Афроамериканцы в Небраске или черные небрасканцы — это жители штата Небраска , которые имеют афроамериканское происхождение. С историей в Небраске от экспедиции Льюиса и Кларка через Гражданскую войну, эмансипацию, эпоху Реконструкции , возрождение превосходства белой расы с Ку-клукс-кланом и законами Джима Кроу, движение за гражданские права, и до настоящего времени, афроамериканцы внесли огромный вклад в экономику, культуру и содержание штата.
История афроамериканцев в Небраске охватывает города и поселки по всему штату и затрагивает все слои общества, включая экономику, культуру, политику, образование и многое другое.
Первым зарегистрированным чернокожим человеком в Небраске был Йорк (1770–75 – после 1815), исследователь, который был порабощен Уильямом Кларком и путешествовал по реке Миссури с экспедицией. Есть записи о свободных чернокожих людях и порабощенных чернокожих людях, живущих в Форт-Лайзе и его окрестностях , который находился к северу от Омахи на Миссури недалеко от Понка-Хиллз в сельском округе Дуглас . [3] Сообщается, что они жили на посту и в соседних фермерских угодьях. [4]
После того, как была создана Территория Небраска , сюда в ходе работорговли стали привозить рабов. [5]
Первым свободным чернокожим человеком, проживавшим в Небраске, была Салли Бейн, которая переехала в Омаху в 1854 году. Пункт в первоначально предложенной Конституции штата Небраска от 1854 года ограничивал избирательные права в штате «свободными белыми мужчинами», что удерживало Небраску от вступления в Союз почти год. В 1860-х годах перепись населения США показала, что в Небраске проживало 81 «негр», десять из которых были учтены как рабы. [6] В то время большинство населения проживало в Омахе и Небраска-Сити .
Некоторые из самых первых афроамериканских жителей Небраски, возможно, прибыли по Подземной железной дороге через небольшую бревенчатую хижину за пределами Небраска-Сити, построенную Алленом Мейхью в 1855 году. Существует несколько задокументированных сообщений о деятельности Подземной железной дороги Небраски. [7]
По всему штату были созданы поселения, в том числе деревни, города и кварталы, созданные афроамериканцами. Самые ранние поселения чернокожих в Небраске были в районах Омаха, Небраска-Сити, Браунвилл и Оберн . Позже в городах Валентайн , Гранд-Айленд , Норт-Платт , Беатрис и Альянс проживало множество чернокожих.
Джон Грант Пегг [8] был ведущим цветным республиканцем Западных штатов, собравшихся на конференцию. В 1906 году он был назначен инспектором мер и весов города Дж. К. Далманом, мэром Омахи 1910 года. Пегг занимал этот пост в течение 10 лет до своей смерти в 1916 году. Он поощрял и спонсировал многих чернокожих поселенцев, которые отправлялись на фургонах в округ Черри, штат Небраска, на фермы, пользующиеся выгодами Закона о фермах Кинкейда 1904 года, где была основана черная колония и где жил его брат Чарльз Т. Пегг. [9] [10]
Черные поселенцы, как правило, селились в центральной и западной Небраске. Они образовывали небольшие колонии и оставались в значительной степени самодостаточными, когда это было возможно. Другие значительные округа черных поселенцев в Небраске были в Доусоне , Харлане и Кастере . Другие сельские города с идентифицируемым населением включали Кроуфорд , Стромсбург и Сьюард . Города Овертон , Браунли и ДеВитти были основаны черными поселенцами. [11] Сегодня город ДеВитти, позже известный как Одейшес, признан самым старым черным городом в истории Небраски. [12] [13] [14] [15]
Афроамериканское население в двух крупнейших городах Небраски значительно выросло за десятилетия. В городах поменьше население сократилось по нескольким причинам. Например, прожив там более 50 лет, чернокожая община из более чем 200 жителей Норт-Платта была насильственно вынуждена покинуть город в 1929 году. Между тем, поселение в Омахе непрерывно росло с 1870 по 2010 год, когда число чернокожих жителей города начало сокращаться. Поселение в Линкольне непрерывно росло с момента его основания до 1950-х годов, когда оно начало сокращаться. Город Омаха и, в частности, община Норт-Омаха сегодня в значительной степени ассоциируются с чернокожим населением штата, несмотря на некогда широко распространенное присутствие чернокожих по всей Небраске. [16]
Политическая организация чернокожих в Небраске началась в 1860-х годах. Эдвин Р. Оверол (1835–1901) был одним из первых активистов движения за гражданские права и политиком в Омахе. После работы проводником на подземной железной дороге в Чикаго он переехал в Омаху, где возглавил создание Национальной афроамериканской лиги и отделения той же организации в Небраске. Он был первым чернокожим в Небраске, номинированным в законодательный орган штата в 1890 году, который он проиграл. [17] С 1870-х по 1880-е годы политическую организацию чернокожих в Небраске возглавляли несколько человек. В Омахе Сайрус Белл, доктор Стивенсон, Джон Льюис , Эдвин Оверол и Сэмюэл Колман организовали сообщество чернокожих, работая над поддержкой местных газет для чернокожих и выступая за улучшение прав афроамериканцев на местном и национальном уровне. [18]
Литературный клуб «Золотая ссылка» был основан в Омахе в 1871 году, чтобы служить фактическим политическим организационным комитетом, с которым тесно сотрудничали многие политические лидеры. Сам клуб был тесно связан с церковью Святого Иоанна. Среди его членов были доктор У. Х. К. Стивенсон в качестве президента, доктор Мэтью О. Рикеттс , Авраам У. Паркер, [19] У. Х. Вашингтон, преподобный Р. Рикеттс, Эммануэль С. Клеллан, Дж. Джонсон, К. К. Кэри и жена Оверола. В 1882 году клуб отпраздновал назначение Джона Р. Линча на место в Палате представителей США от Миссисипи после долгой юридической тяжбы. [20]
В 1892 году доктор Мэтью Рикеттс стал первым чернокожим человеком, избранным в Законодательное собрание Небраски , а в 1895 году Сайлас Роббинс стал первым чернокожим юристом, принятым в Ассоциацию адвокатов штата Небраска . "African American Firsts in Omaha; NorthOmahaHistory.com". Адам Флетчер Сасс . Получено 22.11.2022 .С тех пор в Палате представителей Небраски было более 13 афроамериканских законодателей. [21]
В 1897 и 1898 годах Эдвин Оверолл организовал Конгресс белых и цветных американцев, который должен был состояться в Омахе во время Транс-Миссисипской выставки , которая проходила с 1 июня по 1 ноября 1898 года. [22] Оверолл работал с преподобным доктором Джоном Альбертом Уильямсом и Сайрусом Д. Беллом, чтобы провести съезд Национальной цветной лиги личной свободы во главе с Генри Клэем Хокингсом в Омахе 17 августа 1898 года во время выставки. [23] Губернатор Небраски Холкомб и мэр Мурс приветствовали присутствующих, а Сайрус Белл и Дж. К. Паркер из Омахи и Д. Августус Строкер, Дж. Милтон Тернер и доктор Кроссленд также сыграли видную роль, а ПГ Лоуэри обеспечил музыку. [24] 22 августа в Омахе также состоялась встреча Национальной ассоциации цветной прессы [25]
Первый государственный съезд чернокожих людей, когда-либо проводившийся в Небраске, состоялся в 1871 году. [26] В 1876 году доктор Стивенсон, Эдвин Оверолл, Уильям Р. Гэмбл (отец Люси Гэмбл ) и преподобный У. У. У. Уилсон были избраны делегатами на Национальный съезд цветных мужчин в Нэшвилле 5 апреля 1876 года. [27] Р. Д. Карри, Джон Льюис, Кэлвин Монтгомери и П. Хэмптен были заместителями на съезде в Нэшвилле. Одним из самых важных вопросов на собрании было осуждение линчевания , особенно в Луизиане и Миссисипи. [28] В мае 1876 года он был делегатом на съезде республиканцев в Небраске. [29]
В конце 1889 и начале 1890 года чикагский функционер T. Thomas Fortune призвал к организации местных лиг с целью продвижения чернокожих, которые должны были собраться в январе 1890 года для формирования Национальной афроамериканской лиги . 9 января 1890 года в Омахе состоялось собрание по этому поводу. Оверол был избран председателем собрания. Другими лидерами на собрании были Дж. О. Адамс, Прайс Сондерс, Э. С. Клеменс, Сайрус Д. Белл , У. Б. Уокер, Паркер, Альфред С. Барнетт , У. Г. Вудби, Ф. Льюис, д-р Стивенс, Альфонсо Уилсон, Фед Томас, Сайлас Роббинс и д-р Мэтью Рикеттс . Возникли разногласия по поводу устава местной лиги. В то время как Адамс поддерживал Оверола, Рикеттс, Уокер и Белл громко выступали против доминирования Оверола в написании конституции. Рикеттс изначально выступал против идеи, что белые могут быть допущены в лигу, опасаясь, что они могут доминировать в ней, но Уокер убедительно поддержал этот пункт. Также были дебаты по поводу взносов. Рикеттс, Барнетт и Томас были выбраны в качестве делегатов местной лиги на национальном съезде лиги, а Сайлас Роббинс должен был присутствовать на национальном съезде в качестве делегата от Республиканского цветного клуба. [30] В конечном итоге, Рикеттс, AL Bennet, SG Thomas, Robbins и Overall присутствовали. На национальном собрании, Overall работал в Комитете по полномочиям, Рикеттс в Комитете по постоянной организации и исполнительном комитете, Robbins в Комитете по адресу, а Thomas в качестве сержанта по оружию. [31] Вернувшись в Небраску позже в том же году, он был избран казначеем отделения лиги в Небраске. Кроме того, он был делегатом на съезде цветных мужчин Небраски 30 апреля 1890 года. [32]
В июле 1892 года «наиболее видные цветные граждане» Омахи основали Клуб защиты гражданских прав афроамериканцев. Стремясь повлиять на афроамериканских избирателей, клуб обсуждал методы и многое другое.
В 1912 году преподобный Джон Альберт Уильямс начал работу по созданию отделения Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения в Омахе . Соучредитель организации Мэри Уайт Овингтон выступила в Омахе в 1918 году, и отделение было официально открыто. Преподобный Уильямс был первым президентом, а Харрисон Дж. Пинкетт исполнял обязанности исполнительного секретаря. Хамитская лига мира была основана в Омахе в 1917 году Джорджем Уэллсом Паркером . Афроцентричная организация, сосредоточенная на истории чернокожих, опубликовала в 1918 году брошюру под названием « Дети солнца» , которая получила широкое признание. В 1920-х годах баптистский священник Эрл Литтл и его жена Луиза Литтл основали отделение в Омахе Ассоциации всеобщего улучшения положения негров Маркуса Гарви , или UNIA. Литтл был известен проповедями на перекрестках улиц в самом сердце афроамериканского делового района. Первое отделение Городской лиги на американском Западе было основано в Небраске в 1927 году. Оно продолжает свою деятельность и по сей день.
В истории Небраски было несколько случаев линчевания афроамериканцев на расовой почве. В 1878 году линчевание произошло в Небраска-Сити . Двое чернокожих мужчин, Генри Джексон и Генри Мартин, были осуждены за убийство 2 декабря 1878 года шестидесятилетнего белого мужчины по имени Чарльз Слокум и его жены в Небраска-Сити. Они были приговорены к пожизненному заключению, но были повешены толпой в этом городе ранним утром 10 декабря 1878 года. [33] Другие линчевания включали Джорджа Смита в 1891 году и Уилла Брауна в 1919 году, оба в Омахе; и Луиса Симана в 1927 году.
В ранней истории Небраски штат был домом для солдат Буффало армии США , многие из которых размещались в Форт-Робинсоне , а другие — в Форт-Ниобраре .
Самым известным афроамериканским сыном Небраски является Малкольм Икс , который родился в 1926 году в Северной Омахе и жил там недолгое время, прежде чем его семья переехала. [34] [35]
Выросший в Омахе, Кларенс В. Вигингтон был первым чернокожим архитектором, который спроектировал дом в Небраске, будучи учеником Томаса Роджерса Кимбалла . Он также проектировал церкви в Омахе.
Сегодня в штате много мест, связанных с афроамериканским наследием, многие из которых сосредоточены в Омахе . Один историк насчитал более 160 мест наследия чернокожих по всему городу. [36]
Сегодня одно из главных мест на Подземной железной дороге в Небраске сохраняется как Музей Мэйхью-Кэбин . [37] С 2012 года Служба национальных парков определила более дюжины мест в Небраске для своей программы « Сеть к свободе ». [38]
Основанная в 1867 году, африканская методистская епископальная церковь Св. Иоанна в районе Нир-Норт-Сайд стала первой церковью для афроамериканцев в Небраске. [39] Другие ранние черные церкви находились в Небраска-Сити и Линкольне .
Музей истории черных Великих равнин — единственный музей истории афроамериканцев в Небраске на сегодняшний день. Согласно их веб-сайту, «В течение последних 40 лет Музей истории черных Великих равнин был важным учреждением, посвященным популяризации и сохранению достижений яркого афроамериканского наследия региона. Мы приветствуем афроамериканское сообщество, жителей и школы региона, а также посетителей Омахи». [40]
