Альфонс Лигуори , CSsR (27 сентября 1696 — 1 августа 1787), иногда называемый Альфонсус Мария де Лигуори или Святой Альфонс Лигуори , был итальянским католическим епископом , духовным писателем, композитором, музыкантом, художником, поэтом, юристом, философом-схоластом и теологом. В ноябре 1732 года он основал Конгрегацию Святейшего Искупителя , известную как редемптористы.
В 1762 году он был назначен епископом Сант-Агата-деи-Готи . Плодовитый писатель, он за свою жизнь опубликовал девять изданий своего « Морального богословия» , а также другие религиозные и аскетические произведения и письма. Среди его самых известных произведений — «Слава Марии» и «Крестный путь» , последняя до сих пор используется в приходах во время постных богослужений.
Он был канонизирован в 1839 году Папой Григорием XVI и провозглашен Учителем Церкви Папой Пием IX в 1871 году. Один из наиболее читаемых католических авторов, он является покровителем исповедников. [2] [3]
Он родился в Марианелле , недалеко от Неаполя , тогда входившего в состав Неаполитанского королевства , 27 сентября 1696 года. Он был старшим из семи детей Джузеппе Лигуори, военно-морского офицера и капитана королевских галер, и Анны Марии Катерины Кавальери. Через два дня после его рождения он был крещен в церкви Богоматери Девы как Альфонс Мария Энтони Джон Косма Дамиан Майкл Гаспар де Лигуори. Семья имела благородное происхождение, но ветвь, к которой принадлежал Лигуори, несколько обеднела. [4]
Лигуори научился ездить верхом и фехтовать, но никогда не умел хорошо стрелять из-за плохого зрения. [4] Близорукость и хроническая астма препятствовали военной карьере, поэтому отец дал ему юридическое образование. Его обучали репетиторы перед поступлением в Неаполитанский университет, который он окончил со степенью доктора гражданского и канонического права в 16 лет. [5] Позже он заметил, что в то время был настолько маленьким, что почти был похоронен в своем докторском халате, и что все зрители смеялись. [4] Когда ему было 18 лет, как и многие другие дворяне, он присоединился к Братству Богоматери Милосердия, с которым помогал в уходе за больными в больнице для «неизлечимых». [6]
Он стал успешным юристом. Он подумывал уйти из профессии и написал кому-то: «Друг мой, наша профессия слишком полна трудностей и опасностей, мы ведем несчастную жизнь и рискуем умереть несчастной смертью». [7] В 27 лет, проиграв важное дело, первое, что он проиграл за восемь лет юридической практики, он принял твердое решение оставить профессию юриста. [2] Более того, он услышал внутренний голос, говорящий: «Оставь мир и отдайся мне». [5]
В 1723 году он решил предложить себя послушником оратории святого Филиппа Нери с намерением стать священником. Его отец выступил против этого плана, но через два месяца (и с разрешения его ораторианского духовника) он и его отец пришли к компромиссу: он будет учиться на священника, но не на ораториана, и будет жить дома. [4] Он был рукоположен 21 декабря 1726 года в возрасте 30 лет. Свои первые годы в качестве священника он прожил среди бездомных и маргинализированной молодежи Неаполя. Он стал очень популярным благодаря своей простой и ясной проповеди. Он сказал: «Я никогда не произносил проповеди, которую не могла бы понять самая бедная старуха в собрании». [5] Он основал Вечернюю часовню , которой управляли сами молодые люди. Часовни были центрами молитвы и благочестия, проповеди, общины, общественной деятельности и образования. На момент его смерти их было 72 и более 10 000 активных участников. Его проповеди были очень эффективными в обращении тех, кто был отчужден от своей веры.
Лигуори страдал от угрызений совести большую часть своей взрослой жизни и чувствовал себя виноватым в самых незначительных вопросах, связанных с грехом. [8] Более того, Лигуори временами рассматривал сомнения как благословение и писал: «Угрызения совести полезны в начале обращения... они очищают душу и в то же время делают ее осторожной». [9]
В 1729 году Лигуори покинул свой семейный дом и поселился в Китайском институте в Неаполе. [7] Именно там он начал свой миссионерский опыт во внутренних регионах Неаполитанского королевства, где он нашел людей, которые были намного беднее и более заброшенными, чем любой из беспризорных детей в Неаполе. В 1731 году, когда он служил жертвам землетрясения в городе Фоджа, Альфонс рассказал, что ему было видение Девы-Матери в образе молодой девушки 13 или 14 лет, носящей белую вуаль. [7]
9 ноября 1732 года он основал Конгрегацию Святейшего Искупителя , [10] когда сестра Мария Селеста Кростароза сказала ему, что ей было открыто, что он был тем, кого Бог избрал для основания конгрегации. Он основал общину, обладая харизмой проповедования популярных миссий в городе и деревне. Его целью было учить и проповедовать в трущобах городов и других бедных местах. Они также боролись с янсенизмом , ересью, проповедовавшей чрезмерный моральный ригоризм: «с кающимися следует обращаться как с душами, которые нужно спасти, а не как с преступниками, которых нужно наказать». Говорят, что он никогда не отказывал кающемуся в отпущении грехов. [5]
Талантливый музыкант и композитор, он написал множество популярных гимнов и обучал им людей в приходских миссиях. В 1732 году, находясь в монастыре Утешения, одном из домов своего ордена в небольшом городе Деличето в провинции Фоджа на юго-востоке Италии, Лигуори написал итальянскую песнь « Tu scendi dalle stelle » («Со звездного неба»). По убыванию») в музыкальном стиле пасторали. Версия с итальянским текстом была основана на его оригинальной песне, написанной на неаполитанском языке , которая начиналась Quanno nascette Ninno («Когда родился ребенок»). Поскольку она традиционно ассоциировалась с зампогной , или итальянской волынкой большого формата , она стала известна как Canzone d'i zampognari , «Коляда волынщиков». [11]
Лигуори был рукоположен в епископа Сант-Агата-деи-Готи в 1762 году. [10] Он пытался отказаться от назначения, используя свой возраст и недуги в качестве аргументов против своего посвящения. Он писал проповеди, книги и статьи, чтобы поощрять преданность Святым Дарам и Пресвятой Деве Марии. Он первым обратился к церковным злоупотреблениям в епархии, реформировал семинарию и духовно реабилитировал духовенство и верующих. Он отстранил от должности тех священников, которые служили мессу менее чем за 15 минут, и продал свою карету и епископское кольцо, чтобы раздать деньги бедным. В последние годы своей жизни он перенес тяжелую болезнь и жестокие преследования со стороны своих собратьев-священников, которые исключили его из основанной им Конгрегации. [5]
К маю 1775 года Альфонус был «глух, слеп и отягощен столь многими немощами, что не имеет уже даже вида человека», и его отставка была принята недавно коронованным Папой Пием VI . Он продолжал жить в общине редемптористов в Пагани, Италия , где и умер 1 августа 1787 года.
Он был беатифицирован 15 сентября 1816 года Папой Пием VII и канонизирован 26 мая 1839 года Папой Григорием XVI . [12] [13]
В 1949 году редемптористы основали Альфонсианскую академию для углубленного изучения католической моральной теологии . Он был назван покровителем исповедников и моральных богословов Папой Пием XII 26 апреля 1950 года, который впоследствии написал о нем в энциклике Haurietis aquas .
Присвоив титул «Князя нравственных богословов», церковь также оказала «беспрецедентную честь, которую она оказала святому в своем Указе от 22 июля 1831 года, который позволяет духовникам следовать любому собственному мнению святого Альфонса, не взвешивая доводы на котором они основывались». [14] Церковь не просто так предоставила эту уникальную привилегию, а благодаря исключительному сочетанию исключительных знаний и понимания церковных учений в сочетании с большой точностью, с которой он писал.
Лигуори был плодовитым и популярным писателем. [10] Он был знатоком искусств, его родители обучали его у различных мастеров, и он был музыкантом, художником, поэтом и писателем одновременно. Лигуори написал 111 работ по духовности и теологии. [15] 21 500 изданий и переводов на 72 языка, которым подверглись его произведения, свидетельствуют о том, что он является одним из наиболее читаемых католических авторов.
Его самое известное музыкальное произведение — рождественский гимн Quanno Nascetti Ninno , позднее переведенный на итальянский язык Папой Пием IX как Tu scendi dalle stelle («Ты пришёл со звездного неба»).
Явный защитник католической церкви , Лигуори сказал :
Отвергнуть божественное учение Католической Церкви — значит отвергнуть саму основу разума и откровения, поскольку ни принципы того, ни принципы другого больше не имеют какой-либо прочной опоры, на которую можно было бы опереться; тогда каждый может интерпретировать их по своему усмотрению; каждый может отрицать все истины, которые он пожелает отрицать. Поэтому я повторяю: если божественный авторитет Церкви и послушание ему отвергнуты, каждая ошибка будет одобрена и с ней придется мириться » .
Самый большой вклад Лигуори в католическую церковь был в области морального богословия. Его шедевром стала «Нравственная теология» (1748), одобренная самим Папой [5] и рожденная пастырским опытом Лигуори, его способностью отвечать на практические вопросы, поставленные верующими, и его контактом с их повседневными проблемами. Он выступал против бесплодного законничества и строгого ригуризма. По его словам, это были закрытые пути для Евангелия, потому что «Церковь никогда не преподавала и не практиковала такой строгости». Его система морального богословия известна своей осмотрительностью, избегая как слабости, так и чрезмерной строгости. Ему приписывают позицию эквивероятности , которая избегала янсенистского ригоризма, а также лаксизма и простого вероятностного подхода . С момента публикации он оставался на латыни, часто в 10 томах или в объединенной 4-томной версии Годе. Лишь недавно он увидел свою первую публикацию в переводе, в английском переводе, сделанном Райаном Грантом и опубликованном в 2017 году издательством Mediatrix Press. Предполагается, что английский перевод работы составит около 5 томов. [18]
Его мариология, хотя и имела в основном пастырский характер, заново открыла, объединила и защитила мариологию святого Августина Гиппопотама , святого Амвросия Миланского и других отцов; он представлял собой интеллектуальную защиту мариологии XVIII века, эпохи Просвещения , против рационализма, которому противопоставлялась его пылкая преданность Марии. [19]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Святой Альфонс Лигуори». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
