Альфонсо де Кастро, OFM ( 1495 в Саморе , Испания — 3 февраля 1558 в Брюсселе , Бельгия ) [1], известный также как Альфонс а Кастро , был францисканским теологом и юристом. Он принадлежит к группе теологов-юристов, известной как Школа Саламанки (иначе определяемой как испанская поздняя схоластика ), хотя он отрицал принадлежность к определенной школе мысли и осуждал многих теологов, которые ее придерживались. [2] Он был наиболее известен в шестнадцатом веке своей работой Adversus omnes haereses, libri XIV , энциклопедическим трактатом о древних и современных ересях.
Альфонсо де Кастро вступил в 15 лет во Францисканский орден и быстро стал известен как хороший проповедник. После изучения теологии и философии в Университете Алькалы , который был основан в эти годы, он стал профессором в знаменитом Университете Саламанки , где вместе с Луисом Карвахалем и Франсиско де Витория основал «Возрождение теологии». Согласно его обязательствам в Брюгге в 1532 году против учения лютеран , он стал советником императора Карла V и испанского короля Филиппа II . Принимая участие в Тридентском соборе в 1545–47 и снова в 1551–52 годах, он, по-видимому, отстаивал как испанско-имперские интересы, так и католическую веру. Филипп II, которого Кастро сопровождал в 1553 и 1554 годах на его свадьбу в Англии, назначил его в 1557 году архиепископом Сантьяго-де-Компостела , но Кастро умер до прибытия папских булл. В последние годы своей жизни Кастро выступал в качестве проповедника в Антверпене .
В своих работах Кастро занимался, в основном, защитой «истинной веры» посредством уголовного права . Он дал огромный систематический импульс уголовному праву, так что в испанской литературе его называли «отцом и основателем уголовного права» - padre y fundador del Derecho Penal . За пределами Испании, однако, Кастро остается почти неизвестным.
Его первая работа, Adversus omnes haereses, libri XIV (Париж, 1534; Антверпен, 1556), алфавитная энциклопедия ереси , объединяет более 400 видов этого преступления. Это стало одной из основ преследования еретиков в XVI и XVII веках. Она была переведена на французский язык в 1712 году.
Второе произведение Кастро, De iusta haereticorum punitione, libri III (Саламанка, 1547), посвященное императору Карлу V , сделало его известным как «флагеллум еретиков» ( azote de herejes ). С теологическими и юридическими принципами он стремился определить золотую середину между фарисейским проклятием и трусливым терпением ереси, форму обращения к «истинной вере», наказание за упрямство и социально-религиозные причины ереси. В своей работе он взаимодействует и иногда дискутирует со многими из самых известных авторов своего времени, включая, например, кардинала Томаса де Вио (Каэтана) , OP
Уравнивание ереси и магии является предметом краткого комментария Кастро к « Malleus Maleficarum » под названием De impia sortilegarum, Maleficarum, & Lamiarum haeresi, earumque punitione Opvscvlvm (Лион, 1568). Он считал, что магия как вид ереси должна караться смертью на огне. Договор с демонами, который противоречит католической вере, должен быть явно исследован. Его трактовка магии и колдовства в первой книге De iusta haereticorum punitione (см. выше) также заслуживает внимания.
Однако главная работа Кастро в области уголовного права, возможно, является его последней публикацией, De potestate legis poenalis libri duo (Саламанка, 1550; переиздано в Мадриде, 1961). Эта работа подробно рассматривает понятие уголовных законов (в значении lex ), природу и цель наказания и отношения деликта и наказания. В ней Кастро представляет не только предписание аналогии и принцип ограничительного толкования в уголовном праве, но и, с его собственной радикальностью, он полностью доводит понятие наказания ( poena ) до наказания за вину и, соответственно, впервые в истории, сопоставляет наказание с моральным обвинением . Его понятие наказания сохранилось благодаря канонистам Мартину де Аспилкуэте и Диего де Коваррубиасу и Лейве в светском уголовном праве.
После его смерти собрание сочинений было опубликовано в Париже (1565) в четырех томах.
Три работы были переведены на английский язык. Against All Heresies и On the Just Punishment of Heretics были переведены и отредактированы преподобным Полом М. Кимбаллом (Dolorosa Press, 2021 и 2024, соответственно). Эти издания соответствуют цитатам автора из современных изданий (например, серии Patrologia Миня ) и добавляют пояснительные сноски, и имеют более тысячи страниц в печати, каждое. Защита де Кастро образования индейцев была переведена Мартином Остином Несвигом для Forgotten Franciscans: Works from an Inquisitional Theorist, a Heretic, and an Inquisitional Officer (Penn State University Press, 2011).
Испанские переводы его работ можно найти в 25 Homilías Sobre el Salmo 50 (Miserere) , переведенных и отредактированных Хосе Феликсом Альваресом Алонсо (Colección Instituto de Estudios Hispánicos en la Modernidad (IEHM), 2020) и Antología: Alfonso de Castro (Breviaros) del Pensamiento Español, Фе, 1942).