и Ленинградский кодекс (1008 г.) ^{[6] .}

Существует также перевод на греческий койне , известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ^B ; 4 век) и Codex Alexandrinus ( A ; ^A ; 5 век). ^[7]^[a] ${\mathfrak {G}}$ ${\mathfrak {G}}$

Ссылки на Ветхий Завет

3 Царств 13:1–10: 4 Царств 23:4–20; 2 Паралипоменон 34:3–7 ^[9]

Рука Иеровоама отсыхает (13:1–10)

«Незаконная культовая деятельность» Иеровоама в «незаконном святом месте» Вефиля была разоблачена пророком из Иудеи, который был верен ЯХВЕ и продемонстрировал, что чудотворная сила Бога превосходит силу царя. ^[10] Конфликт в Вефиле может привести к истории о появлении пророка Амоса в Вефиле (ср. Амос 7:10–17). ^[10] Анонимный пророк предсказал конец династии Иеровоама и северного царства, что только «дом Давидов» останется, чтобы предпринять действия против высот в Вефиле (ср. действия Иосии в 4 Царств 22:1–23:10). ^[11] Разбитый жертвенник послужил знаком того, что пророчество истинно, тогда как иссохшая рука Иеровоама показала бессилие царя против пророческого слова. ^[11]

Куплет 2

И возопил тот человек к жертвеннику по слову Господню и сказал: «О, жертвенник, жертвенник! так говорит Господь: вот, родится сын дому Давидову, по имени Иосия, и принесет на тебе в жертву священников высот, приносящих тебе жертвы, и кости человеческие сожгут на тебе». ^[12]

« Иосия »: шестнадцатый царь Иудеи , который начал «Второзаконие» по удалению высот на северных и южных территориях Израиля во время своего правления (ок. 640–609 гг. до н. э.). ^[13] Между воцарением Иеровоама и воцарением Иосии проходит около 330 лет, поэтому упоминание Иосии, который исполнит пророчество о мести, является примечательным среди предсказаний Ветхого Завета (таких как пророчество о Кире в Ис. 44:28 ; Ис. 45:1 ), поэтому некоторые предполагают, что этот стих, а также другие части истории этой главы были составлены в их нынешнем виде позже, чем Иеровоам. ^[14]

Старый пророк и человек Божий (13:11–34)

Второе повествование главы посвящено встрече двух пророков для решения вопроса «кто может решить, кто прав, когда два пророка говорят, заявляя о своей власти от Бога, но при этом противоречат друг другу?» (ср. 3 Царств 22 и Иеремия 27–28 ) . В этой истории «истинный» пророк позволил себя обмануть «лжепророку» и заплатил за это своей жизнью, так что его смерть убедила скептиков в отношении «истинного» пророка к Богу. ^[10] Как и в предыдущем отрывке, в центре внимания истории были «святое место в Вефиле и жертвенник его», оба из которых были осквернены « грехом Иеровоама »: слово пророка немедленно разрушило жертвенник (стихи 3, 5), и святое место было упразднено 300 лет спустя царем Иосией ( 4 Царств 23 :15–18), в то время как общая могила обоих пророков была сохранена. ^[10] Еще один момент в этой истории заключается в том, что Бог требует «полного и радикального послушания» тому, что он повелел, а не поддаваться чужим утверждениям о том, что Бог говорил через другого человека. ^[15]

Стихи 31–32

³¹ И похоронив его, сказал сыновьям своим: когда я умру, похороните меня в гробнице, в которой погребен человек Божий; положите кости мои подле костей его.

³² Ибо непременно сбудется слово, которое он по повелению Господню произнес о жертвеннике в Вефиле и о всех капищах на высотах в городах Самарийских». ^[16]

« Самария »: будущая столица Израиля, которая была построена и названа через несколько лет после этого события ( 3 Царств 16:24 ); здесь обозначает северное царство в целом. Вероятно, что автор Царств, писавший в более позднее время, адаптирует оригинальное утверждение старого пророка к современной географии. ^[17]

Примечания

^ Вся книга 3 Царств отсутствует в сохранившемся Синайском кодексе . ^[8]

Ссылки

↑ Галлей 1965, стр. 191.
^ Коллинз 2014, стр. 288.
^ Маккейн 1993, стр. 324.
^ Дитрих 2007, стр. 241.
^ Дитрих 2007, стр. 241–242.
^ Вюртвайн 1995, стр. 35–37.
^ Вюртвайн 1995, стр. 73–74.
^ В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
^ 3 Царств 13, Верийская учебная Библия
^ abcd Дитрих 2007, стр. 242.
^ ab Coogan 2007, стр. 514 Еврейская Библия.
^ 3 Царств 13:2 ESV
↑ Эдвин Тиле, Таинственные числа еврейских царей , (1-е изд.; Нью-Йорк: Macmillan, 1951; 2-е изд.; Гранд-Рапидс: Eerdmans, 1965; 3-е изд.; Гранд-Рапидс: Zondervan/Kregel, 1983). ISBN 0-8254-3825-X , 9780825438257, 217.
^ Кембриджская Библия для школ и колледжей . 3 Царств 13. Доступ 28 апреля 2019 г.
↑ Куган 2007, стр. 514–515 Еврейская Библия.
^ 3 Царств 13:31–32 ESV
↑ Примечание к 3 Царств 13:32 в Библии NET

Источники

Коллинз, Джон Дж. (2014). «Глава 14: 3 Царств 12 – 4 Царств 25». Введение в Еврейские Писания. Fortress Press. С. 277–296. ISBN 978-1451469233.
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая пересмотренная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810.
Дитрих, Уолтер (2007). "13. 1 и 2 Царств". В Бартон, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский Библейский комментарий (первое (мягкое) издание). Oxford University Press. стр. 232–266. ISBN 978-0199277186. Получено 6 февраля 2019 г. .
Halley, Henry H. (1965). Справочник по Библии Halley: сокращенный комментарий к Библии (24-е (исправленное) издание). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
Хейс, Кристин (2015). Введение в Библию. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300188271.
Лейтхарт, Питер Дж. (2006). 1 и 2 Царств. Бразос Теологический комментарий к Библии. Brazos Press. ISBN 978-1587431258.
Маккейн, Уильям (1993). «Цари, Книга». В Мецгер, Брюс М .; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский компаньон Библии . Oxford University Press. стр. 409–413. ISBN 978-0195046458.
Мецгер, Брюс М .; Куган, Майкл Д., ред. (1993). Оксфордский компаньон Библии . Oxford University Press. ISBN 978-0195046458.
Тиле, Эдвин Р. , Таинственные числа еврейских царей , (1-е изд.; Нью-Йорк: Macmillan, 1951; 2-е изд.; Гранд-Рапидс: Eerdmans, 1965; 3-е изд.; Гранд-Рапидс: Zondervan/Kregel, 1983). ISBN 9780825438257
Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Получено 26 января 2019 г. .

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Мелахим I - I Царств - Глава 13 (Judaica Press). Текст на иврите и перевод на английский язык [с комментариями Раши ] на Chabad.org
Христианские переводы:
- Онлайн-Библия на GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Библия на базовом английском)
- 3 Царств глава 13. Библейский портал