stringtranslate.com

Папа Иннокентий VIII

Папа Иннокентий VIII ( лат . Innocentius VIII ; итал . Innocenzo VIII ; 1432 — 25 июля 1492), урождённый Джованни Баттиста Кибо (или Чибо ), был главой католической церкви и правителем Папской области с 29 августа 1484 года до своей смерти в июле 1492 года. Сын вице-короля Неаполя, Кибо провёл свои ранние годы при неаполитанском дворе. Он стал священником в свите кардинала Каландрини , единокровного брата папы Николая V (1447–55); епископом Савоны при папе Павле II ; и при поддержке кардинала Джулиано делла Ровере он был сделан кардиналом папой Сикстом IV . После интенсивной политики Делла Ровере, Сибо был избран папой в 1484 году. Король Неаполя Фердинанд I поддерживал конкурента Сибо, Родриго Борджиа . В следующем году папа Иннокентий поддержал баронов в их неудавшемся восстании .

Во время своего папства папа Иннокентий издал папскую буллу о колдовстве под названием Summis desiderantes affectibus . В марте 1489 года Джем , пленный брат Баязида II , султана Османской империи , попал под стражу Иннокентия. Рассматривая своего брата как соперника, султан заплатил папе Иннокентию, чтобы тот не отпускал его на свободу. Сумма, которую он заплатил папе Иннокентию, составила 120 000 крон (сумма, равная всем годовым доходам Ватикана) в дополнение к некоторым святым реликвиям и другой сумме денег, подлежащей ежегодной выплате. Каждый раз, когда султан угрожал войной христианским Балканам, Иннокентий угрожал освободить своего брата. 28 января 1495 года Джем был освобожден преемником Иннокентия, папой Александром VI, под стражу армии короля Карла.

Ранние годы

В 1432 году в Генуе родился Джованни Баттиста Чибо , сын Арано Чибо и Теодорины де Мари. Его отец был из старинной генуэзской семьи греческого происхождения, [1] вице -королем Неаполя , а затем сенатором в Риме при папе Каликсте III . Ранние годы Джованни Баттиста провел при неаполитанском дворе. В Неаполе он был назначен каноником собора Капуи и получил приорат Санта-Мария-д'Арба в Генуе. [2] После смерти короля Альфонсо (1458) трения между Джованни Баттистой и архиепископом Генуи побудили его отказаться от канонического сана и отправиться в Падую , а затем в Рим для получения образования.

Ранняя карьера

В Риме он стал священником в свите кардинала Каландрини, единокровного брата папы Николая V (1447–55). В 1467 году он был назначен епископом Савоны папой Павлом II , но в 1472 году сменил эту кафедру на кафедру Мольфетты в юго-восточной Италии. В 1473 году при поддержке Джулиано Делла Ровере , впоследствии папы Юлия II , он был назначен кардиналом папой Сикстом IV , которого он сменил 29 августа 1484 года как папу Иннокентия VIII. [3]

Папские выборы

Папский конклав 1484 года был полон фракций, а на улицах бунтовали банды. Чтобы помешать избранию венецианского кардинала Барбо , камерленго Священной коллегии кардиналов, вечером накануне выборов, после того как кардиналы удалились на покой, декан коллегии кардиналов кардинал Джулиано делла Ровере, племянник покойного папы, и кардинал Борджиа, вице-канцлер, посетили ряд кардиналов и обеспечили их голоса обещанием различных бенефициев. [4]

Утверждалось, что кардинал делла Ровере тайно встречался с кардиналом Марко Барбо, чтобы обеспечить ему больше голосов, чтобы стать папой, если ему будет обещана резиденция, хотя Барбо отказался, опасаясь, что это сделает конклав недействительным из-за симонии. Затем кардинал делла Ровере встретился с Борджиа, который не любил Барбо и хотел заблокировать его избрание, с предложением передать их голоса Чибо, обещая им за это выгоды. [4]

Папство

Вскоре после своей инвеституры Иннокентий VIII обратился к христианскому миру с бесплодным призывом объединиться в крестовом походе против турок. Затянувшийся конфликт с королем Фердинандом I Неаполитанским был главным препятствием. Деспотическое правительство Фердинанда привело в 1485 году к восстанию аристократии, известному как Заговор баронов , в который входили Франческо Коппола и Антонелло Сансеверино из Салерно, и которое было поддержано папой Иннокентием VIII. Иннокентий отлучил Фердинанда от церкви в 1489 году и пригласил короля Франции Карла VIII прибыть в Италию с армией и завладеть Неаполитанским королевством , что стало катастрофическим политическим событием для всего итальянского полуострова. Непосредственный конфликт был прекращен только в 1494 году, после смерти Иннокентия VIII.

Отношения с Османской империей

Баязид II правил как султан Османской империи с 1481 по 1512 год. Его правление оспаривал его брат Джем , который искал поддержки мамлюков Египта. Побежденный армиями своего брата, Джем искал защиты у рыцарей Святого Иоанна на Родосе. Принц Джем предложил вечный мир между Османской империей и христианским миром. Однако султан заплатил рыцарям большую сумму, чтобы они держали Джема в плену. Позже Джем был отправлен в замок Пьера д'Обюссона во Франции. Султан Баязид отправил гонца во Францию ​​и попросил, чтобы Джема держали там; он согласился вносить ежегодную плату золотом на расходы своего брата.

В марте 1489 года Джем был передан под опеку Иннокентия VIII. Присутствие Джема в Риме было полезным, поскольку всякий раз, когда Баязид намеревался начать военную кампанию против христианских народов Балкан , Папа Римский угрожал освободить его брата. В обмен на сохранение опеки над Джемом Баязид заплатил Иннокентию VIII 120 000 крон, реликвию Святого Копья и ежегодную плату в размере 45 000 дукатов. [5] Джем умер в Капуе 25 февраля 1495 года во время военной экспедиции под командованием короля Франции Карла VIII по завоеванию Неаполя.

Отношения с колдовством

По просьбе немецкого инквизитора Генриха Крамера Иннокентий VIII издал папскую буллу Summis desiderantes affectibus (5 декабря 1484 г.), которая поддерживала расследования Крамера против магов и ведьм :

«Недавно до наших ушей дошло, не без большой боли для нас, что в некоторых частях Верхней Германии, [...] Майнце , Кельне , Трире , Зальцбурге и Бремене , многие люди обоих полов, не заботясь о собственном спасении и отказавшись от католической веры, предаются дьяволам мужского и женского пола, и своими заклинаниями, чарами и колдовством, а также другими отвратительными суевериями и волшебствами, оскорблениями, преступлениями и злодеяниями губят и убивают потомство женщин, жеребят животных, произведения земли, виноград виноградной лозы и плоды деревьев, а также мужчин и женщин, крупный рогатый скот, стада и стада и животных всех видов, также виноградники и сады, луга, пастбища, урожай, зерно и другие плоды земли; [...]» [6]

Булла была написана в ответ на просьбу доминиканца Генриха Крамера о предоставлении ему явных полномочий на судебное преследование колдовства в Германии, после того как ему отказали в помощи местные церковные власти, [7] которые оспаривали его полномочия работать в их епархиях. Некоторые ученые рассматривают буллу как «явно политическую», мотивированную юрисдикционными спорами между местными немецкими католическими священниками и клириками из Управления инквизиции, которые подчинялись более непосредственно папе. [8]

Malleus Maleficarum , издание 1520 г.

Тем не менее, булла не смогла обеспечить Крамеру поддержку, на которую он надеялся, заставив его уйти в отставку и собрать свои взгляды на колдовство в своей книге Malleus Maleficarum , которая была опубликована в 1487 году. Крамер позже утверждал, что колдовство было причиной плохой погоды. И папское письмо, приложенное к работе, и предполагаемое одобрение ее Кельнским университетом являются проблематичными. Письмо Иннокентия VIII не является одобрением книги, к которой оно было приложено, а скорее поручением инквизиторам расследовать дьявольское колдовство и предупреждением тем, кто может помешать им в их долге, то есть папским письмом в общепринятой к тому времени традиции, установленной Иоанном XXII и другими папами через Евгения IV и Николая V (1447–55). [9]

Другие события

В 1487 году Иннокентий утвердил Томаса де Торквемаду в качестве Великого инквизитора Испании . Также в 1487 году Иннокентий издал буллу Id Nostri Cordis [10] , осуждающую взгляды вальденсов ( водуа), предлагающую полную индульгенцию всем, кто должен участвовать в крестовом походе против них. Альберто де Капитанеи, архидьякон Кремоны , ответил на буллу, организовав крестовый поход для выполнения ее приказа и начав наступление в провинциях Дофине и Пьемонт . Карл I, герцог Савойский, в конце концов вмешался, чтобы спасти свои территории от дальнейшего беспорядка и пообещал вальденсам мир, но не раньше, чем наступление опустошило область, и многие из вальденсов бежали в Прованс и на юг, в Италию.

Известный францисканский теолог Анджело Карлетти ди Кивассо , которого Иннокентий в 1491 году назначил апостольским нунцием и комиссаром совместно с епископом Маурианы, принимал участие в достижении мирного соглашения между католиками и вальденсами. [11]

В 1486 году Иннокентий VIII был убежден, что по крайней мере тринадцать из 900 тезисов Джованни Пико делла Мирандолы являются еретическими, и книга, содержащая эти тезисы, была запрещена. [12]

В Риме он приказал построить Бельведер Ватикана , предназначенный для летнего использования, на невыраженном склоне над Ватиканским дворцом . Его преемник позже превратил здание в Кортиле дель Бельведер . В сезон он охотился в Кастелло делла Мальяна, который он расширил. Постоянно сталкиваясь с опустошенной казной, он прибегнул к предосудительному приему создания новых должностей и предоставления их тем, кто больше заплатит. [3] Падение Гранады в январе 1492 года праздновалось в Ватикане, и Иннокентий даровал Фердинанду II Арагонскому эпитет «Католическое Величество».

Рабство

Было отмечено, что отношение пап эпохи Возрождения к рабству, распространенному институту во всем мире в современных культурах, было различным. Минних утверждает, что те, кто разрешал работорговлю, делали это в надежде привлечь новообращенных в христианство. [13] В случае Иннокентия он разрешал торговлю с берберийскими торговцами, в которой продукты питания давались в обмен на рабов, которых затем можно было обратить в христианство. [13]

Король Фердинанд Арагонский подарил Иннокентию 100 мавританских рабов, которые были распределены между привилегированными кардиналами. [14] Рабы Иннокентия назывались mori , что означает «темнокожие люди», в отличие от негров-рабов, которых называли mori neri , что означает «черные мавры». [15]

Канонизации

Во время своего понтификата Папа назвал двух святых: Екатерину Вадстенскую (1484) и Леопольда III (1485).

Консистории

Иннокентий VIII назначил восемь кардиналов на одной консистории, которая состоялась 9 марта 1489 года; папа назначил троих из них кардиналами в пектори (один из которых был преемником Джованни Медичи, ставшего папой Львом X), а имена двоих были обнародованы после смерти папы, чтобы они могли голосовать на конклаве 1492 года .

Смерть

К июлю 1492 года Иннокентий сильно исхудал. По словам Филиппо Валори [16] , он превратился в «инертную массу плоти, неспособную усваивать никакую пищу, кроме нескольких капель молока из груди молодой женщины». [17] Затем у него развилась лихорадка, и он умер.

Могила

Памятник Иннокентию VIII в соборе Святого Петра

Иннокентий был впервые похоронен в оратории Богоматери в старой базилике Святого Петра . Гробница была изготовлена ​​Антонио дель Поллайоло , который завершил работу незадолго до своей смерти в феврале 1498 года. [18] Около 1507 года ее переместили в проход «Плащаницы», прилегающий к часовне Святого Копья.

Надпись под его могилой в соборе Святого Петра гласит: «Во время его понтификата слава открытия нового мира» (перевод: «Во время его понтификата слава открытия нового мира»). Писатель Руджеро Марино в своей книге «Христофор Колумб и преданный папа » (перевод: «Христофор Колумб и преданный папа ») утверждает, что, поскольку Иннокентий умер незадолго до отправления Христофора Колумба в его предположительно первое путешествие через Атлантику, это говорит о том, что Колумб на самом деле путешествовал до известной даты и заново открыл Америку для европейцев до предполагаемой даты 12 октября 1492 года. [19]

В какой-то момент герб папы был заменен надписью, а положение двух изображений Иннокентия изменилось. После завершения нефа новой базилики в 1621 году памятник был демонтирован и перемещен благодаря любезности внучатого племянника Иннокентия, Альберико Чибо Маласпины, принца Массы, герцога Ферентилло и маркиза Каррары. [20]

«Памятник имеет некоторые исторические неточности, как уже широко отмечалось критиками...»: [20] «Ciibo» вместо «Cibo», «vixit» вместо «sedit», дата смерти «1497» вместо «1492», ссылка на «Crucis Ssancro Santi»; кроме того, ссылка на Баязида как на Императора зачеркнута и заменена на «Тиран», что могло иметь место во время реконструкции. [21] [20]

Семья

У Иннокентия было по меньшей мере семь внебрачных детей, родившихся до того, как он вступил в духовенство. [3] Только двое из них, сын и дочь, были признаны и узаконены, «по отношению к которым его непотизм был столь же расточительным, сколь и бесстыдным». [22] В 1487 году он женил своего старшего сына Франческетто Чибо (ум. 1519) на Маддалене Медичи (1473–1528), дочери Лоренцо Медичи , которая взамен получила кардинальскую шапку для своего 13-летнего сына Джованни, будущего папы Льва X. Его дочь Теодорина Сибо вышла замуж за Джерардо Усодимаре и родила сына Аранино Сибо (отца Герардо Сибо ) и двух дочерей: Баттистина Усодимаре, которая вышла замуж за Луиджи д'Арагона , и Перетта Усодимаре (Рим, 1478 - Генуя, 3 декабря 1550), которая вышла замуж сначала за Альфонсо I дель Карретто , а затем за Андреа Дориа . Савонарола отчитал его за его мирские амбиции. [23]

Его внучатый племянник Биндо Альтовити был одним из самых влиятельных банкиров своего времени и известным покровителем искусств, дружившим с Рафаэлем и Микеланджело .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Биццокки 1995, стр. 76.
  2. ^ Франческо Сердонати (1829). Vita e fatti d'Innocenzo VIII., papa CCXVI. Милан: Совет. ди В. Феррарио. п. 10.
  3. ^ abc Вебер, Николас (1910). "Папа Иннокентий VIII"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Том 8. Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  4. ^ ab John Paul Adams, «Sede Vacante August 12, 1484 – August 29, 1484», Калифорнийский государственный университет, Нортридж, получено: 3 августа 2016 г.
  5. ^ Даффи, Имон (2006). Святые и грешники – История пап. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300115970 , стр. 196 
  6. ^ Wikisource: Сумма желаемого
  7. ^ Корс, Алан Чарльз; Питерс, Эдвард (2000). Колдовство в Европе, 400–1700: Документальная история. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN 0812217519 , стр. 177 
  8. ^ Дарст, Дэвид Х. (15 октября 1979 г.). «Колдовство в Испании: свидетельство трактата Мартина де Кастанеги о суевериях и колдовстве (1529 г.)». Труды Американского философского общества 123 (5): стр. 298
  9. ^ см., Джой и др., Колдовство и магия в Европе , стр. 239 (2002).
  10. ^ Иннокентий VIII (1669). Id nostri cordis . Общая история Евангелических церквей долин Пьемонта или Водуаза. Том. 2. п. 8.
  11. ^ Донован, Стивен (1907). «Бл. Анджело Карлетти ди Кивассо»  . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  12. ^ Леджей, Пол (1911). «Джованни Пико делла Мирандола»  . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 10. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  13. ^ ab Minnich, стр. 281
  14. ^ «Во славу Божию», Родни Старк, стр. 330, Princeton University Press, 2003, ISBN 0691114366
  15. ^ Дэвид Брайон Дэвис, с. 101 сн. 21
  16. ^ "Sede Vacante1492".
  17. Валори, цитируется в Пири, «Тройная корона» , весна 1935 г., стр. 29.
  18. ^   Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииChisholm, Hugh , ed. (1911). "Pollaiuolo sv Antonio". Encyclopaedia Britannica . Vol. 22 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 1.
  19. Карнимео, Николо (19 мая 2014 г.). «Гаити, i dubbi sul ritrovamento della Santa Maria di Colombo (Сомнения по поводу находки Санта-Марии Коломбо)». ilfattoquotidiano.it2014 . Проверено 21 мая 2013 г.
  20. ^ abc ""Собор Святого Петра – виртуальный тур", Наш воскресный посетитель, 1999".
  21. ^ Де Йонг, Ян Л. (2012). «Ответ на надгробные памятники: размышления и раздражения Аэрнаута ван Бухеля в Риме (1587–1588)». Авторитет слова . стр. 533–558. doi :10.1163/9789004226432_017. ISBN 978-9004226432.
  22. ^ Чисхолм, Хью , ред. (1911). «Иннокентий/Иннокентий VIII»  . Encyclopaedia Britannica . Том 14 (11-е изд.). Cambridge University Press. С. 581–582.(подраздел статьи «невиновный», стр. 577–583)
  23. ^ Роберто Ридольфи (1959) Жизнь Джироламо Савонаролы

Ссылки