Шарль-Ирене Кастель, аббат Сен-Пьер (18 февраля 1658 – 29 апреля 1743) был французским автором, чьи идеи были новыми для своего времени. Его предложение о международной организации для поддержания мира было одним из первых в истории, за возможными исключениями, такими как «Трактат » Йиржи из Подебрад (1462–1464) и Эмерик Крусе . Он оказал влияние на Руссо и Канта .
Сен- Пьер родился в замке Сен-Пьер-Эглиз близ Шербура , где его отец, маркиз де Сен-Пьер, был великим бальи Котантена . Он получил образование у иезуитов . Самый младший из пяти детей и неспособный к военной карьере из-за слабого здоровья, он стал священником.
Благодаря семейным связям он был введен в салоны мадам де ла Файет и маркизы де Ламбер в Париже. В 1695 году он был избран в Французскую академию , хотя до этого не создал никаких заметных работ; его избрание стало эпизодом в Ссоре Древних и Современных , причем Сен-Пьер был ярким представителем последних. В том же году он получил положение при дворе в качестве капеллана мадам , свояченицы короля. С 1703 года и до своей смерти он был аббатом Тирона .
Вопреки широко распространенному мнению, он разработал свой проект всеобщего мира не во время работы в качестве переговорщика по Утрехтскому договору (1712–13). Сен-Пьер работал над идеей с 1708 года и опубликовал ранние версии с 1712 года.
В 1718 году он опубликовал «Рассуждения о многосинодии » [1] , где предложил заменить назначаемых министров выборными советами. Вследствие критики политики Людовика XIV (умер в 1715 году) он был исключен из Академии в том же году.
В 1723 году вместе с Пьером-Жозефом Алари он основал Club de l'Entresol , ранний современный аналитический центр в Париже; клуб был закрыт по политическим причинам в 1731 году. [2]
Он умер в Париже 29 апреля 1743 года в возрасте 85 лет.
Работы Сен-Пьера сосредоточены на острой и дальновидной критике политики , права и социальных институтов. Он оказал большое влияние на Руссо , который оставил подробные исследования некоторых из них, и был предшественником эссе Канта 1795 года о вечном мире . [3] Его можно рассматривать как раннего сторонника идей Просвещения . [ требуется ссылка ] Его Projet de paix perpétuelle, которому было суждено оказать значительное влияние на развитие различных схем обеспечения всеобщего мира, которые достигли своей кульминации в Священном союзе , был опубликован в 1713 году в Утрехте, где он исполнял обязанности секретаря французского полномочного представителя, аббата де Полиньяка , а его Polysynodie содержала суровую критику правительства Людовика XIV, с проектами управления Францией системой советов для каждого департамента правительства. Его работы включают ряд мемориалов и проектов по прекращению дуэлей, уравниванию налогообложения, борьбе с нищенством , реформированию образования и правописания и т. д. Однако он был опозорен не за свои предложения по реформе конституции, а потому, что на Полисинодии он отказал Людовику XIV в титуле Великого . [4]
Сен-Пьер был одним из первых, кто упомянул о возможности Европейского союза, созданного независимыми и автономными государствами. [5] Его работа о европейском сообществе напрямую вдохновила идею международного порядка, основанного на принципе коллективной самообороны, и была важна для создания Концерта Европы , а позднее Лиги Наций , [6] преемницей которой является Организация Объединенных Наций . Фридрих Великий Прусский, писал Вольтеру о Projet pour rendre la paix perpétuelle en Europe , утверждал, что: «Аббат де Сен-Пьер прислал мне прекрасную работу о том, как восстановить мир в Европе. Дело это весьма осуществимо. Все, чего не хватает для успеха, — это согласия всей Европы и нескольких других мелких деталей». [7]
Идеи, предложенные Сен-Пьером, включают:
Сен-Пьер обменивался письмами с рядом светил своего времени, включая Вольтера . Его письма часто заканчивались формулой «Рай для тех, кто творит добро». [9]
СМИ, связанные с Шарлем-Ирене Кастель де Сен-Пьер, на Викискладе?