stringtranslate.com

королевство Амурру

Амурру ( шумерский : 𒈥𒌅𒆠 МАР.ТУ КИ ; аккадский : 𒀀𒈬𒌨𒊏 Амурра , 𒀀𒈬𒊑 Амури , 𒀀𒄯𒊑 Амурри ) было аморейским царством , основанным ок. 2000 г. до н.э., [1] в регионе, охватывающем современный Северный Ливан и северо-запад Сирии . [2] [3] [4]

История

Жители говорили на языке аморреев , вымершем раннем северо-западном семитском языке, классифицируемом как самый западный или специфичный для аморреев диалект угаритского языка . [5] [6] [7]

Царство разделяет имя с одноименным богом Амурру . Однако точная связь между ними неясна, поскольку бог Амурру функционировал как божественное олицетворение амореев и их стереотипов для жителей Месопотамии и не был аморейским богом. [8]

Амурру впервые упоминается в третьем тысячелетии до н. э. как географическое обозначение для запада от Месопотамии [ необходимо разъяснение ] . [9] Тексты из Эблы также ссылаются на место, написанное как Мар-ту, а источники в 24 веке до н. э. упоминают царя Мар-ту. Название Амурру появляется в древнеассирийский период как географическое обозначение, часто с божественным детерминативным префиксом, что имеет сходство с тем, как бог Ассур и город Ассур свободно взаимозаменяемы в древнеассирийских текстах. [8] В архивах Мари также упоминается Амурру, что могло быть названием федерации. [10] [9] В конце концов, после экспансии Египта в Сирию, Амурру стал четко определенной геополитической единицей между Средним Оронтом и Центральным Левантином. [9]

Подробная документация о королевстве Амурру в основном поступает из источников из Египта и Угарита . Первым задокументированным лидером Амурру был Абди-Аширта в 14 веке до н. э., который объединил хабиру и подчинил себе большую часть Амурру путем завоевания. Это побудило Риб-Хадду, царя Гублы (Библос) , отправить серию писем Аменхотепу III с просьбой о вмешательстве. Риб-Хадда также утверждал, что Абди-Аширта был в сговоре с царем Митанни . Однако это, вероятно, было выдумано, чтобы заручиться поддержкой Египта. [9] Тем временем Абди-Аширта называл себя губернатором Амурру, охраняющим египетские интересы, возможно, потому, что Египет не признавал Амурру как законное государство. [11] После смерти Абди-Аширты, Сумур , египетская крепость в этом районе, была захвачена сыновьями Абди-Аширты.

Преемник Абди-Аширты, Азиру , продолжал называть себя губернатором Амурру для Египта. Азиру также отправил в Египет ряд писем, хронология которых является предметом горячих споров. Во время своего правления Эхнатон неоднократно просил его личного присутствия в Египте, которое он неоднократно откладывал, ссылаясь на присутствие хеттов в Нухассе и страх перед действиями хеттов против Амурру. [12] Посланники Азиру к египетскому двору неоднократно задерживались или задерживались, [13] и вскоре сам Азиру, наконец отправившийся в Египет, также был задержан, и ходили слухи, что он никогда не выберется из Египта. В конце концов, Азиру вернулся в Амурру и вскоре перешел на сторону хеттского царя Суппилулиумы I. [12] Примерно в это же время Азиру подписал договор с Никмадду, царем Угарита. [ 14]

Сети I , второй фараон девятнадцатой династии Египта , стремился восстановить египетскую власть над Левантом, начал военную кампанию и вернул Кадеш и Амурру под сферу влияния Египта. Позже Амурру участвовал в битве при Кадеше на стороне египтян. После битвы при Кадеше Амурру был возвращен в лоно хеттов Муваталли II , где царь Бентешина был признан ответственным за восстание и отстранен от трона, а затем был заменен Шапили. Однако у Бентешины, возможно, не было особого выбора, когда он сдался египетской стороне. Позже, при Урхи-Тешубе , Бентешина был восстановлен на троне Амурру, предположительно, при поддержке дяди Урхи-Тешуба, Хаттусили III , поскольку он позже взял на себя ответственность за этот шаг. [15] [16] Хаттусили также обещал Бентешине, что, несмотря на прошлое восстание и повторное подчинение хеттскими войсками, он продолжит пользоваться условиями, предоставленными Азиру, и ему было гарантировано, что его преемники сохранят трон. [17] Похожий договор был заключен для Шаушгамувы Тудхалией IV , который также подчеркивал лояльность и преданность, возможно, из-за чувства неуверенности в своем троне и жизни, поскольку его отец, Хаттусили, был узурпатором. Кроме того, Шаушгамува должен был обеспечить соблюдение запрета на торговлю с Ассирией , поскольку Ассирия и Хатти находились в состоянии войны. [15]

Возможно, самым известным инцидентом из правления Шаушгамувы был развод между его сестрой и Аммистамру II, царем Угарита. Дело касалось самого Тудхалии и Ини-Тешуба, царя Каркемиша (давно устоявшейся младшей ветви хеттов в Сирии), которые оба были родственниками сестры Шаушгамувы из-за смешанных браков между хеттской и амурритской королевской семьей. [14] Аммистамру никогда не уточнял, в чем именно заключалось ее преступление, говоря лишь, что она создавала проблемы и намеревалась причинить вред. Развод в конечном итоге был урегулирован, и она вернулась в Амурру со своим первоначальным приданым. Однако Аммистамру позже потребовал ее экстрадиции в Угарит, что потребовало вмешательства как хеттского царя, так и царя Каркемиша. Ее экстрадиция была решена, и компенсация для Шаушгамувы была определена в размере 1400 золотых шекелей. [15]

Ссылки на королевство Амурру исчезли вместе с государством хеттов и Угаритом, и, предположительно, Амурру также пало около конца бронзового века. [9] Термин Амурру продолжал использоваться как географическое обозначение как для запада в целом, так и для более конкретной области, где когда-то находилось королевство Амурру. [8]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Аль-Макдисси 2010, стр. 140.
  2. ^ Изреэль, Ш. (1991). Амурру аккадский: лингвистическое исследование. С приложением Итамара Сингера по истории Амурру . Атланта, Джорджия: Scholars Press. дои : 10.1163/9789004369634. ISBN 9789004369634.
  3. ^ Сингер, И. (1991). «Земля Амурру» и «Земли Амурру» в Договоре Шаушгамува». Ирак . 53 : 69–74. doi :10.2307/4200336. JSTOR  4200336. S2CID  131582702.
  4. ^ Benz, B. (2016). Земля до царства Израиля: история Южного Леванта и людей, которые его населяли . Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. стр. 141–179.
  5. ^ Вудард, Роджер Д. (2008-04-10). Древние языки Сирии-Палестины и Аравии. Cambridge University Press. стр. 5. ISBN 9781139469340.
  6. ^ Гетце, Альбрехт (1941). «Является ли угаритский диалект ханаанским?». Язык . 17 (2): 127–138. дои : 10.2307/409619. ISSN  0097-8507. JSTOR  409619.
  7. ^ Кей, Алан С. (2007). Морфология Азии и Африки. Eisenbrauns. стр. 49. ISBN 9781575061092.
  8. ^ abc Beaulieu P. -A. (2002). Бог Амурру как эмблема этнической и культурной идентичности в работах В. ван Солдта, Р. Калвелагена и Д. Каца (ред.) «Этническая принадлежность в Древней Месопотамии», прочитанных на 48-й Международной ассириологической встрече (стр. 31–46).
  9. ^ abcde Singer, Itamar (1991). «The "Land of Amurru" and the "Lands of Amurru" in the Šaušgamuwa Treaty». Ирак . 53 : 69–74. doi :10.2307/4200336. JSTOR  4200336 – через реферат, веб-сайт Cambridge UP.
  10. ^ Боди, Д. (2014). Есть ли связь между аморреями и арамеями? ARAM 26/1&2, стр. 383–409.
  11. ^ Брайс, Т. (2003). «Письма великих королей Древнего Ближнего Востока: королевская переписка позднего бронзового века», 1-е издание. Routledge. doi :10.4324/9780203504987. ISBN 9780203504987
  12. ^ ab Cordani, V. (2011). Путешествие Азиру в Египет и его хронологическая ценность.
  13. ^ Або-Элеаз, М.-ЕЕ (2018). Пренебрежение и задержание посланников в Египте в четырнадцатом и тринадцатом веках до нашей эры. Журнал Американского исследовательского центра в Египте , 54 , стр. 17–34. doi :10.5913/jarce.54.2018.a002.
  14. ^ ab Singer, I. (1999). "Политическая история Угарита". В Handbook OF of Ugaritic Studies. Лейден, Нидерланды: Brill. doi :10.1163/9789004294103_016. ISBN 9789004294103
  15. ^ abc Брайс, Т. (2005). Царство хеттов Новое издание. Издательство Оксфордского университета.
  16. ^ Murnane, WJ (1990). Дорога в Кадеш: историческая интерпретация рельефов битвы царя Сети I в Карнаке (второе пересмотренное издание)
  17. ^ Альтман, А. (2003). Переосмысление хеттской системы подчиненных стран с юридической точки зрения. Журнал Американского восточного общества, 123 (4), 741–756. doi :10.2307/3589966.

Источники

Внешние ссылки

34°34′11″с.ш. 36°13′55″в.д. / 34,56972°с.ш. 36,23194°в.д. / 34,56972; 36,23194