Ангура (アングラ) , также известное как «Маленький театр» (小劇場, сёгекидзё ) — японское авангардное театральное движение 1960-х и 1970-х годов, которое выступало против брехтианского модернизма и формалистического реализма послевоенного театра Сингэки в Японии. ставили анархические «подпольные» постановки в палатках, на углах улиц и в небольших помещениях, исследуя темы примитивизма, сексуальности и телесности. Термин «Ангура» был аббревиатурой японского словосочетания «подземный театр» (アンダーグラウンド演劇, andaaguraundo engeki ). [1]
Основными фигурами движения Ангура были Сюдзи Тэраяма , Дзюро Кара , Макото Сато , Минору Бецуяку , Ёсиюки Фукуда и Тадаси Судзуки . [2] Известный художник-график Ёко Таданори создал множество рекламных работ для постановок Ангура и помог основать театральную труппу Ангура Тэндзё Садзики .
Ангура возникла в начале 1960-х годов в ответ на структурные и идеологические ограничения японского современного театрального движения, известного как Шингеки (дословно «новый театр»). [3] Сам Шингеки развился в первые годы 20-го века в ответ на воспринимаемую «иррациональность» досовременных форм японского театра, таких как кабуки и но . [3] В результате театральные труппы Шингеки стремились представить постановки в западном стиле в современных театрах западного стиля с реалистичными декорациями, костюмами, диалогами и ситуациями. [3]
В 1920-х годах Shingeki попал под влияние левого движения «Пролетарское искусство» в Японии и был подавлен милитаристским режимом во время Второй мировой войны . [4] После войны движение Shingeki попало под сильное влияние Коммунистической партии Японии (КПЯ) и стало все больше зависеть от участия профсоюзов, связанных с КПЯ, в продаже билетов и заполнении мест. [5] Это означало, что постановки Shingeki должны были соответствовать идеологии Коммунистической партии и консервативным вкусам посетителей-профсоюзников. [5]
Другой проблемой была пирамидальная структура самых престижных трупп Shingeki. [6] Ведущие труппы Shingeki, такие как Bungaku-za , Haiyū-za и Gekidan Mingei, набирали участников из ведущих японских университетов и проводили их через строгие программы обучения, но затем заставляли их ждать годами или даже десятилетиями, чтобы получить главные роли или какой-либо вклад в художественное направление труппы. [6] В некоторых случаях новобранцы завершали всю программу обучения, но затем им даже не предлагали работу в труппе. [7]
В 1960 году практически вся община Шингеки была мобилизована на борьбу против пересмотра Договора о безопасности между США и Японией (известного как «Anpo» на японском языке) под эгидой зонтичной организации под названием Ассоциация рабочих Шингеки (新劇人会議Shingekijin Kaigi ). [8] Однако многие молодые члены труппы, которые, как правило, симпатизировали радикальным студентам в студенческой федерации Дзенгакурен , [8] были крайне разочарованы тем, что Ассоциация Шингеки навязывала строгое соответствие пассивной и неэффективной политике протеста Коммунистической партии Японии, даже после того, как правые контрпротестующие жестоко напали на членов Шингеки во время марша протеста у Национального парламента 15 июня 1960 года, в результате чего 80 членов получили ранения. [9] [8] Хотя недовольство нарастало на протяжении 1950-х годов, радикализирующий опыт протестов Анпо помог убедить многих молодых членов Шингеки отделиться и основать собственные театральные труппы, где они могли экспериментировать с гораздо более радикальными формами театра. [10]
Одной из первых новых трупп, отделившихся от труппы, была Seinen Geijutsu Gekijō («Театр молодежного искусства»), сокращенно Seigei, основанная 20 членами третьего выпускного класса учебной программы Mingei, многим из которых отказали в работе, [7] а также драматургом Ёсиюки Фукудой , актером но Хидео Канзе и композитором Хикару Хаяси . [11] Сразу после протестов Anpo Seigei поставила свою первую постановку, в которую вошла пьеса, написанная Фукудой, под названием Record Number 1 , которую часто называют первой пьесой в стиле Ангура. [12] Record Number 1 была крайне неортодоксальной и экспериментальной, размывая границы между реальностью и игрой и разрушая четвертую стену . [13] В этой пьесе актеры Seigei выразили свои эмоции и разочарование по поводу своего опыта в недавно завершившихся протестах Anpo. [13] Историк японского театра Дэвид Г. Гудман назвал «Запись номер 1» «поворотным моментом в истории современного японского театрального движения», который «бросил вызов всем аспектам ортодоксальности Шингеки». [14]
Большое количество режиссеров и драматургов Ангура работали с Сэйгэем и Фукудой в начале 1960-х годов, включая Дзюро Кара , Макото Сато и Минору Бецуяку . [13] [7] Затем, в конце 1960-х годов, они основали свои собственные экспериментальные театральные труппы. Кара основал Situation Theater, также известный как «Red Tent Theater», потому что они выступали в красном шатре, а Сато основал Black Tent Theater, который выступал в черном шатре. [15] Бецуяку помог основать Waseda Little Theater вместе с Тадаси Судзуки . Другие влиятельные труппы Ангуры включали « Тендзё Садзики » Сюдзи Тераямы , «Свободный театр» Кадзуёси Кусиды, «Современный театр» Юкио Нинагавы и «Театр трансформации» Сёго Оты.
Труппы и драматурги Ангура стремились бросить вызов консервативной ортодоксальности современного театра Шингеки всеми возможными способами. [15] С этой целью они ставили дикие, шумные постановки в нетрадиционных местах, на открытом воздухе или в палатках, с нелинейными сюжетами, частым разрушением четвертой стены и прямым взаимодействием со зрителями, причудливыми костюмами и макияжем, интенсивными эмоциональными вспышками персонажей, а также фантастическими и фантасмагорическими элементами. В отличие от постановок Шингеки, Ангура широко использовала музыку и активно стремилась вызвать смех у зрителей или даже гнев или шок. Основные акценты постановок Ангура включали интенсивную физичность, открытую сексуальность и использование фантастических или «примитивных» мотивов. В этом смысле Ангура имела много общего с танцем Буто , который появился примерно в то же время и помог проложить путь к появлению розового фильма в Японии.
Театральное движение Ангура остается активным и по сей день (как и Шингеки). Основные труппы Ангура, действующие в настоящее время, включают Kara Group Дзюро Кары (переименованную из "Situation Theater"), Suzuki Company of Toga Тадаши Судзуки (также известную как SCOT, переименованную из "Waseda Little Theater"), компанию Ishinha ("Revolution School") Юкичи Мацумото из Осаки , Gesshoku Opera Company Эи Такатори, музыкальную труппу, прозванную "Dark Takarazuka" за ее женский состав и версии музыкальных постановок в стиле Такарадзука в стиле Ангура , и Theater Laboratory Universal Gravitational Force, основанную членами Тэндзё Садзики после смерти Сюдзи Тэраямы в 1983 году.