Сэмюэл Кроутер ( ок. 1809 – 31 декабря 1891), названный при рождении Аджайи, был лингвистом йоруба , священнослужителем и первым африканским англиканским епископом Западной Африки . Родившийся в Осогуне (в том, что сейчас Адо-Авайе , штат Ойо , Нигерия), он и его семья были захвачены работорговцами фулани , когда ему было около двенадцати лет. [2] Семья была захвачена во время гражданских войн йоруба, в частности войн Ову 1821–1829 годов, когда его деревня Осогун была разграблена. Позже Аджайи был перепродан португальским работорговцам , [3] где его посадили на борт для перевозки в Новый Свет через Атлантику.
Кроутер был освобожден из рабства в прибрежном порту Западной Африкой Королевского флота , которая обеспечивала соблюдение британского запрета на атлантическую работорговлю . Освобожденные народы были переселены в Сьерра-Леоне . В Сьерра-Леоне Аджайи принял английское имя Сэмюэл Кроутер и начал свое образование на английском языке. [4] Он принял христианство и также отождествлял себя с восходящей тогда этнической группой крио в Сьерра-Леоне . Он изучал языки и был рукоположен в качестве священника в Англии, где позже получил докторскую степень в Оксфордском университете . Он подготовил грамматику йоруба и перевод Англиканской книги общих молитв на йоруба, также работая над версией Библии на йоруба , а также над другими языковыми проектами. [5]
Внук короля Абиодуна [6] по линии своей матери, Афалы, Аджайи было около 12 лет, когда он и его семья были захвачены, вместе со всей его деревней, работорговцами Фулани в марте 1821 года и проданы португальским работорговцам. Его мать Афала, которая позже была крещена под именем Ханна, младший брат и другие члены семьи были среди пленников. Его отец, Айеми, был, скорее всего, убит во время набега на его деревню или вскоре после этого. [7]
Британцы запретили работорговлю в Атлантике в 1807 году и использовали свой флот для патрулирования побережья Африки. В тот период Испания и Португалия все еще разрешали работорговлю в Атлантике в своих колониях в Америке. Перед тем, как работорговец покинул порт и направился в Америку, на него поднялась команда с корабля британского Королевского флота под командованием капитана Генри Лика . Они освободили пленников и доставили Аджайи и его семью во Фритаун , Сьерра-Леоне , где они были переселены местными властями. [8]
В Сьерра-Леоне Кроутер находился под опекой Миссионерского общества англиканской церкви (CMS) и обучался английскому языку . Благодаря своим выдающимся интеллектуальным качествам Аджайи был отправлен в школу, и в течение короткого времени он смог легко читать Библию. Он обратился в христианство . 11 декабря 1825 года он был крещен Джоном Рабаном [9], назвав себя в честь Сэмюэля Кроутера, викария церкви Христа в Ньюгейте , Лондон, и одного из пионеров CMS. [1]
Во Фритауне Кроутер заинтересовался языками. В 1826 году его отвезли в Англию, чтобы он посещал школу церкви Св. Марии [10] в Ислингтоне , которая установила связь со свободными африканцами в 18 веке. Он вернулся во Фритаун в 1827 году. Он был первым студентом, принятым в недавно открывшийся колледж Фура-Бэй [11] , англиканскую миссионерскую школу. Из-за своего интереса к языку он изучал латынь и греческий язык классической программы, а также темне Западной Африки. После завершения учебы Кроутер начал преподавать в этой школе. [2]
Миссионерское путешествие Кроутера в страну йоруба (современная Нигерия ) началось в 1841 году. Он представлял миссионерское крыло Нигерийской экспедиции [12] вместе с преподобным Дж. Ф. Шёном . Кроутер был рукоположен в священники и выбран для проекта CMS [13] в миссии йоруба во время своего второго визита в Англию в 1843 году после его блестящего отчета об экспедиции и редких качествах, которые он проявил. В 1846 году Кроутер и преподобный Таунсенд открыли миссию CMS в Абеокуте . Во время Нигерийской экспедиции 1854 года Кроутер приложил руку к основанию миссий в Нигере.
Кроутер женился на школьной учительнице Асано (т. е. Хассане; она раньше была мусульманкой), крестил Сьюзен. Она также была освобождена с португальского рабского судна , как упоминалось в письме Кроутера 1837 года. [14] Он пишет: «Она была захвачена кораблем Его Величества Банн, капитан Чарльз Филлипс, 31 октября 1822 года». Поэтому Асано была среди пленников, переселенных в Сьерра-Леоне. Она также приняла христианство. Их несколько детей включали Дандесона Коутса Кроутера , [15] который позже вступил в служение и в 1891 году стал архидьяконом дельты Нигера . [16]
Их вторая дочь, Эбигейл, вышла замуж за Томаса Бабингтона Маколея , младшего юриста. [17] Их сын и внук Кроутера, Герберт Маколей , стал одним из первых нигерийских националистов .
Кроутер был выбран для сопровождения миссионера Джеймса Шена в экспедиции в Нигер в 1841 году . [18] Вместе с Шеном он должен был изучить язык хауса для использования в экспедиции. Целью экспедиции было стимулировать торговлю, обучать сельскохозяйственным методам, поощрять христианство и помочь положить конец работорговле. После экспедиции Кроутер был отозван в Англию, где он прошел подготовку в качестве священника и был рукоположен епископом Лондона . Шен написал Церковному миссионерскому обществу, отметив полезность и способности Кроутера в экспедиции, рекомендовав ему подготовиться к рукоположению . [19]
Кроутер вернулся в Африку в 1843 году и вместе с Генри Таунсендом открыл миссию в Абеокуте , в современном штате Огун , Нигерия. [15]
Кроутер начал переводить Библию на йоруба и составлять словарь йоруба. В 1843 году была опубликована его книга по грамматике, над которой он начал работать во время экспедиции в Нигер. Позже вышла версия англиканской Книги общих молитв на йоруба. Кроутер также составил «Словарь языка йоруба » [20] , включающий большое количество местных пословиц, опубликованных в Лондоне в 1852 году.
После британских экспедиций в Нигер в 1854 и 1857 годах Кроутер опубликовал букварь языка игбо, закодированный молодым миссионером -игбо по имени Саймон Джонас, который путешествовал с ним в Або в 1857 году. В 1860 году он опубликовал учебник для языка нупе , а в 1864 году — полную грамматику и словарь языка нупе. [21]
Кроутер стал близким соратником и другом капитана Джеймса Пинсона Лабуло Дэвиса , влиятельного политика, моряка, филантропа и промышленника в колониальном Лагосе . [22] Двое мужчин сотрудничали в социальных инициативах в Лагосе, таких как основание Академии (социального и культурного центра общественного просвещения) 24 октября 1866 года. Кроутер был первым покровителем, а капитан Д. П. Л. Дэвис был первым президентом. [23]
В 1864 году Кроутер был рукоположен в сан первого африканского епископа Англиканской церкви ; он был рукоположен в епископа в день Святого Петра в 1864 году Чарльзом Лонгли , архиепископом Кентерберийским , в Кентерберийском соборе . [24] Лицензия от королевы Виктории на рукоположение Кроутера в епископа уполномочила и наделила его полномочиями «епископа Объединенной церкви Англии и Ирландии в указанных странах Западной Африки за пределами наших владений». [25] Он продолжил свое обучение и позже получил степень доктора богословия в Оксфордском университете . [26] Позже он встретился с королевой Викторией и прочитал ей молитву Господню на языке йоруба , которую она описала как мягкую и мелодичную. [27]
В марте 1881 года он и его сын Дандесон Кроутер посетили конференцию на острове Мадейра , в Атлантическом океане к западу от Марокко . Кроутер начал работать на языках, отличных от йоруба, но он продолжал руководить переводом Библии йоруба ( Bibeli Mimọ ), который был завершен в середине 1880-х годов, за несколько лет до его смерти. [28]
День Кроутера отмечается как праздник в литургическом календаре некоторых англиканских церквей , включая Церковь Нигерии , [29] 31 декабря.
Кроутер умер от инсульта в Лагосе 31 декабря 1891 года в возрасте 82 лет. [15] [30] Он был похоронен на кладбище Аджеле в Лагосе.
В 1971 году правительство штата Лагос под руководством Моболаджи Джонсона хотело перестроить место кладбища для новых правительственных учреждений и разослало уведомления семьям усопших. Сет Кейл , англиканский епископ Лагоса, представлявший англиканскую общину [31] и семью Кроутера, отложил эксгумацию и перезахоронение до 1976 года. Была проведена сложная церемония на новом месте захоронения, а в Кафедральном соборе Христа в Лагосе был установлен кенотаф . [32]
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite journal}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )(требуется подписка){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
