Адвайта Ашрама , Майавати, является филиалом Рамакришна Матха , основанного 19 марта 1899 года по воле Вивекананды , [1] [2] его учениками Джеймсом Генри Севьером и Шарлоттой Севьер . Сегодня он публикует оригинальные труды Вивекананды. [2] Как ашрам, посвященный изучению и практике Адвайта Веданты , там не поклоняются никаким изображениям или идолам, даже Рамакришне ; [ 3] и в помещениях не хранились никакие изображения в соответствии с идеалами Ашрама, установленными Вивеканандой. [4]
Также известный как Ашрам Маявати, [5] [6] он расположен на высоте 1940 метров, в 22 км от Чампавата в округе Чампават , Уттаракханд , и в 9 км от города Лохагхат . [5] Ашрам является крупным издательским центром Ордена Рамакришны для книг на английском и хинди, в основном через его филиал в Калькутте . Он также содержит благотворительную больницу в Маявати. Среди его важных публикаций - Полное собрание сочинений Свами Вивекананды на английском языке, а также перевод на хинди, Жизнь Свами Вивекананды и английские переводы важных индуистских писаний.
Некоторые из старых рукописей ашрама теперь микрофильмированы и хранятся в Национальном центре искусств имени Индиры Ганди ( IGNCA ) в Дели. [7]
Ашрама Адвайта берет свое начало в 1896 году, когда Вивекананда путешествовал по Альпам , восстанавливая силы, и выразил желание иметь подобное место в Индии для уединения и изучения Вед . [8]
Ранее, в 1895 году, Джеймс Генри Севьер [9] , который служил капитаном в Британской индийской армии в течение 5 лет, и его жена Шарлотта Элизабет Севьер встретили Вивекананду в Англии. Позже, в 1896 году, в течение почти девяти месяцев они путешествовали с ним по Швейцарии, Германии и Италии. Именно в Альпах Вивекананда , путешествуя с парой, выразил желание провести подобный ретрит для монахов в Гималаях. В декабре 1896 года пара переехала в Индию, с Вивеканандой на борту парохода из Неаполя , Италия, с целью найти место недалеко от Алморы и основать ашрам [10] , и прибыла в Мадрас в феврале 1897 года [11]. Вскоре после того, как Вивекананда уехал в Калькутту, пара уехала в Алмору, где они сняли бунгало [12] , и оно стало резиденцией Вивекананды и Севьеров на следующие два года.
Позже, когда он уехал в Кашмир, пара Севьер вместе со Свами Сварупанандой, монахом-учеником Вивекананды, начали путешествовать по внутренним районам в поисках подходящего места, которое в конечном итоге было найдено в июле 1898 года, среди густых лесов кедра , сосен и дубов; земля, которая до этого была чайной плантацией, была быстро куплена и решена для нового ашрама. Наконец, с помощью Свами Сварупананды , ашрам был создан, [13] вместе с небольшим жилищем для монахов, ашрамитов и самой пары, примерно в то же время, когда Белур Матх был основан недалеко от Калькутты , когда они переехали 19 марта 1899 года.
После внезапной смерти первого редактора, 24-летнего Б. Р. Раджама Айера в Мадрасе ( Ченнаи ), издание английского журнала Prabuddha Bharata было прекращено на несколько месяцев в мае 1898 года. Тем временем в Алморе Вивекананда попросил пару Севьер возродить журнал, и редакция была отдана Свами Сварупананде , который не только стал первым главой Ашрама после его открытия 19 марта 1899 года, [14] но и оставался его редактором на новом месте с тех пор; и они занимали эту должность до его смерти в 1906 году. [15] [16] [17]
После основания Ашрама в марте 1899 года Вивекананда отправил следующее письмо, в котором изложил проспект Ашрама:
«...Чтобы дать этой Единой Истине более свободный и полный простор для возвышения жизни отдельных людей и пробуждения масс человечества, мы открываем этот Адвайта Ашрам на Гималайских высотах, на земле его первого конца.
Здесь надеются сохранить Адвайту свободной от всех суеверий и ослабляющих загрязнений. Здесь не будут преподавать и практиковать ничего, кроме Доктрины Единства, чистой и простой; и хотя этот Ашрам полностью сочувствует всем другим системам, он посвящен Адвайте и только Адвайте». [18]
Джеймс Севьер умер 28 октября 1900 года и был кремирован у близлежащей реки Сарада , согласно индуистским традициям, как он и хотел. [8] [15] Вивекананда посетил Ашрам с 3 по 18 января 1901 года, в первую очередь, чтобы утешить ее, [19] [20] а его место жительства теперь превращено в библиотеку. [13] Шарлотта Севьер продолжала оставаться в Ашраме в течение нескольких лет.
Advaita Ashrama публикует много важных книг на английском и хинди, а также английский журнал Prabuddha Bharata , который издается с июля 1896 года, что делает его старейшим издаваемым журналом Ramakrishna Mission . Список его наиболее известных других публикаций приведен ниже.
Первые три адхьякши Адвайта Ашрама были также редакторами Прабуддха Бхарата . После этого посты Адхьякши и Редактора занимали разные люди. С 1959 года Ашрама Адхьякша также назывался Редактором Прабуддха Бхарата , а фактический редактор назывался «совместным редактором». С сентября 1993 года Ашрама Адхьякша известен как Управляющий редактор, а Редактор известен как Редактор.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
