Аджива ( санскрит ) — это все, что не имеет души или жизни, полная противоположность « дживе » (душе). Поскольку аджива не имеет жизни, она не накапливает карму и не может умереть. Примерами адживы являются стулья, компьютеры, бумага, пластик и т. д.
В джайнизме существует пять категорий , в которые можно поместить адживу . [1] Из них четыре категории, Дхарма (среда движения), Адхарма (среда покоя), Акаша (пространство) и Пудгала (материя) описываются как асти-кая дравья (субстанции, обладающие составными частями, простирающимися в пространстве), в то время как пятая категория Кала является анасти-кая дравья (которая не имеет протяженности в пространстве). [2]
Dharmastikaya образовано из двух слов: Dharma и Astikaya. Dharma здесь не относится к религии, а вместо этого относится к среде движения. Astikay само по себе образовано из двух слов: Asti и Kaya. Asti означает пространство, тело или режим, а Kaya означает совокупность. Таким образом, Astikaya означает совокупность пространств или областей. Dharmastikaya обозначает среду движения для вещей во вселенной. При отсутствии этой среды живые существа (т. е. джива ) не смогли бы двигаться.
Adharmastikaya также образовано из двух слов: Adharma и Astikaya. Adharma в данном случае означает среду покоя. При отсутствии этой среды живые существа или джива непрерывно двигались бы.
Бесконечность пространства, называемая на санскрите акаша , делится джайнской философией на две части, а именно, локакаша (лока+акаша), то есть пространство, занимаемое вселенной, и алокакаша (не, и локакаша), часть за пределами вселенной. Локакаша — это часть, в которой находятся оставшиеся пять субстанций, т. е. Дживы , Материя, Время, Дхарма и Адхарма; но алокакаша — это область чистого пространства, не содержащая никакой другой субстанции и простирающаяся во все стороны за пределами трех миров (всей вселенной). [3] На вершине локакаши находится Сиддхашила ( обитель освобожденных душ). [4]
Слово Пудгала состоит из двух терминов: Пуд означает дополнение (интеграция) и Гала означает распад (разделение). Другими словами, то, что непрерывно изменяется путем дополнения и/или разделения ( пурайанти галанти ча ), называется Пудгала или материя . Вся материя во вселенной называется Пудгала. Пудгала имеет форму и очертания . Пудгала может быть ощутима посредством прикосновения, вкуса, обоняния или зрения. [5] [6] Как и Джива , Пудгала также подвижна. Согласно джайнизму , частицы кармы, которые прикрепляются к нашим душам, также являются Пудгала. Пудгала может быть разделена и подразделена только до определенной степени, что ее невозможно разделить дальше. Эта неделимая часть Пудгалы, которая отделена от основной Пудгалы, называется Параману. Параману гораздо мельче даже атома . Когда Параману присоединен к главной пудгале, он называется Прадеша. Эти субатомные Параману слишком малы, чтобы их можно было обнаружить обычным зрением, но их можно объединить. Таким образом, когда параману объединяется с одним или несколькими другими параману, они называются скандхой, которые более или менее похожи на молекулы . Часть скандхи называется деша. Такие скандхи могут быть большими или маленькими. Маленькие скандхи могут быть невидимы глазу, но их можно увидеть, когда комбинации больше.
Кала относится ко времени, которое приносит изменения. Прошлое, настоящее и будущее являются различными модусами времени и измеряются в годах, месяцах, днях, часах, минутах или секундах. Для практических целей секунда оказывается самым точным измерением времени. Однако джайнизм признает очень малое измерение времени, известное как самайя , которое является бесконечно малой частью секунды .
Кала (время) бесконечно, но в нем есть циклы ( калачакры ). Каждый цикл имеет две эры равной продолжительности, описываемые как авасарпини и уцарпини . Первая — нисходящая эра, в которой добродетель постепенно уменьшается. Последняя — восходящая эра, в которой происходит обратное. Текущая эра, как утверждается, является первой. [7]
Неделимое время = 1 самайя (наименьшая единица измерения)
Бесчисленные самаи = 1 авалика
16 777 216 авалик = 1 мухурт (48 минут)
30 мухурт = 1 день и ночь
15 дней и ночей = 1 пакша
2 пакши = 1 месяц
12 месяцев = 1 год
Бесчисленное количество годы = 1 Палиопам
1 000 000 000 000 000 (один квинтиллион) Палиопам = 1 Сагаропам; один квинтиллион равен 1 000 000 000 000 000 000
1 000 000 000 000 000 Сагаропамов = 1 Утсарпини или Авасарпини
1 Утсарпини или Авасарпини = 1 Кальчакра (Один временной цикл)