stringtranslate.com

Алкмеониды

Бюст Перикла в Британском музее, датированный 1911 годом. Один из самых известных алкмеонидов, Перикл был афинским полководцем, оратором и государственным деятелем.

Алкмеониды ( / ˌ æ l k m ˈ ɒ n ɪ d / ; греческий : Ἀλκμαιωνίδαι , Alkmaionidai ; Аттический : Ἀλκμεωνίδαι , Alkmeonidai ) или Алкмеониды ( / ˌ æ l k m ˈ o ʊ n ɪ d z / ) были богатая и могущественная дворянская семья древних Афин , ветвь Нелеидов , заявлявшая о своем происхождении от мифологического Алкмеона, правнука Нестора . [1]

В VII-V веках до нашей эры Алкмеониды сыграли значительную роль в событиях, произошедших в Афинах. Такие события включали свержение афинского тирана , помощь в закладке основ афинской демократии и назначение генералов Афинам во время Пелопоннесской войны . Алкмеониды часто упоминались в « Историях » Геродота , и многие из них сыграли ключевую роль в формировании Афин. Первым выдающимся Алкмеонидом был Мегакл , которого изгнали из города и наложили проклятие на него и его семью. Кроме того, был Клисфен , которого многие ученые и историки называли «отцом афинской демократии». [2] Другим известным Алкмеонидом был Перикл , которого Фукидид позже назовет «первым гражданином Афин», а также Алкивиад , который неоднократно переходил на другую сторону во время Пелопоннесской войны и в конечном итоге стал последним из известных Алкмеонидов. [3] Главным аристократическим соперником Алкмеонидов в VI и V веках до нашей эры были Писистратиды . [4]

Ранняя предыстория и история

В отличие от многих аристократических семей того времени, Алкмеониды были названы не в честь основателя мифа, а в честь исторической личности. [5] В данном случае основателем был Алкмеон, отец Мегакла. Однако, как и в других аристократических семьях, Алкмеониды действительно использовали традицию повторного использования имени деда по материнской или отцовской линии в семье. [6] В результате в этой семье есть множество имен Мегакла, Алкмеона и Клисфена. Первым заслуживающим внимания Алкмеонидом был Мегакл , сын Алкмеона, который был одноименным архонтом Афин в VII веке до нашей эры. Он был ответственен за убийство последователей Сайлона Афинского во время попытки государственного переворота в 632 г. до н. э., поскольку Сайлон укрылся в качестве просителя в храме Афины , хотя Мегакл обещал их безопасность. [7] По сути, он пошел против своего слова. В результате своих действий Мегакл и его последователи Алкмеониды подверглись продолжающемуся проклятию и были изгнаны из города. Даже тела захороненных Алкмеонидов были выкопаны и вывезены за пределы города.

Алкмеонидам было разрешено вернуться в город в 594 г. до н.э., во время архонтства Солона , и они смогли восстановить значительное влияние. Во время тирании Писистрата , члена влиятельного рода Писистратидов и клана-соперника Алкмеонидов, вышеупомянутый Мегакл выдал свою дочь замуж за тирана, но когда тиран отказался иметь от нее детей, Мегакл и его союзники изгнали его. [8] Позже Алкмеониды будут утверждать, что были изгнаны после возвращения Писистрата в 546 г. до н.э., чтобы дистанцироваться от возможных обвинений в соучастии, но эпиграфические данные фактически доказывают, что Клисфен был архонтом в 525–24 гг. до н.э. Мегакл смог жениться (во второй или третий раз) на Агаристе , дочери тирана Клисфена Сикионского . У них было два сына, Гиппократ и еще один Клисфен , реформатор афинской демократии. Дочью Гиппократа была Агаристе, мать Перикла .

Вклад в афинскую демократию: Клисфен

Бюст Клисфена в здании штата Огайо, датированный 2012 годом. Еще один известный алкмеонид, Клисфен считается «отцом афинской демократии».

Алкмеонид Клисфен сверг Гиппия , сына и преемника Писистрата, в 508 г. до н. э. Геродот утверждал в своих «Историях» , что Алкмеониды особенно ненавидели тиранию и что их почитали и почитали больше, чем любой другой клан, за избавление от нее Афин. Клисфен подкупил оракула в Дельфах (которого Алкмеониды помогли построить, пока они были в изгнании), чтобы убедить спартанцев помочь ему, что они неохотно и сделали. [9] Сначала ему противостояли некоторые, которые считали, что знаменитое проклятие лишило Алкмеонидов права править; спартанский царь Клеомен I даже выступил против Клисфена, и последний снова был ненадолго сослан. Однако граждане призвали Клисфена вернуться, поскольку Клисфен добился поддержки масс благодаря своим призывам к более демократической системе против своего соперника Исагора , тем самым давая больше власти народу, а восстановленные Алкмеониды были ответственны за закладку основ Афинская демократия. [10]

Некоторые из вкладов, которые Алкмеонид Клисфен помог развить в Афинах, включали в себя сдвиг политической организации из четырех традиционных племен, которые были основаны на семейных отношениях и которые составляли основу сети политической власти высшего класса в Афинах, в десять племен, согласно область их проживания (их дема ), которая станет основой новой демократической структуры власти. [11] Кроме того, посредством реформ Клисфена жители Афин наделили свой город изономными институтами - равными правами для всех граждан (хотя гражданами были только мужчины) - и установили остракизм в качестве наказания. Он также ввел жеребьевку — случайный отбор граждан на государственные должности, а не родство или наследственность, — настоящее испытание настоящей демократии. Он реорганизовал Буле , созданную с 400 членами при Солоне , так, чтобы в ней было 500 членов, по 50 от каждого племени. Он также ввел булетическую клятву: «Советовать согласно законам, что лучше для народа». [12]

Более поздние годы: Перикл и Алкивиад.

Говорят, что Алкмеониды вели переговоры о союзе с персами во время персидских войн , несмотря на то, что Афины возглавляли сопротивление персидскому вторжению. В « Истории » Геродота Алкмеониды обвинялись в том, что они послали щит в качестве предупреждающего сигнала для персов, во что Геродот, по его мнению, отказывался верить, что Алкмеониды могли быть предателями Афин. [13] Кроме того, многие ученые спорят о правдивости истории о сигнале щита: некоторые полагают, что это была уловка с целью оклеветать Алкмеонидов, другие - что это была просто история, получившая распространение и не имеющая правды. [14]

Вид на Афинский Акрополь с холма Филопаппос.

Перикл и Алкивиад также принадлежали к семейству Алкмеонидов, и во время Пелопоннесской войны спартанцы ссылались на семейное проклятие, пытаясь дискредитировать Перикла. Перикл руководил Афинами примерно с 461 по 429 год до нашей эры, в период, который иногда называют « Эпохой Перикла ». Ему отчасти приписывают преобразование Афин в империю посредством Делосского союза . Перикл способствовал развитию искусства и литературы, и главным образом благодаря его усилиям Афины приобрели репутацию образовательного и культурного центра древнегреческого мира . Он начал амбициозный проект, в результате которого было создано большинство сохранившихся построек Акрополя , включая Парфенон . Этот проект украсил и защитил город, продемонстрировал его славу и дал работу его жителям. [15] Надгробная речь Перикла сегодня является синонимом борьбы за демократию участия и гражданскую гордость. [16] В конце концов он стал жертвой Афинской чумы , которая свирепствовала в это время, убивая множество людей.

Алкивиад также был выдающимся оратором, полководцем и государственным деятелем Афин; однако во время Пелопоннесской войны он несколько раз переходил из Афин в Спарту. Он был агрессивным сторонником Сицилийской экспедиции и в конце концов бежал в Спарту после обвинений в святотатстве . По мнению некоторых ученых, Алкивиад был непобедимым полководцем, и куда бы он ни пошел, победа последует за ним; если бы он возглавил армию на Сицилии, афиняне избежали бы катастрофы, а если бы его соотечественники последовали его совету в Эгоспотами, Лисандр проиграл бы, и Афины правили бы Грецией. [17] Алкивиад также пытался вступить в союз с персами после того, как его обвинили в нечестии , но Фукидид утверждает, что это произошло из-за того, что он хотел, чтобы персы восстановили его в Афинах. В конечном итоге не удалось достичь этой цели. [18] Семья в конечном итоге исчезла из известности после поражения Афин в Пелопоннесской войне.

Семейное дерево

Из-за семейной традиции называть потомков в честь предков членов семьи легко сбить с толку. Следовательно, нижеследующее представляет собой частичное генеалогическое древо исторической семьи Алкмеонидов. Самцы отмечены синим цветом, самки - красным, а родственники по браку - белым.

Примечания

  1. Имя жены Перикла неизвестно. Она была близкой родственницей, возможно, двоюродной сестрой. Роберт Кроми утверждает, что она была Дейномахой, матерью Алкивиада , [26] но Дебра Нэйлс утверждает, что это хронологически невозможно. [27]

Рекомендации

  1. ^ Смит, Филип (1867). «Алкмеониды». В Уильяме Смите (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Том. 1. Бостон: Литтл, Браун и компания . стр. 105–106. Архивировано из оригинала 21 мая 2008 г.
  2. ^ Р. По-чиа Ся, Юлий Цезарь, Томас Р. Мартин, Барбара Х. Розенвейн и Бонни Г. Смит, Создание Запада, народов и культур, Краткая история, Том I: До 1740 года (Бостон и Нью-Йорк). Йорк: Бедфорд/Сент-Мартин, 2007), 44.
  3. ^ Штрасслер, РБ, изд. Знаковый Фукидид: Всеобъемлющее руководство по Пелопоннесской войне . Пер. Р. Кроули. Нью-Йорк: Свободная пресса, 1996. стр. 6.61.
  4. ^ Штрасслер, РБ, изд. Ориентир Геродота: Истории. Пер. А. Л. Первис. Нью-Йорк: Anchor Books, 2009. с. 791.
  5. ^ Штрасслер, РБ, изд. Ориентир Геродота . п. 790.
  6. ^ Штрасслер, РБ, изд. Ориентир Геродота . п. 787-88.
  7. ^ Штрасслер, РБ, изд. Ориентир Геродота . п. 789.
  8. ^ Штрасслер, РБ, изд. Ориентир Геродота . стр. 1.61.
  9. ^ «Демос: Классическая афинская демократия». www.stoa.org . Проверено 13 апреля 2021 г. http://www.stoa.org/demos/
  10. ^ Мартин, Т. Р. Древняя Греция: от доисторических до эллинистических времен . 2-е изд. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 2013.
  11. ^ Аристотель, Политика 6.4.
  12. ^ Моррис и Раафлауб Демократия 2500?: Вопросы и проблемы.
  13. ^ Штрасслер, РБ, изд. Ориентир Геродота. стр. 6.123.
  14. ^ Штрасслер, РБ, изд. Ориентир Геродота. п. 475.
  15. ^ Де Блуа, Л. Введение в древний мир. 99.
  16. ^ Мэттсон, Кевин. Создание демократической общественности , Penn State Press, 1998. 32.
  17. ^ «Алкивиад». Энциклопедический словарь: Гелиос . 1952.
  18. ^ Штрасслер, РБ, изд. Ориентир Фукидида. стр. 8.47.
  19. ^ Геродот, Истории VI. 131
  20. ^ Схолиаст о Пифийских одах Пиндара , vii. 17
  21. Происхождение этого Алкивиада неизвестно, но говорят, что он был Алкмеонидом по материнской линии.
  22. ^ Демосфен , в Мид. п. 561
  23. ^ Платон , Евтидем с. 265
  24. ^ аб Плутарх , Алкивиад 1
  25. ^ Плутарх , Ким. 4
  26. ^ Кроми 1984, "О Дейномахе"
  27. ^ Гвозди 2002, Люди Платона стр.297
  28. ^ Ксенофонт , Hellenica i. 2. §13
  29. ^ Ксенофонт , Конвив. iv. 12

Другие источники