Музыка Эквадора — это разнообразный аспект эквадорской культуры . Эквадорская музыка варьируется от традиционных стилей, таких как пасильо, до афро-эквадорских стилей, таких как бомба, и до современного инди-рока, такого как «Cambio de Tonalidad» группы Da Pawn.
В Андах распространено несколько местных стилей музыки, например, отавало . Афро-эквадорская музыка также занимает видное место в жизни страны, а такие стили, как маримба и бомба, зародились еще во времена рабства.
Pasillo , pasacalle и yarabi — популярные стили народной песни, причем первый похож на флейту и обычно медленный, поскольку произошел от вальса . Pasacalle — это форма танцевальной музыки , в то время как сентиментальная yarabi, вероятно, самая популярная форма в Эквадоре.
В последние годы в таких городах, как Гуаякиль и Кито, развилась инди-рок- сцена, которая позволила таким группам, как Da Pawn и La Máquina Camaleön, добиться международной популярности. [1] [2]
Горный андийский регион Эквадора, Сьерра, является родиной стиля музыки под названием Санхуанито . Музыка народа Отавало хорошо известна во всем мире. Маленькая свирель , называемая рондадор , является наиболее отличительным инструментом, но ансамбли, как правило, представляют собой группы духовых инструментов , гитарных трио (часто включающих бандолин ) или духовых оркестров . Народные ритмы включают качульяпи , юмбо и дансанте. Такие музыканты, как Уаянай, помогли популяризировать андско-эквадорскую музыку. [3] Музыкальные традиции имели жизненно важное значение для эквадорцев, особенно для андийских и коренных народов. Это восходит еще к тому времени, когда испанцы пришли завоевывать страну Эквадор. Когда археологи отправились на охоту за артефактами, они наткнулись на древние инструменты, которые были ключевым моментом в музыкальном аспекте. Эти инструменты варьировались от различных духовых инструментов, таких как флейты Пана, до барабанов и типов гитар. [4]
Афро-эквадорская музыка в основном бывает двух типов. Музыка маримбы происходит из Эсмеральдаса и получила свое название от частого использования маримбы , а также барабанов и других инструментов, характерных для этого региона, таких как бомбо , кунуно и васа . Petita Palma считается национальным достоянием благодаря своей музыке. Она поддерживает традицию со своей группой Grupo Folclórico "Tierra Caliente" de Petita Palma [5], которая была удостоена премии Premio Eugenio Espejo в 2007 году. [6] Музыка маримбы также играет роль в римско-католическом богослужении в Эсмеральдасе и его окрестностях, а также в празднествах и на вечеринках. Она включает в себя призывное и ответное пение вместе с музыкой. Некоторые из ритмов, связанных с ней, - это currulao , bambuco и andarele .
В долине Чота преобладающим стилем является музыка бомба . Стиль бомба берет свое начало от одноименного инструмента — барабана бомба . На барабане играют как в одинарном, так и в составном двухдольном размере, и обычно его сопровождает ансамбль из трех гитар, шейкера и вокала. Происхождение бомбы оспаривается из-за отсутствия письменных документов, хотя известно, что она была создана в основном афро-эквадорскими рабами. Изначально стиль бомба использовался только во время празднеств и праздников, но после того, как он стал популярным и коммерциализированным, он был обнаружен и в других контекстах. [7]
Религиозная практика среди афроэквадорцев обычно римско-католическая. Значительной африканской религии нет, хотя католическое богослужение является отличительной чертой Эсмеральдаса и иногда проводится под музыку маримбы . [8]
В самом начале, когда эквадорская музыка только начала процветать, можно было определить, что патриотизм играл важную роль в лирической части этого жанра музыки. Люди в небольших эквадорских деревнях демонстрировали, насколько определенная музыка была для них довольно символичной. El San Juanito был одним из многих жанров в эквадорской музыке, которые подчеркивали преданность. Этот жанр позволял гражданам чувствовать чувство принадлежности, а также чувство сентиментальности и гордости за то, что они находились в месте, которое они называли домом.
Пасильо очень популярен в Эквадоре. Родом с побережья, он стал «национальным жанром музыки». Однако, в отличие от других стилей пасильо, эквадорский пасильо медленный и меланхоличный, часто опирающийся на темы горя и сожаления. Пасильо был назван «национальным стилем Эквадора» и является стилем многих городских гимнов, таких как гимн Гуаякиля. [9] Сегодня он вобрал в себя больше европейских черт классического танца, таких как вальс. По мере своего распространения в период Гран-Чако, пасильо также впитал в себя индивидуальные особенности изолированных деревень. Это придает ему эклектичное ощущение; однако стиль, тон и темп музыки различаются в каждой деревне.
В своем вальсе пасильо изменяет классическую европейскую танцевальную форму, сопровождая гитару, мандолину и другие струнные инструменты. [10]
Рок-музыка пришла в Эквадор в разгар военной диктатуры в 1960-х годах. В контексте политической культуры, глубоко сформированной католицизмом, рок-музыка считалась опасным движением, соблазняющим молодежь. Для левых фракций рок считался выражением культурного империализма, который развращает национальную популярную культуру. Следовательно, такие группы, как Католическая церковь, полиция и правительственные учреждения, осудили эквадорскую рок-музыку после ее появления.
Несколько групп метисов в Эквадоре использовали коренные музыкальные элементы в рок-музыке с 1990-х годов. Rocola Bacalao интегрировали ритмы Анд и сделали в своих текстах песен ссылки на символичные сельские города, такие как Пухили в Котопакси. Sal y Mileto и Casería de Lagartos придумали жанр нового эквадорского рока . Тем не менее, в 1980-х и начале 1990-х годов ритм социального, выраженный в эквадорском роке, характеризовался безнадежностью и сопротивлением или даже смирением против репрессий. С появлением мощного движения коренных народов ритм изменился. Наиболее символичные ссылки на политическое влияние движения коренных народов были сделаны метал-группой Aztra и хардкор-группой CURARE в начале 2000-х годов, во время социального протеста коренных народов против неолиберализма и за демократизацию. [11] Сегодня жанр включает в себя различные стили, включая хардкор-панк , металкор , готик-метал , хэви-метал , альтернативный рок , панк , ска , блюз и гранж .
Фонд Fundación de Desarrollo Social Afroecuatoriano (AZUCAR) существует с 1993 года и предлагает разнообразные мастер-классы для всех возрастов по музыке и танцам, а также по рукоделию и другим темам. Более подробную информацию можно найти на их веб-сайте здесь.
В Эквадоре проводится множество ежегодных фестивалей, и почти в каждой деревне чествуют римско-католического святого . Ежегодный фестиваль в августе, который проводится в Сан-Антонио-де-Пичинча , особенно известен, как и независимый музыкальный фестиваль Quito Fest.
{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
Медиа, связанные с музыкой Эквадора на Wikimedia Commons
