Археологические раскопки в Рейханлы, Хатай, Турция.
Алалах ( Телл Атчана ; хетт .: Alalaḫ ) — древний археологический памятник, расположенный примерно в 20 километрах (12 миль) к северо-востоку от Антакьи (историческая Антиохия ) на территории современной турецкой провинции Хатай . Он процветал как городское поселение в эпоху средней и поздней бронзы , около 2000–1200 гг. до н. э. [1] В городе находились дворцы, храмы, частные дома и укрепления. Остатки Алалаха образовали обширный курган площадью около 22 гектаров. [2] В эпоху поздней бронзы Алалах был столицей местного королевства Мукиш . [3]
Первый дворец был построен около 2000 г. до н. э. и, вероятно, разрушен в 12 веке до н. э. Считалось, что это место больше никогда не было заселено, но археолог Тимоти Харрисон показал в графике лекции (2022), что оно было заселено также в фазах Амук NO, железный век, около 1200-600 гг. до н. э. [4]
Человеческие поселения в долине Амик восходят к неолитическому периоду, примерно 6000 г. до н.э. В этой области расположено множество других древних археологических памятников, например, недавно раскопанный Телль-Тайинат . [5] Телль-Атчана находится всего в 700 м к юго-востоку от Телль-Тайинат в пойме реки Оронт , где река впадает в равнину Амук. [6] Чатал-Хююк (Амук) — еще одно крупное место, расположенное в этой области. [7]
История
Алалах был основан аморитами ( на территории современной Турции) в начале среднего бронзового века в конце 3-го тысячелетия до н. э. Первый дворец был построен около 2000 г. до н. э., современником Третьей династии Ура .
Хронология Алалаха, связанная с другими памятниками в районе озера Амук , выглядит следующим образом: [8]
Средний бронзовый век
Согласно недавним раскопкам, проведенным археологами К. А. Йенером и Муратом Акаром, весь средний бронзовый век в Алалахе продолжался около 2000-1650 гг. до н. э., как часть периода реурбанизации в Анатолии, а также на Ближнем Востоке и в Леванте. [9]
Алалах VIII
В начале Средней Бронзы II (ок. 1800 г. до н. э.), в период Йенера 8 (уровень Вулли VIII), в котором были найдены дворец и храм, а также внутристенные захоронения. В то время Алалах был вассалом царства Ямхад.
Письменная история этого места может начинаться под названием Алахтум , с табличек из Мари в 18 веке до н. э., когда город был частью царства Ямхад (современный Алеппо ). Досье табличек записывает, что царь Суму-Эпух продал территорию Алахтума своему зятю Зимри-Лиму , царю Мари, сохранив за собой верховную власть. После падения Мари в 1765 году до н. э. Алалах, похоже, снова попал под власть Ямхада.
Алалах VII
В конце MB II, в период 7 (уровень VII), все еще был вассалом Ямхада и был передан династии Ярим-Лим. Там был более поздний дворец, архив, несколько храмов, городская стена, трехсторонние ворота, домохозяйства, мастерские, были раскопаны внестенные и внутристенные захоронения. [10] Во дворце уровня VII во время раскопок 2015-2019 годов было найдено более 70 фрагментов настенной живописи, которые были датированы радиоуглеродным методом примерно 1780-1680 гг. до н. э. [11]
Король Алеппо Абба-Эл I (ок. 1750 г. до н. э.) подарил город своему брату Ярим-Лиму из Алалаха , чтобы заменить город Ирриду . Абба-Эл разрушил последний после того, как он восстал против Ярим-Лима. [12] В переходный период 18-го и 17-го веков Алалах находился под властью Ярим-Лима и был столицей города-государства Мукиш и вассалом Ямхада , с центром в современном Алеппо . [13]
Под гегемонией Алеппо была основана династия потомков Ярим-Лима; она просуществовала до второй половины 17 века до н. э. В это время Алалах был разрушен, возможно, хеттским царем Хаттусили I , на втором году его походов. Согласно средней хронологии и публикациям археолога К. А. Йенера, разрушение Алалаха можно отнести к «пожару и конфлаграции» около 1650 г. до н. э. [14] [10] В недавней статье Йенера считается, что разрушение Дворца VII уровня Хаттусили I произошло на втором году его правления, в 1628 г. до н. э. [15]
Поздний бронзовый век
Алалах IV
После перерыва менее века возобновляются письменные записи об Алалахе. В это время он снова стал резиденцией местной династии. Большая часть информации об основании этой династии исходит из статуи, на которой высечено то, что, по-видимому, является автобиографией основателя династии царя Идрими . Согласно его надписи, в 15 веке до н. э. Идрими, сын царя Ямхада, возможно, бежал из своего города в Эмар , отправился в Алалах, получил контроль над городом и был признан вассалом Бараттарны . Надпись описывает превратности Идрими: после того, как его семья была вынуждена бежать в Эмар, он покинул их и присоединился к « народу хапиру » в «Аммидже в земле Ханаанской ». Хапиру признали его «сыном своего повелителя» и «собрались вокруг него»; прожив среди них семь лет, он повел своих воинов Хабиру в успешное нападение с моря на Алалах, где он стал царем. Статуя упоминает наследника, Адду-нирари, который не был засвидетельствован иным образом. [17]
Однако, согласно отчету об археологических раскопках, эта статуя была обнаружена в слое, датируемом несколькими столетиями позже времени жизни Идрими. Но недавно археолог Якоб Лауингер считает, что статую и надпись можно датировать уровнем III (/II) Вулли, около 1400-1350 гг. до н. э., примерно через 50-100 лет после жизни Идрими. [18] Было много научных споров относительно ее историчности. Археологически датированные таблички сообщают, что сын Идрими Никмепух был современником митаннийского царя Сауштатара . Это, кажется, подтверждает надпись на статуе, утверждающую, что Идрими был современником Бараттарны, предшественника Сауштатара. [19]
Социально-экономическая история Алалаха во время правления сына и внука Идрими, Никмепуха и Илим-Илиммы I , хорошо документирована табличками, найденными на месте раскопок. Идрими упоминается в этих табличках редко.
В середине XIV века до н. э. хеттский Суппилулиума I победил царя Тушратту из Митанни и взял под свой контроль северную Сирию, включая затем Алалах, который он включил в Хеттскую империю . Табличка содержит запись о его даре большей части земель Мукиша (то есть Алалаха) Угариту после того, как царь Угарита предупредил хеттского царя о восстании царств Мукиша, Нухассы и Ние .
Алалах III и II
В период 1350 г. до н.э. Алалах был включен в состав Хеттской империи. Тем не менее, недавние интерпретации этого периода археологами показывают, что после разрушений Уровня IV комплекс замка Алалах был последовательно перестроен три раза. Таким образом, Алалах, возможно, продолжал функционировать как столица. [20]
По словам Эрика Клайна, город был в значительной степени заброшен к 1300 г. до н. э. [21] Известно, что во время правления Аммиштамру (II) из Угарита, правившего около 1260-1235 гг., там находился небольшой хеттский пост. Королевства Мукиш больше не существовало. Но, по словам Д'Альфонсо (2007 г.), в хеттском управлении их новыми северными сирийскими территориями было два основных этапа. Первый из них датируется правлением Мурсили II . По-видимому, «одной из особенностей этого этапа была выдающаяся роль суда Алеппо как места для рассмотрения сирийских судебных дел». Второй этап был зрелым, начавшимся около 1270 г. до н. э. после некоторого периода неопределенности. Во время этого этапа главный суд юрисдикции переместился из Алеппо в Каркемис, который затем, по-видимому, приобрел еще большие полномочия. [22]
В XIV и XIII веках до нашей эры в Сирию-Палестину прибыло большое количество микенской керамики , в основном с Кипра. Алалах был самым северным местом, где была найдена эта микенская керамика IIIA:2-III:B, наряду с Угаритом . Значительное количество этой керамики было обнаружено в Алалахе. [23]
CTH 136 Договор Шуппилулиума I с Мукишем
Хеттская табличка CTH 136, также известная как KBo 13.55, представляет собой фрагментарный текст, который может представлять собой договор императора Суппилулиумы I с Мукишем. Эту точку зрения поддерживает Елена Девекки. [24] Она связывает этот текст с завоеваниями, которые Суппилулиума совершил в Сирии в результате своей «годичной кампании».
CTH 64 Эдикт Муршилы II о границе между Угаритом и Мукишем
Елена Девекки интерпретирует этот текст как юридический документ или судебный вердикт. [25]
Раскопки Телль-Атчаны проводил британский археолог сэр Леонард Вулли в 1937–1939 и 1946–1949 годах. Ему помогал эпиграф Сидней Смит . Его команда обнаружила дворцы, храмы, частные дома и крепостные стены на 17 археологических уровнях, охватывающих период с конца раннего бронзового века (уровень XVII, ок. 2200–2000 гг. до н. э.) до позднего бронзового века (уровень 0, 13 в. до н. э.). Среди их находок была статуя Идрими с надписями, царя Алалаха, ок. начала 15 в. до н. э. [26] [27] Бригадиром на месте, работавшим с Вулли, был сирийский шейх Хаммуди ибн Ибрагим . [28]
После нескольких лет исследований, начавшихся в 1995 году, команда Чикагского университета провела свой первый полноценный сезон раскопок в 2003 году под руководством К. Аслихана Йенера . В 2004 году команда провела короткий сезон раскопок и исследований для обработки находок. [29] [30] [31] [32] [33] В 2006 году проект сменил спонсора и возобновил раскопки под руководством К. Аслихана Йенера при Министерстве культуры и туризма Турции и Университете Мустафы Кемаля в Антакье. [34] [35]
Около пятисот клинописных табличек были извлечены на уровне VII (средний бронзовый век) и уровне IV (поздний бронзовый век). [36] Надписанная статуя Идрими , царя Алалаха около начала 15 века до н. э., предоставила уникальную автобиографию юности Идрими, его прихода к власти, а также его военных и других успехов. Статуя сейчас хранится в Британском музее . Аккадские тексты из Алалаха в основном состоят из юридических табличек, которые фиксируют контроль правящей семьи над землей и последующий доход, а также административных документов, которые фиксируют поток товаров во дворец и из него. Кроме того, есть несколько списков слов, астрологических предзнаменований и заклинаний.
В Алалахе было обнаружено много образцов керамики Нузи , высококачественной керамики, связанной с периодом Митанни. Этот тип керамики, найденный в Алалахе/Атчане, иногда описывается как керамика Атчана или как керамика Атчана-Нузи .
Богиня Кубаба
Согласно Манфреду Хаттеру , долина Амик, соответствующая древнему государству Мукиш, и особенно Алалах, была областью, где изначально поклонялись сирийской и анатолийской богине Кубабе . Она, как правило, рассматривается как благосклонная богиня справедливости. Согласно этой теории, ее поклонение затем распространилось из Алалаха в Каркемиш и Анатолию в целом. [37]
Генетика
Согласно анализам древней ДНК, проведенным Скуртаниоти и др. (2020) на 28 человеческих останках из Телль-Атчаны, относящихся к периоду среднего и позднего бронзового века (2006-1303 гг. до н. э.), жители Алалаха были смесью халколитических левантийцев и месопотамцев и были генетически похожи на современных левантийцев из Эблы и Сидона . Из двенадцати мужчин шесть носили гаплогруппу J1a2a1a2-P58 , двое носили J2a1a1a2b2a-Z1847 , и четверо носили J2b2-Z2454 , H2-P96 , L2-L595 и T1a1-CTS11451 каждая. [38] Еще семь мужчин были проанализированы Ингманом и др. (2021): три самца несли J2a1a1a2, а четыре самца несли J1a2a1a, T1a1a, E1b1b-CTS3346 [39] и L1b-M349 каждый. [40]
^ Ингман, Тара и др., (2021). «Человеческая мобильность в Телль-Атчане (Алалах), Хатай, Турция во 2-м тысячелетии до н. э.: интеграция изотопных и геномных данных», в PLoS ONE 16(6), 30 июня 2021 г. , стр. 2.
^ Риль, Симона, (2022). «Поздний бронзовый век Телль Атчана», Тюбингенский университет.
^ Йенер, К. Аслихан, (2007). «Анатолийские королевства среднего бронзового века и Алалах: Мукиш, Канеш и торговля», Anatolian Studies 57, стр. 151−160.
^ ab Harrison, Timothy, Lynn Welton и Stanley Klassen, (13 июля 2022 г.). «Дорога к науке: проекты Tayinat и CRANE», Ассоциация ARWA, лекция мин. 6:58 , [на графике]: «Железный век, ок. 1200–600 гг. до н. э., фазы Амука НЕТ... Основное место: Телль-Тейинат, другие раскопанные места: Телль-Атчана...»
^ Батюк, С., (2015). «Карта равнины Амук, показывающая расположение Телль-Тайинат и других основных поселений», в: Линн Велтон, «Равнина Амук и Телль-Тайинат в третьем тысячелетии до н. э.: исторический и социально-политический контекст», журнал CSMS, том 6, рисунок 1, стр. 16.
^ Харрисон, Тимоти П., (2014). «Недавние открытия в Тайинате (Древний Кунулуа/Кално) и их библейские последствия», в: Congress Volume Munich 2013 , Brill, стр. 397: «...Телль Тайинат образует большой низменный курган примерно в одном километре к северу от современного течения реки Оронт и примерно в 700 м к северо-западу от Телль Атчана (древний Алалах), его родственного поселения бронзового века. Тайинат находится в пойме реки Оронт, в точке, где река впадает в равнину Амук, прежде чем течь на запад к Антакье и побережью Средиземного моря...»
^ Карта долины Амук в бронзовом веке с указанием местонахождения основных археологических памятников. С. Батюк - researchgate.net; в Pucci, Marina (2023). "Хранение и контроль продуктов питания в 'Амуке от позднего бронзового века до железного века: археологические свидетельства". Studia Asiana . Т. 13. Флоренция: Firenze University Press. С. 161–176. doi :10.36253/979-12-215-0042-4.10. ISBN 979-12-215-0042-4.
^ Акар, Мурат (9 мая 2022 г.). «От мелких королевств к империям: меняющаяся социальная и политическая динамика от среднего до позднего бронзового века в Юго-Восточной Анатолии. Точка зрения из долины Амук в Хатае», Лекция Ассоциации ARWA, мин. 5:54.
^ Акар, Мурат (9 мая 2022 г.). «От мелких королевств к империям: меняющаяся социальная и политическая динамика от среднего до позднего бронзового века в Юго-Восточной Анатолии. Точка зрения из долины Амук в Хатае», Лекция Ассоциации ARWA, Аннотация : «После распада сетей раннего бронзового века средний бронзовый век (ок. 2100-1650 гг.) знаменует собой начало процесса реурбанизации в Анатолии, на Ближнем Востоке и в Леванте, определяемого возросшей надрегиональной коммерческой деятельностью и стратегиями городского строительства, отражающими многоголосый, яркий ландшафт, созданный различными автономными королевствами».
^ ab Ingman, Tara, et al., (2021). «Человеческая мобильность в Телль-Атчане (Алалах), Хатай, Турция во 2-м тысячелетии до н. э.: интеграция изотопных и геномных данных», в PLoS ONE 16(6), 30 июня 2021 г. , Таблица 1. Хронология Телль-Атчаны.
^ Акар, Мурат и др., (2021). «Свежий взгляд на средний бронзовый век в Телль-Ачане, Алалах: сезоны 2007–2019 гг.», в книге Шарон Р. Стедман и Грегори Макмахона (ред.), Археология Анатолии, том IV: Недавние открытия (2018–2020 гг.), Cambridge Scholars Publishing, стр. 80.
^ Дональд Дж. Уайзман, Аббан и Алала, Журнал клинописных исследований, том. 12, стр. 124–129, 1958 г.
^ Джонсон, Майкл Александр, (2020). Ремесленная культура в Алалахе: Телль Атчана и политическая экономия металлургии, Чикагский университет, ProQuest Dissertations Publishing, стр. 1.
^ Ингман, Тара и др., (2020). «Человеческая мобильность в Телль-Атчане (Алалах) во 2-м тысячелетии до н. э.: интеграция изотопных и геномных данных», в препринте bioRxiv, Таблица 1. Хронология Телль-Атчаны, стр. 6-7.
^ Йенер, Аслихан К., (2021). «Некоторые мысли об Алалахе и Угарите среднего бронзового века: переоценка настенной живописи Алалаха с использованием архивных данных», в: Угарит, годовщина, Bilans et recherches en cours, Peeters, Лёвен-Париж-Бристоль: «...использование дворца на уровне VII [и] его разрушение Хаттусили I во второй год его правления, 1628 г. до н. э. (средняя хронология)...»
^ Чаша из керамики Атчана из Алалаха (2016) worldhistory.org
^ * [1] фон Дассов, Ева. «Алалах между Миттани и Хатти». Asia Anteriore Antica. Журнал древних культур Ближнего Востока 2 (2020): 196-226
^ Лауингер, Якоб, (2021). «Императорское и локальное: аудитория и идентичность в надписях Идрими», в Studia Orientalia Electronica, т. 9, № 2, Финское восточное общество, стр. 31.
↑ У. Ф. Олбрайт, «Дальнейшие наблюдения по хронологии Алалаха», Бюллетень американских школ восточных исследований, т. 146, стр. 26-34, 1957 г.
^ ПОЗДНИЙ БРОНЗОВЫЙ ВЕК II (1400-1300 гг. до н.э.) Телль-Атчана, раскопки Алалаха - alalakh.org
^ Лоренцо д'Альфонсо 2007, судья Тальми-Саррума? Некоторые мысли о юрисдикции царей Алеппо во времена Хеттской империи. Studimicenei ed egeo-anatolici, ISSN 1126-6651, Vol. 49, №. 1, 2007, стр. 159-169
^ Гарт Гилмор 1992, МИКЕНСКАЯ КЕРАМИКА IIIA И IIIB В ЛЕВАНТЕ И НА КИПРЕ. academia.edu
^ Елена Девекки 2007, Фрагмент договора с Мукисом. В: Studi Micenei ed Egeo-Anatolici, 2007, 207–216.
^ Елена Девекки 2010, RS 17.62 + RS 17.237 (CTH 64). Договор, указ или вердикт?
^ Вулли, Леонард (1955). Алалах, Отчет о раскопках в Телль-Атчане 1937-1949 гг. (Отчеты исследовательского комитета Лондонского общества антикваров) , Оксфорд.
↑ Вулли, сэр Леонард (1953). Забытое королевство: отчет о результатах, полученных в ходе недавних важных раскопок двух курганов, Атчаны и Аль-Мины, в турецком Хатае, Penguin Books, Балтимор.
^ Maloigne, Hélène (2020-07-16). "Дружба и полевая работа". Практикум по истории . Архивировано из оригинала 20-07-2020 . Получено 08-11-2021 .
^ [2] Архивировано 16 июня 2010 г. в Wayback Machine К. Аслихан Йенер , Алалах: столица позднего бронзового века в долине Амук, Южная Турция, Институт Востока, 2001 г.
^ [3] Архивировано 17 июня 2010 г. в Wayback Machine. К. Аслихан Йенер, «Обследование Телль-Атчана (Древний Алалах) 2001 г.», в Ежегодном отчете Института Востока за 2001–2002 гг., стр. 13–19, 2002 г.
^ [4] Архивировано 16 июня 2010 г. в Wayback Machine. К. Аслихан Йенер, Региональные проекты долины Амук: Телль Атчана (Алалах) 2002 г., Восточный институт, 2003 г.
^ [5] Архивировано 2 ноября 2013 г. в Wayback Machine Йенер и др., Возрождение легенды: экспедиция в Алалах 2003 г., Восточный институт, 2004 г.
^ Йенер КА, редактор. Региональные проекты долины Амук: Раскопки на равнине Антиохии: Телль-Атчана, Древний Алалах, том 1: Сезоны раскопок 2003–2004 гг. Стамбул: Университет Коч; 2010
^ Yener KA, Akar M, Horowitz MT, редакторы. Tell Atchana, Alalakh. Том 2: Город позднего бронзового века II, сезоны раскопок 2006–2010 гг. Стамбул: Koç University Press; 2019.
^ Йенер КА. Новые раскопки в Алалахе: XIV–XII вв. до н. э. В: Йенер КА, редактор. Через границу: связи между Сирией и Анатолией в позднем бронзовом и железном веках. Труды симпозиума, состоявшегося в Исследовательском центре анатолийских исследований, Университет Коч, Стамбул, 31 мая – 1 июня 2010 г. Приложение к ближневосточным исследованиям. Лёвен: Peeters; 2013. стр. 11–35.
^ Джесси Касана, Алалах и археологический ландшафт Мукиша: политическая география и население королевства позднего бронзового века, Бюллетень американских школ восточных исследований, № 353, стр. 7-37 (февраль 2009 г.)
^ Хаттер, Манфред (2017). «Кубаба в Хеттской империи и последствия ее расширения в Западную Анатолию». Hittitology today: Studies on Hittite and Neo-Hittite Anatolia in Honor of Emmanuel Laroche's 100th Birthday . Institut français d'études anatoliennes. ISBN978-2-36245-083-9. OCLC 1286359422.
^ Скуртаниоти, Эйрини; Эрдал, Йылмаз С.; Франжипан, Марселла; Балосси Рестелли, Франческа; Йенер, К. Аслихан; Пиннок, Фрэнсис; Матиае, Паоло; Озбал, Рана; Шуп, Ульф-Дитрих; Гулиев, Фархад; Ахундов, Туфан (28 мая 2020 г.). «Геномная история от неолита до бронзового века в Анатолии, Северном Леванте и Южном Кавказе». Клетка . 181 (5): 1158–1175.e28. дои : 10.1016/j.cell.2020.04.044 . hdl : 20.500.12154/1254 . ISSN 0092-8674. PMID 32470401. S2CID 219105572.
^ Ingman T, Eisenmann S, Skourtanioti E, Akar M, Ilgner J, Gnecchi Ruscone GA, le Roux P, Shafiq R, Neumann GU, Keller M, Freund C, Marzo S, Lucas M, Krause J, Roberts P, Yener KA, Stockhammer PW. Человеческая мобильность в Телль-Атчане (Алалах), Хатай, Турция во 2-м тысячелетии до н. э.: интеграция изотопных и геномных данных. PLoS One. 2021 30 июня;16(6):e0241883. doi: 10.1371/journal.pone.0241883. PMID 34191795; PMCID: PMC8244877.
Ссылки
Фон Дассов, Э., Фон Дассов, Э. 1., Оуэн, Д. И. 1. и Вильгельм, Г. 1. (2008). Государство и общество в позднем бронзовом веке: Алалах под властью империи Миттани. Исследования цивилизации и культуры Нузи и хурритов.
Лойнджер, Дж. По следам человека из Ямхада, Культура и история Древнего Ближнего Востока, Том: 75, Брилл, 2015 ISBN 978-90-04-29289-5
Лауингер, Дж. (2008). Храм Иштар в древневавилонском Алалахе, Журнал древних ближневосточных религий, 8(2), 181-217. doi: https://doi.org/10.1163/156921208786611737
Йенер КА, Ингман Т, редакторы. Алалах и его соседи: Труды симпозиума, посвященного 15-летию в Новом музее археологии Хатая, 10–12 июня 2015 г. Лейден: Peeters; 2020
Ingman T, Eisenmann S, Skourtanioti E, Akar M, Ilgner J, Gnecchi Ruscone GA и др. (2021) Человеческая мобильность в Телль-Атчане (Алалах), Хатай, Турция во 2-м тысячелетии до н. э.: интеграция изотопных и геномных данных. PLoS ONE 16(6): e0241883. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0241883
Дональд Дж. Уайзман , 1953. Таблички Алалаха , (Лондон: Британский институт археологии в Анкаре); обзор Джоан Лайнс в Американском журнале археологии 59.4 (октябрь 1955 г.), стр. 331–332; переиздано в 1983 г. в серии AMS Studies in Anthropology ISBN 0-404-18237-2
Франк Зеиб, «Die Palastwirtschaft in Altsyrien nach den spätaltbabylonischen Getreidelieferlisten aus Alalah (Schicht VII)», Alter Orient und Altes Father, no. 282. Мюнстер: Ugarit-Verlag, 2001, ISBN 3-934628-06-0 .
Марлис Хайнц, Телль Атчана, Алалах. Die Schichten VII-XVII , Нойкирхен-Флюйн, 1992 г.
Надав Нааман, «Храм Иштар в Алалахе», Журнал ближневосточных исследований, т. 39, № 3, стр. 209–214, 1980 г.
Хуан Олива, «Новые сопоставления и замечания по табличкам Алалаха VII», Журнал ближневосточных исследований , т. 64, № 1, стр. 1–22, 2005 г.
Доминик Коллон, Отпечатки печати из Телль-Атчана/Алалаха (Alter Orient und Altes Father), Butzon & Bercker, 1975, ISBN 3-7666-8896-0
Амир Сумакаи Финк, Телль-Атчана (Алалах) позднего бронзового века: стратиграфия, хронология, история, British Archaeological Reports, 2010, ISBN 1-4073-0661-8
CE Morris и JH Crouwel, «Микенская иллюстрированная керамика из Телль-Атчаны (Алалах)», Ежегодник Британской школы в Афинах, т. 80, стр. 85–98, 1985 г.
C. Leonard Woolley, Alalakh: An Report of the Excavations at Tell , Oxford University Press, 1955
Внешние ссылки
Викискладе есть медиафайлы по теме Алалаха .
официальный сайт раскопок Алалаха.
Уведомление об Алалахе и основная библиография.
Каменные львы-хранители Алалаха
С. Риль, «Поздний бронзовый век Телль-Атчана» Археоботаника в Телль-Атчане (Тюбингенский университет)