stringtranslate.com

Куэва-де-лас-Манос

Cueva de las Manos ( исп. Пещера рук или Пещера рук ) — пещера и комплекс наскальных рисунков в провинции Санта -Крус , Аргентина , в 163 км (101 миля) к югу от города Перито-Морено . Она получила свое название из-за сотен рисунков рук , нанесенных трафаретом в виде многочисленных коллажей на каменных стенах. Искусство создавалось несколькими волнами между 7300 г. до н. э. и 700 г. н. э., в архаический период доколумбовой Южной Америки . Возраст рисунков был рассчитан по остаткам костяных трубок, которые использовались для распыления краски на стену пещеры для создания художественных работ, радиоуглеродному датированию художественных работ и стратиграфическому датированию .

Некоторые ученые считают это место лучшим материальным доказательством ранних южноамериканских групп охотников-собирателей . Аргентинский геодезист и археолог Карлос Дж. Градин и его команда провели важнейшее исследование на этом месте в 1964 году, когда они начали раскопки в ходе 30-летнего изучения пещерного искусства в Куэва-де-лас-Манос и вокруг него. Это место является национальным историческим памятником Аргентины и объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Расположение

Фотография реки Пинтурас и долины.
Каньон Пинтурас , вид из пещер

Cueva de las Manos относится как к главному месту пещеры, так и к окружающему комплексу наскальных рисунков, который ее включает. [1] Пещера находится у подножия ступенчатой ​​скалы в каньоне реки Пинтурас , в верхней части бассейна реки Десеадо , [2] [3] [4] в изолированной части Патагонии . [5] Она находится примерно в 165 км (103 мили) к югу от Перито-Морено, города на северо-западе провинции Санта-Крус, Аргентина. [6] [7] Она является частью как Национального парка Перито-Морено [8] , так и Провинциального парка Куэва-де-лас-Манос. [9]

Климат

Во времена палеоиндейцев , около позднего плейстоцена и раннего голоцена , геологические периоды , районы между 400 и 500 метрами (1300 и 1600 футов) над уровнем моря сформировали микроклимат в каньоне, способствующий формированию экосистемы лугов, гостеприимной для многих животных. [10] Эта экосистема включала растение Schinus molle , которое использовалось для образования смол и клеев, а также в качестве источника дров. [10] Здесь также произрастали съедобные овощи и растения, которые можно было использовать в медицине; клубни , такие как корень камыша; и многочисленные фрукты, такие как у растения Berberis . [10]

Современный климат в районе пещеры можно описать как прекордильерскую степь (или «травянистые предгорья»). [11] [12] Климат холодный и сухой, [13] с очень низкой влажностью. [14] Ян Н. М. Уэйнрайт и его коллеги утверждают, что в этом районе выпадает менее 20 мм (0,79 дюйма) осадков в год, [15] в то время как Глэдис И. Галенде и Росио Вега утверждают, что в среднем выпадает 200 мм (7,9 дюйма) осадков в год. [16] Рельеф каньона блокирует сильные западные ветры, которые распространены в этом регионе, что делает зимы менее суровыми. [17] Средняя температура составляет 8 °C (46 °F), [18] с экстремально высокими значениями около 38 °C (100 °F) и экстремально низкими значениями около −10 °C (14 °F). [16] Самый холодный месяц — июль, а самый теплый — февраль, средняя температура в котором составляет −3 °C (27 °F) и 21 °C (70 °F) соответственно. [16]

Фотография входа в пещеру в отвесной скале.
Вход в Куэва-де-лас-Манос.

Доступ

В древние времена люди добирались до каньона Пинтурас и, соответственно, до пещерной зоны через овраги на востоке и западе, как правило, с возвышенностей около 600–700 метров (2000–2300 футов) над уровнем моря. [19] В настоящее время к этому месту ведут три гравийные дороги: 46-километровая (29 миль) дорога с юга, начинающаяся около Бахо Караколес , и еще две дальше на север, 28-километровая (17 миль) дорога от Рута 40 (Маршрут 40) [7] и 22-километровая (14 миль) дорога, которая заканчивается 4-километровой (2,5 мили) пешеходной тропой. [20]

История

Слева направо: стадо гуанако в Санта-Крус, Аргентина ; Сцена охоты в Паредон-де-лас-Эсенас , Куэва-де-лас-Манос, изображающая гуанако в погоне за животными . [21]

Когда это место было занято, реки Пинтурас и Десеадо впадали в Атлантический океан и обеспечивали водой стада гуанако , что делало этот район привлекательным для палеоиндейцев. По мере таяния ледниковых полей река Бейкер захватывала сток рек, текущих на восток. Последовавшее за этим снижение уровня воды в реках Пинтурас и Десеадо привело к постепенному отказу от места Куэва-де-лас-Манос. [22]

Наконечники снарядов, фрагмент камня бола, скребки и кострища [23] были найдены рядом с останками гуанако, пумы , лисицы , птиц и других мелких животных. [3] [24] Гуанако были основным источником пищи для туземцев; методы охоты включали болы , засады, [a] [25] [26] и загоны , во время которых они загоняли гуанако в овраги и другие закрытые области, чтобы лучше коллективно охотиться на них. [27] Эта техника зафиксирована в искусстве пещеры и показывает, как топография местности повлияла на искусство и как оно было создано. [28] Также изображены метатели дротиков и копий, хотя археологических свидетельств использования этих типов оружия в Патагонии мало. [29]

Доколумбовая экономика Патагонии зависела от охоты и собирательства . Археолог Франсиско Мена утверждает: «[в] Средне-позднеголоценовых адаптациях в Патагонии... ни земледелие, ни полноценное скотоводство так и не появились». [30] Аргентинский геодезист и археолог Карлос Дж. Градин отмечает в своих работах, что все наскальные рисунки в этом районе показывают образ жизни охотников-собирателей, которые их создали. [31] Наличие обсидиана вблизи пещеры, что не является естественным для этого региона, подразумевает широкую сеть торговли между народами пещерной области и отдаленными племенными группами. [32] [33] [19]

Начиная примерно с 7500 г. до н. э., это место, наряду с местом Серро Каса де Пьедра-7 около озера Бурмейстер , стали важными ориентирами в кочевой цепи [34] между каньоном Пинтурас и его окрестностями, западной частью Центрального высокого плато и степями и лесами экотона, граничащего со степями и лесами горно-озерной среды Анд . [ 34] Эти регионы существовали на разных высотах. [b] [34] Миграционные схемы этой цепи были сезонными, следуя за изобилием овощей в каждом регионе и рождением гуанако, которое варьировалось в зависимости от высоты. [27] Меха новорожденных гуанако пользовались большим спросом у коренных народов, что увеличивало важность характера рождения гуанако для сроков сезонных миграций. [27] Лучшее время для новорожденных гуанако около Куэва-де-лас-Манос было около ноября. [27] Группы, населявшие эту территорию, включали народ тольденсе, который жил в пещерах до третьего или второго тысячелетия до нашей эры. [35] При заселении этой территории вокруг пещеры создавались временные лагеря, где собирались большие семьи или даже большие группы людей. [27] Группы, собиравшиеся в этих лагерях, позволяли жителям организовывать групповую охоту на гуанако. [27]

Самое раннее наскальное искусство на этом месте было создано около 7300 г. до н.э. [4] Куэва-де-лас-Манос — единственное место в регионе с наскальным искусством этого возраста, которое классифицируется как стили пещеры A1 и A2, но после 6800 г. до н.э. похожее искусство, в частности сцены охоты стилей A3, A4 и A5, было создано в других местах в регионе. [27] Последнее поселение на этом месте было около 700 г. н.э., а последние жители пещеры, возможно, были предками племен теуэльче . [36] [37] [38]

Современное изучение и защита

Отец Альберто Мария де Агостини , итальянский миссионер и исследователь, впервые написал об этом месте в 1941 году. [39] [40] Затем его исследовала экспедиция Музея Ла-Плата в 1949 году. [1] Аргентинский геодезист и археолог Карлос Градин и его команда начали наиболее существенное исследование этого места в 1964 году, положив начало 30-летнему изучению пещер и их искусства. [41] [25] Работа Градина помогла выявить различные стилистические последовательности пещеры. [4]

Cueva de las Manos является национальным историческим памятником в Аргентине [42] и является таковым с 1993 года. [43] В 1995 году это место стало основным объектом исследования наскального искусства Аргентины, инициированного Национальным институтом антропологии и латиноамериканской мысли (INAPL). [44] Это исследование привело к тому, что в 1999 году Cueva de las Manos была включена в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО . [44] В 2015 году земля была выкуплена у частного ранчо организацией Rewilding Argentina , занимающейся охраной окружающей среды. [45] В 2018 году место получило свой собственный провинциальный парк [9] , а с 2020 года земля контролируется непосредственно государством после того, как была передана в дар организацией Rewilding Argentina. [45]

Геология

Вход в пещеру
Вход в пещеру

Пещера находится в стенах каньона, которые состоят из игнимбрита [46] и других вулканических пород в группе Баия-Лаура. [44] Скалы были образованы около 150 миллионов лет назад в юрский период как часть более крупного массива Десеадо . [44] [18] Пещера и окружающие ее выступы были вырезаны в скальной поверхности посредством дифференциальной эрозии , процесса, при котором более слабые породы вымываются, оставляя образования, состоящие из более прочных пород. [44] Эта эрозия была вызвана рекой Пинтурас, питаемой ледниковым стоком, которая врезалась в формацию Чон-Айке , образовав каньон Пинтурас. [44] Сама пещера расположена в трещине в скальной поверхности, которую река вымыла больше, чем окружающую стену каньона. [18]

Участок состоит из самой пещеры, глубиной около 20 м (66 футов), двух выступов и стен по обе стороны от входа. [47] Вход обращен на северо-восток и имеет высоту около 15 м (50 футов) и ширину 15 м (50 футов). [47] Рисунки на стене пещеры охватывают около 60 м × 200 м (200 футов × 650 футов). [47] Первоначальная высота пещеры составляет 10 м (33 фута). [48] Земля внутри имеет восходящий уклон; в результате высота в конечном итоге уменьшается до не более 2 м (6 футов 7 дюймов). [48]

Произведение искусства

По часовой стрелке сверху слева: концентрические круги рядом с гуанако; красная ящерица; пара рук [4]

Пещера Куэва-де-лас-Манос названа в честь сотен рисунков, нарисованных вручную, в виде многочисленных коллажей на каменных стенах. [49] Искусство в Куэва-де-лас-Манос является одним из самых важных произведений искусства в Новом Свете и, безусловно, самым известным наскальным искусством в регионе Патагонии. [25] [37] [50] [51] Искусство датируется примерно 7300 годом до н. э. — 700 годом н. э., во время архаического периода доколумбовой Южной Америки . [52] [53] Ученые Ральф Крейн и Лиза Флетчер утверждают, что наскальное искусство в Куэва-де-лас-Манос включает в себя самые древние известные наскальные рисунки в Южной Америке. [54]

Художественное произведение украшает внутреннюю часть пещеры и окружающие ее скалы. [55] Его можно разделить по тематике на три основные категории: люди, животные, которых они ели, и человеческая рука. [25] Жители этого места охотились на гуанако, чтобы выжить, и эта зависимость нашла отражение в их художественном произведении в виде тотемических изображений этих существ. [25]

Несколько волн людей заселяли пещеру с течением времени. [36] Возраст картин можно вычислить по остаткам костяных трубок, которые использовались для распыления краски на стену пещеры, чтобы создать трафаретные рисунки ручных коллажей, [56] радиоуглеродному датированию самих произведений искусства, [57] и стратиграфическому датированию , в том числе по куску каменной стены, который упал вместе с произведением искусства на нем. [58] Химический анализ пигментов, использованных для создания картины, и анализ стилистических аспектов и наложения (перекрытия) различных частей искусства подтвердили ее подлинность. [4] [59] По словам ученого Ирен Фаннинг и ее коллег, это «лучшее материальное доказательство существования ранних групп охотников-собирателей в Южной Америке». [38]

Формы

Ранние работы в пещере были более натуралистичными — они выглядели близко к тому, как объекты искусства выглядели бы в реальной жизни. [59] Со временем изображения стали более абстрактными и отличались по форме от того, как обычно выглядел бы объект. [25] [4]

В пещере и вокруг нее находится более 2000 отпечатков рук. [48] Большинство изображений нарисованы как негативы или трафареты , наряду с некоторыми позитивными отпечатками рук. [60] Насчитывается 829 левых рук против 31 правой руки, [40] [61] [60] что предполагает, что большинство художников держали распылительную трубку для костей правой рукой. [60] [62] [63] [57] На некоторых отпечатках рук отсутствуют пальцы, что может быть связано с некрозом , ампутацией или деформацией , но также может указывать на использование языка жестов или сгибание пальцев для передачи смысла. [64] [65]

Различная глубина скальной поверхности изменяет «холст» произведения искусства, а различная глубина от зрителя изменяет способ восприятия изображений в зависимости от того, где стоит зритель. [66] Существует большое количество наложений отпечатков рук в разных областях, [25] [4] причем некоторые области содержат так много отпечатков рук, что они образуют палимпсестовый фон слоистого цвета. [67] [68] Наряду с наложенными друг на друга массами изображений, есть много намеренно размещенных отдельных рук. [68]

Слева направо: ноги нанду [4] среди человеческих рук; зигзагообразные узоры рядом с руками, точками и гуанако.

Также имеются изображения людей, гуанако, [36] нанду , кошачьих , южноандийских оленей , [69] и других животных, а также геометрические фигуры, зигзагообразные узоры, изображения солнца и сцены охоты. [48] [63] Сцены охоты представляют собой натуралистические изображения различных техник охоты, включая использование игровых загонов и боласов. [a] [36] [26] Похожие картины, хотя и в меньшем количестве, можно найти в близлежащих пещерах. На потолках также есть красные точки, вероятно, сделанные путем погружения охотничьих боласов в чернила и подбрасывания их вверх. [4] [63]

Дикая природа, изображенная на рисунке, до сих пор встречается в этом районе. [55] [8] Наиболее заметными среди животных являются гуанако, от которых зависело выживание местных жителей. [25] Имеются повторяющиеся сцены, где гуанако окружены охотниками, [48] что позволяет предположить, что это была предпочтительная тактика охоты. [25]

Культурный контекст

См. подпись
Картины гуманоида, гуанако, рук и концентрических кругов

Мало что известно о культуре тех, кто делал эти работы, за исключением инструментов, которые они использовали, и того, на кого они охотились. Современным исследованиям остается только строить предположения об их культуре и о том, какова была жизнь в обществах, которые ее создали. [25] Однако то, что так много людей вносили свой вклад в искусство на протяжении тысяч лет, говорит о том, что пещера имела большое значение для художников, которые рисовали на ее стенах. [4] Искусство показывает, что у людей этой области был символический элемент в их культуре. [72]

Независимо от цели, произведение искусства играло ключевую роль в коллективной социальной памяти народов, населявших этот район, причем более ранние группы влияли на более поздние посредством повествования, охватывающего тысячелетия. [73] Важные аспекты культуры охотников-собирателей показаны в темах искусства, таких как репродуктивные циклы гуанако и коллективная охота. [73] Место также имело глубокую социальную и личную связь с художниками, поскольку те же группы возвращались в это место сезонно и создавали произведения искусства в пещере, что было своего рода ритуалом. [73]

Цель

Точная функция или цель этого искусства неизвестны, хотя некоторые исследования предполагают, что оно могло иметь религиозное или церемониальное назначение [25] [74], а также декоративное назначение. [64] Некоторые ученые, такие как Мерри Визнер-Хэнкс , предположили, что отпечатки рук свидетельствуют о желании человека быть запомненным [62] или записать, что он был там. [63] [75] Однако Жан Клоттс оспорил эту точку зрения, заявив, что «вероятность такого поведения практически равна нулю». [74] Вместо этого Клоттс утверждает, что доисторический шаманизм является наиболее правдоподобным объяснением цели этого искусства как части «церемоний, о которых мы никогда ничего не узнаем», хотя он признает, что эта гипотеза не объясняет всего, и что еще многое предстоит сделать. [74] Другая гипотеза утверждает, что искусство служило пограничными маркерами между народами, показывая территориальность и обеспечивая сотрудничество других, функционируя как места агрегации. [76] [77] Существуют также гипотезы, что эти работы были частью охотничьей магии , [78] при этом Алан Торн предположил, что они могли быть созданы в рамках усилий по влиянию на количество животных, доступных для охоты. [79] Независимо от этого, тот факт, что множество людей собирались в одном месте, чтобы внести свой вклад в наскальное искусство в течение такого длительного периода, показывает большую культурную значимость или, по крайней мере, полезность для тех, кто участвовал. [4]

Материалы

Связующее вещество, использованное в произведении искусства, неизвестно, но минеральные пигменты включают оксиды железа, дающие красные и пурпурные цвета; каолин , дающий белый цвет; натроярозит , дающий желтый цвет; оксид марганца ( пиролюзит ), [15] дающий черный цвет; и оксид меди, [c] дающий зеленый цвет. [80] [36] [8] Также были обнаружены гематит , гетит , зеленая земля , кварц и оксалат кальция . [15] [81] Был использован гипс , [15] который позволил пигментам лучше прилипать к поверхности скал. [57]

Стилистические группы

Специалисты разделили искусство на четыре стилистические группы, предложенные Карлосом Градином и адаптированные и измененные другими: [82] A, B, B1 и C, [83] также известные как Río Pinturas I , II , III и IV соответственно. [4] Первые две группы были частично задуманы для того, чтобы отличить динамическое изображение гуанако группой A от статического их изображения группой B. [83]

Стилистическая группа А

Картина с изображением бегущих в движении черных гуанако. Пример типичен для стиля А2.
Динамичные, черные гуанако в бегущем движении, типичные для стиля А2 [66]

Стилистическая группа A (также известная как Río Pinturas I) — это искусство первых охотников-собирателей, которые жили в этом районе. [4] Это самый старый стиль в пещере, и его можно проследить примерно до 7300 г. до н. э. [38] [37] [25] Стиль натуралистичен и динамичен и охватывает полихромные, динамичные сцены охоты вместе с негативными мотивами человеческих рук. [37] [4] Изображения используют преимущества бороздок и неровностей на самой поверхности скалы, чтобы сформировать часть искусства. [4] [28] Это особенно верно в использовании этих неровностей для представления топографии обстановки изображений, например, при изображении оврагов. [28] Охотники, изображенные в сценах, вероятно, были охотниками на дальние расстояния, и сцены часто изображали засаду или тактику окружения, используемую при охоте на гуанако. [4]

С 2010 года эта стилистическая группа была дополнительно подразделена на пять различных подстилей или серий, классифицированных по цвету/материалу. [69] Эти серии классифицируются как A1 (серия охры), которая в основном состоит из охры и некоторого количества красного; A2 (черная серия), которая преимущественно черная, но также содержит некоторое количество темно-фиолетового; A3 (красная серия), которая в основном включает красный; A4 (серия пурпурно-темно-красная), которая использует пурпурно-красный и темно-красный; и A5 (серия бело-желтая), которая преимущественно использует белый цвет, но также включает желто-охру. [69] С точки зрения наслоения, A2 обычно покрывает A1; A3 идет над A1 и A2; A4 идет над A3 и A2; и A5 располагается поверх всех других слоев. [69] Подстили стилистической группы A нумеруются в хронологическом порядке; то есть A1 является самым старым, а A5 — самым молодым. [84]

В частности, серия Black представила несколько художественных новшеств, которые были перенесены в последующие художественные стили. [23] К ним относится введение как воздушной, так и иерархической перспективы, которые будут включены в более поздние произведения искусства. [23] Она также представила контрастные цвета в виде черного и темно-фиолетового, которые использовались для различения отдельных изображений, метод, который будет использоваться на протяжении всей истории пещерного искусства. [23] Многие из этих влияний продолжались в стилях охотничьих сцен вплоть до 5400 г. до н.э. [85]

Стилистическая группа A прекратила свое существование во время извержения вулкана Гудзон H 1 , которое произошло около 4770/4675 гг. до н. э. [86] и привело к запустению района Рио-Пинтурас. [87] Весьма вероятно, что именно это извержение стало причиной конца этой стилистической группы. [86]

Стилистические группы B и B1

Слева направо: гуманоидная фигурка, изображенная в красной стилизованной манере, характерной для стилистической группы C; [4] красные гуанако в стилистической группе B.

Новая культурная группа, существовавшая примерно с 5000 г. до н.э. примерно до 1300 г. до н.э., создала искусство, которое сейчас считается стилистическими группами B (Río Pinturas II) и B1 (Río Pinturas III). [4] [37] Статичные, изолированные группы гуанако с большими животами, возможно, беременных, заменяют оживленные сцены охоты, которые были характерны для предыдущей группы. [37] [4] [88] Эти беременные гуанако, их стиль и конструкция были впервые представлены как часть черной серии стилистической группы A. [23] Большие группы наложенных друг на друга отпечатков рук, насчитывающие около 2000, во многих цветах, связаны с группой B, [4] как и некоторые более редкие мотивы человеческих и животных следов. [25]

В группе B1, подгруппе B, формы становятся все более схематичными, а фигуры, человеческие и животные, становятся более стилизованными; [89] группа включает в себя трафареты рук, знаки бола и узоры из пунктирных линий. [4] [37]

Стилистическая группа С

Стилистическая группа C, Río Pinturas IV, начинается около 700 г. н.э. и знаменует собой последнюю из стилистических последовательностей в пещере. [4] [37] Группа фокусируется на абстрактных геометрических фигурах, [37] включая весьма схематичные силуэты как животных, так и человеческих фигур, наряду с кругами, зигзагообразными узорами, точками и большим количеством рук, наложенных на более крупные группы рук. [4] [37] Основной цвет — красный. [4] [37]

Культурное значение и сохранение

Фотография туристов, посещающих пещеру.
Туристы посещают пещеру

Каждый февраль в соседнем городе Морено проходит праздник в честь пещер [4] [90], который называется «Фольклорный фестиваль Куэва-де-лас-Манос». [91]

Пещеру посещают многие туристы, [31] известную во всем мире. [3] [2] [92] Количество туристов, посещающих это место, увеличилось в четыре раза с момента его включения в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1999 году. [93] [94] По состоянию на 2020 год Куэва-де-лас-Манос посещали около 8000 человек в год. [45] Это создало новые проблемы для сохранения этого места. [4] В настоящее время наиболее значительной угрозой являются граффити, [15] [42] за которыми следуют другие формы вандализма, такие как снятие посетителями кусков окрашенного камня со стен и прикосновение к картинам. [14]

В ответ на это место было закрыто ограждением из сетки цепей [42] [95] и был установлен дощатый настил для контроля за перемещениями посетителей. [93] Чтобы попасть на место, посетители должны сопровождаться гидом. [96] [95] На месте также есть санкционированные пешеходные тропы, домик гида, перила и парковка. [31] Группа профессионалов из INAPL и Национального научно-технического исследовательского совета (CONICET) руководила строительством этих объектов. [31] [97] Была проведена программа повышения осведомленности для просвещения туристов и посетителей места, включая местных гидов, [98] [99] и для содействия более активному участию местных сообществ. [31] Наскальное искусство места записывается и документируется в 360° видео, чтобы создать опыт виртуальной реальности с участием места. [100]

Несмотря на эти меры, местное провинциальное правительство, [98] правительство Аргентины и ЮНЕСКО подверглись критике за недостаточные усилия по защите объекта. [101] Провинциальное правительство, в частности, подверглось критике за невыполнение рекомендаций INAPL, включая необходимость в дополнительном персонале и постоянном присутствии археолога на месте. [98]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab Болы представляли собой оружие, сделанное из шнуров с грузами на каждом конце, которые бросались в ноги животных, чтобы заманить их в ловушку и позволить охотникам убить их. [70] [71]
  2. ^ Эти регионы были заняты на высоте от 500 до 700, от 800 до 900 и от 800 до 900 метров (от 2300 до 1600, от 2600 до 3000 и от 2600 до 3000 футов) над уровнем моря соответственно. [34]
  3. ^ Этот пигмент используется реже. Он был взят из источника, расположенного в 150 км (93 мили). [80]

Ссылки

  1. ^ аб Шнайер, Патрисия; Понсе, Агустина; Ашеро, Карлос А. (2021). Горски, Сонния Ромеро (ред.). «Arte rupestre, etnografía y memoria colectiva: el caso de Cueva de las Manos, Patagonia Argentina» [Наскальное искусство (пещерная живопись), Этнография и коллективная память. Случай исследования: Куэва-де-лас-Манос, Патагония, Аргентина]. Revista Uruguaya de Antropología y Etnografía (на испанском языке). 6 (1). Институт антропологии, факультет гуманитарных наук и образования: 71–85. дои : 10.29112/RUAE.v6.n1.4 . eISSN  2393-6886. hdl : 11336/143535 . S2CID  236332757. Архивировано из оригинала 2 ноября 2021 г. Получено 2 ноября 2021 г.
  2. ^ ab Mena, McEwan & Borrero (1997), стр. 38.
  3. ^ abc Борреро, Луис Альберто (1 сентября 1999 г.). «Доисторическое исследование и колонизация Фуэго-Патагонии». Журнал мировой предыстории . 13 (3): 321–355. дои : 10.1023/А: 1022341730119. S2CID  161836687.
  4. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz Онетто, Мария; Подеста, Мария Мерседес (2011). «Куэва-де-лас-Манос: выдающийся пример наскального искусства в Южной Америке» (PDF) . Адорантен . Скандинавское общество доисторического искусства: 67–78. ISSN  0349-8808. ProQuest  1521033595. Архивировано (PDF) из оригинала 15 апреля 2021 года . Проверено 22 марта 2021 г.
  5. ^ Финлей, Виктория (2014). Блестящая история цвета в искусстве . Музей Дж. Пола Гетти. стр. 10. ISBN 978-1-60606-429-0. OCLC  879583340.
  6. ^ Мосс, Крис (13 декабря 2014 г.). «Путеводитель по Патагонии: что делать, как это сделать и где остановиться». The Guardian . Архивировано из оригинала 17 апреля 2021 г. Получено 9 апреля 2021 г.
  7. ^ ab Tang, Jin Bo (апрель 2015 г.). «Рука в искусстве: „Руки“ в искусстве Патагонии». Журнал хирургии кисти . 40 (4): 806–808. doi :10.1016/j.jhsa.2015.01.022. S2CID  71792792. PII  S0363-5023(15)00081-7.
  8. ^ abc Lundborg, Göran (2014). «Отпечатки рук из прошлого». Рука и мозг . Springer. стр. 41–48. doi :10.1007/978-1-4471-5334-4_5. ISBN 978-1-4471-5333-7. Архивировано из оригинала 9 октября 2021 г. . Получено 9 октября 2021 г. .
  9. ^ ab "Se concretó la donación de tierras para el Parque Provincial Cueva de las Manos" . Argentina.gob.ar (на испанском языке). 13 июля 2020 года. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 19 июня 2021 г.
  10. ^ abc Aschero & Schneier (2021), с. 311.
  11. ^ Оркера (1987), стр. 378.
  12. ^ Ашеро (2018), стр. 213.
  13. ^ Srur, Ana M.; Villalba, Ricardo; Baldi, German (2011). «Изменения в радиальном росте Anarthrophyllum rigidum, NDVI и продуктивности экосистемы в кустарниковых степях Патагонии». Plant Ecology . 212 (11): 1841–1854. Bibcode : 2011PlEco.212.1841S. doi : 10.1007/s11258-011-9955-6. JSTOR  41508649. S2CID  1008572.
  14. ^ ab Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. «Куэва-де-лас-Манос, Рио-Пинтурас». Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года . Проверено 7 апреля 2021 г.
  15. ^ abcde Уэйнрайт, Ян Н.М.; Хельвиг, Кейт; Роланди, Диана С.; Градин, Карлос ; Подеста, Мария Мерседес; Онетто, Мария; Ашеро, Карлос А. (2002). Сохранение наскальных рисунков и анализ пигментов в Куэва-де-лас-Манос и Серро-де-лос-Индиос, Санта-Крус (Патагония), Аргентина. Том. 2. Препринты ИКОМ. стр. 583 и 585. OCLC  938407252. Архивировано из оригинала 29 октября 2021 года . Проверено 9 мая 2021 г. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  16. ^ abc Галенде, Глэдис И.; Вега, Росио (4 мая 2021 г.). «Выбор летней диеты специалиста по камням: вискаша Вольфсона (Lagidium wolffsohni) в охраняемой природной зоне реки Пинтурас, Куэва-де-лас-Манос, Патагония, Аргентина». Исследования неотропической фауны и окружающей среды . 56 (2): 135–145. Бибкод : 2021SNFE...56..135G. дои : 10.1080/01650521.2020.1763763. ISSN  0165-0521. S2CID  219738461.
  17. ^ World Heritage Papers 13 (PDF) . Связывание универсальных и локальных ценностей: управление устойчивым будущим для всемирного наследия. 24 мая 2003 г. стр. 159. Архивировано (PDF) из оригинала 14 октября 2020 г. Получено 22 апреля 2021 г.
  18. ^ abc "Cueva de las Manos. Ubicación del sitio arqueológico". cuevadelasmanos.org (на испанском языке). ИНАПЛ . Архивировано из оригинала 18 мая 2014 года . Проверено 16 ноября 2021 г.
  19. ^ ab Aschero & Schneier (2021), с. 312.
  20. ^ Альбистон, Изабель; Браун, Кэти, Кларк, Грегор, Эгертон, Алекс; Гросберг, Майкл; Каминский, Анна; Маккарти, Кэролайн, Мутич, Аня; Сколник, Адам (2018). Аргентина . Одинокая планета. п. 443. ИСБН 978-1-78657-066-6. OCLC  1038423144.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  21. ^ Ашеро и Шнайер (2021), с. 320.
  22. ^ Исла, Федерико Игнасио; Эспиноса, Марсела; Янтанос, Нерина (1 марта 2015 г.). «Эволюция восточного фланга Северного Патагонского ледяного поля: дезактивация реки Десеадо (Аргентина) и активация реки Бейкер (Чили)». Журнал геоморфологии . 59 (1): 119–131. Bibcode :2015ZGm....59..119I. doi :10.1127/0372-8854/2014/0149. hdl : 11336/46418 .В «Новые результаты исследований Департамента геологии в области геоморфологии дают новые знания [Эволюция восточного фланга Северного Патагонского ледового поля: дезактивация реки Десеадо (Аргентина) и активизация реки Бейкер (Чили)]». Science Letter . NewsRX LLC . 1 мая 2015 г. стр. 936. Gale  A415804207.
  23. ^ abcde Aschero & Schneier (2021), с. 323.
  24. ^ Мена, Макьюэн и Борреро (1997), стр. 38–39, 48–49 и 50–51.
  25. ^ abcdefghijklm Schobinger (2016), стр. 39–44, 57–61, 67 и 70.
  26. ^ ab Mena, McEwan & Borrero (1997), стр. 38–39, 46–47, 48–49 и 50–51.
  27. ^ abcdefg Aschero & Schneier (2021), с. 313.
  28. ^ abc Aschero & Schneier (2021), стр. 313, 315, 320–321 и 323.
  29. ^ Ашеро и Шнайер (2021), с. 316.
  30. ^ Мена, Макьюэн и Борреро (1997), стр. 46–47.
  31. ^ abcde Fiore (2008), стр. 315.
  32. ^ Маньен, Л.; Линч, В.; Гарсиа Аньино, Э. (2 июля 2020 г.). «Способы использования внутри участка в раннем голоцене на участке Куэва-Марипе (Санта-Крус, Аргентина)». ПалеоАмерика . 6 (3): 268–282. дои : 10.1080/20555563.2019.1709032. S2CID  213889275.
  33. ^ Мендес М., Сезар А.; Стерн, Чарльз Р.; Рейес Б., Омар Р.; Мена Л., Франциско (2012). «Перенос обсидиана на большие расстояния в раннем голоцене в Центрально-Южной Патагонии». Чунгара: Ревиста чилийской антропологии . 44 (3). Университет Тарапаки : 363–375. ISSN  0716-1182. JSTOR  23266116.
  34. ^ abcd Aschero & Schneier (2021), стр. 312–313.
  35. ^ Оркера (1987), стр. 370.
  36. ^ abcde «Куэва-де-лас-Манос, Рио-Пинтурас». Архивировано 8 апреля 2020 г. в Списке всемирного наследия ЮНЕСКО Wayback Machine . Проверено 7 марта 2012 г.
  37. ^ abcdefghijk Искусство и место: Искусство Америки, специфичное для определенных мест. Редакционный директор: Аманда Реншоу; Текст и экспертиза предоставлены Дэниелом Арсено и др. Phaidon Press . 2013. С. 354–355. ISBN 978-0-7148-6551-5. OCLC  865298990. Архивировано из оригинала 29 октября 2021 г. . Получено 27 марта 2021 г. .{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  38. ^ abc Фаннинг, Ирен; Глусберг, Хорхе; Фрей, Шерил Хименес; Пераццо, Нелли; Хартоп, Кристофер; Перес, Хорхе Ф. Ривас; Коркуэра, Рут; Рейес, Марта Арципрете де; Вакеро, Хульета Зунильда (9 марта 2020 г.). «Аргентина, Республика». Оксфордское искусство онлайн . Издательство Оксфордского университета (опубликовано в 2003 г.). дои : 10.1093/gao/9781884446054.article.t003988. ISBN 978-1-884446-05-4. Получено 4 апреля 2021 г. .
  39. ^ Гутьеррес Де Анджелис, Марина; Винклер, Грета; Бруно, Паула; Гуарини, Кармен (2019). «Переосмысление палеолитической визуальной культуры с помощью иммерсивных технологий: место «Куэва-де-лас-Манос» как виртуальный «Денкраум» (Патагония, Аргентина)». Видок (25): 411–435. дои : 10.36854/widok/2019.25.2081 . hdl : 11336/168949 . S2CID  229288678. CEEOL  895443.
  40. ^ аб Подеста, Мария Мерседес; Раффино, Родольфо А.; Паунеро, Рафаэль Себастьян; Роланди, Диана С. (2005). Искусство коренных народов Аргентины: Патагония. Группа Abierto Communicaciones. ISBN 978-987-1121-16-8. Архивировано из оригинала 29 октября 2021 г. . Получено 1 марта 2021 г. .
  41. ^ Делегация Буэнос-Айреса-МИНПРО. «Куэва де лас Манос». Куэва-де-лас-Манос (на испанском языке). Архивировано из оригинала 26 апреля 2012 года . Проверено 21 марта 2021 г.
  42. ^ abc Wainwright, Ian NM (1995). «Консервация и регистрация наскального искусства в Аргентине». Информационный бюллетень CCI . № 16. Канадский институт консервации . стр. 4–5. Архивировано из оригинала 29 октября 2021 г. Получено 9 апреля 2021 г.
  43. ^ Левранд, Норма Элизабет; Эндере, Мария Луз (2020). «Новые категории наследия. La incidencia del soft Law en la reciente reforma a la ley de patrimonio histórico y artístico de Argentina» [Новые категории наследия: применение мягкого права в недавней реформе закона об историческом и художественном наследии Аргентины]. Revista Direito GV (на бразильском португальском языке). 16 (2): e1960. дои : 10.1590/2317-6172201960 . hdl : 11336/140726 .
  44. ^ abcdef Геуна, Сильвана Евангелина; Экостеги, Леонардо Дарио (апрель 2008 г.). «Эль-Валле-дель-Рио-Пинтурас. Ла-Куэва-де-лас-Манос». Anales – Dirección Nacional del Servicio Geológico Minero Argentino (на испанском языке). 46 : 771–780. hdl : 11336/76841 . ISSN  0328-2325.
  45. ↑ abc Temes, Хоакин (18 июля 2020 г.). «После пожертвования «Куэва-де-лас-Манос» станет охраняемой территорией» . Буэнос-Айрес Таймс . Проверено 15 ноября 2021 г.
  46. ^ Ашеро (2018), стр. 209.
  47. ^ abc Schobinger (2016), стр. 40.
  48. ^ abcde Menon (2010), стр. 243.
  49. ^ Shally-Jensen, Michael (2015). Страны, народы и культуры: Центральная и Южная Америка . Том 1 (Первое издание). Salem Press. стр. 147. ISBN 978-1-61925-788-7. OCLC  915353454.
  50. ↑ Менон (2010), стр. 30: «Наскальные рисунки гораздо более ранних эпох были обнаружены в нескольких провинциях, наиболее известной из которых является Куэва-де-лас-Манос в Патагонии (см. стр. 243) ».
  51. ^ Фунари, Педро Пауло А.; Заранкин, А.; Стовел, Э. (2009). «Южноамериканская археология». В Gosden, Крис ; Cunliffe, Барри ; Joyce, Rosemary A. (ред.). Оксфордский справочник по археологии . Oxford University Press . стр. 958–1000. doi :10.1093/oxfordhb/9780199271016.013.0031. ISBN 978-0-19-927101-6. OCLC  277205272. Это, пожалуй, самое известное место в стране благодаря своим выразительным зооморфным, антропоморфным и геометрическим наскальным панелям.
  52. ↑ National Geographic Society (9 октября 2013 г.). "Cuevas de las Manos". National Geographic Society . Архивировано из оригинала 6 марта 2021 г. . Получено 4 марта 2021 г. .
  53. ^ Трофимова, Е.; Трофимов, А. (1 сентября 2019 г.). «Всемирное подземное наследие». Geoheritage . 11 (3): 1113–1131. Bibcode :2019Geohe..11.1113T. doi :10.1007/s12371-019-00351-8. S2CID  150080128.
  54. ^ Крейн, Ральф Дж.; Флетчер, Лиза (2015). Аллен, Дэниел (ред.). Пещера . Серия «Земля». Reaktion Books . стр. 111–112. ISBN 978-1-78023-460-1. OCLC  915154364.
  55. ^ аб Онетто, Мария (2014). «Куэва-де-лас-Манос, наскальное искусство Рио-Пинтурас». Смит , Клэр (ред.). Энциклопедия глобальной археологии . Том. 3. Спрингер. стр. 1841–1846. дои : 10.1007/978-1-4419-0465-2_1624. ISBN 978-1-4419-0426-3. LCCN  2013953915.
  56. ^ Вуд, Барри (1 октября 2019 г.). «Beachcombing and Coastal Settlement: The Long Migration from South Africa to Patagonia—The Greatest Journey Ever Made». Journal of Big History . 3 (4): 38. doi : 10.22339/jbh.v3i4.3422 . Архивировано из оригинала 9 февраля 2020 г. Получено 5 мая 2021 г.
  57. ^ abc "Cueva de las Manos. Historia de las Investigaciones en el sitio arquelógico" . cuevadelasmanos.org (на испанском языке). ИНАПЛ . Архивировано из оригинала 21 июня 2013 года . Проверено 16 ноября 2021 г.
  58. ^ Шобингер (2016), стр. 67.
  59. ^ ab Объекты всемирного наследия: полное руководство по 1007 объектам всемирного наследия ЮНЕСКО (6-е изд.). Издательство ЮНЕСКО . 2014. стр. 607. ISBN 978-1-77085-640-0. OCLC  910986576.
  60. ^ abc Moore (2017), стр. 100.
  61. ^ Стил, Джеймс; Уомини, Натали (2005). "Люди, инструменты и ручная работа" (PDF) . В Ру, Валентайн; Бриль, Бландин (ред.). Обтёсывание камня: необходимые условия для уникального поведения гоминидов . Институт археологических исследований Макдональда, Кембриджский университет. стр. 234. ISBN 1-902937-34-1. OCLC  64118071. Архивировано (PDF) из оригинала 16 октября 2021 г. . Получено 23 апреля 2021 г. .
  62. ^ ab Парфит, Майкл (декабрь 2000 г.). «Охота на первых американцев». National Geographic . Т. 198, № 6. Национальное географическое общество . стр. 40. ISSN  0027-9358.
  63. ^ abcd Wiesner-Hanks, Merry E. (23 сентября 2015 г.). Краткая история мира . Cambridge University Press . С. 11–13. ISBN 978-1-107-02837-1. OCLC  908262350.
  64. ^ ab Sraj, Shafic (январь 2015 г.). «Рука в искусстве: рука была первой в искусстве». Журнал хирургии кисти . 40 (1): 140. doi :10.1016/j.jhsa.2014.10.045. PII  S0363-5023(14)01496-8.
  65. ^ Ахрати, Ахмед. «Отпечатки рук, следы ног и отпечатки эволюции». Rock Art Research . 25 (1): 23–33. OCLC  663872753. Архивировано из оригинала 29 октября 2021 г. Получено 26 июля 2021 г.
  66. ^ ab Aschero & Schneier (2021), с. 315.
  67. ^ Добрез, Патрисия (11 декабря 2014 г.). «Следы рук: технические аспекты позитивной и негативной маркировки рук в наскальном искусстве». Искусство . 3 (4): 367–393. doi : 10.3390/arts3040367 .
  68. ^ ab Dobrez, Patricia (декабрь 2013 г.). «Дело в пользу ручных трафаретов и отпечатков как проприо-перформативных». Arts . 2 (4): 273–327. doi : 10.3390/arts2040273 .
  69. ^ abcd Aschero & Schneier (2021), с. 314.
  70. ^ "bolas" . Oxford English Dictionary (Online ed.). Oxford University Press . Получено 29 октября 2021 г. . (Требуется подписка или членство в участвующем учреждении.)
  71. ^ Ашеро и Шнайер (2021), стр. 316 и 319.
  72. ^ Neves, Walter A.; Araujo, Astolfo GM; Bernardo, Danilo V.; Kipnis, Renato; Feathers, James K. (22 февраля 2012 г.). «Наскальное искусство на границе плейстоцена и голоцена в восточной части Южной Америки». PLOS ONE . 7 (2): e32228. Bibcode : 2012PLoSO...732228N. doi : 10.1371/journal.pone.0032228 . PMC 3284556. PMID  22384187 . 
  73. ^ abc Aschero & Schneier (2021), стр. 324–325.
  74. ^ abc Clottes, Jean (2016). Что такое палеолитическое искусство? . Перевод Мартина, Оливера Й.; Мартина, Роберта Д. Издательство Чикагского университета . стр. 55–56. doi :10.7208/chicago/9780226188065.001.0001. ISBN  978-0-226-26663-3. LCCN  2015029149.
  75. ^ Мур (2017), стр. 102.
  76. ^ Подеста, Мария Мерседес (2002). «Куэва-де-лас-Манос как пример гибридов культурного и природного наследия» (PDF) . В Гауэр-Литце, Зиглинде (ред.). Природа и культура: двойственные аспекты нашего наследия. Изменение точки зрения . Немецкая комиссия ЮНЕСКО. стр. 128–129. ISBN 3-927907-84-7. Архивировано (PDF) из оригинала 24 июня 2021 г. . Получено 22 июня 2021 г. .
  77. ^ Ашеро (2018).
  78. ^ Бересфорд, Мэтью (2013). Белый дьявол: оборотень в европейской культуре . Reaktion Books . стр. 35. ISBN 978-1-78023-205-8. OCLC  861693363.
  79. ^ Рэймонд, Роберт ; Торн, Алан ; Бакли, Энтони (1989). Дороги без колес (DVD). Человек на краю: заселение Тихого океана. Landmark Media. 14 минут. OCLC  664751633. Здесь также есть некоторые животные. Картины, вероятно, предназначались для увеличения числа животных, на которых можно было бы охотиться.
  80. ^ ab Moore (2017), стр. 98.
  81. ^ Сиддалл, Рут (8 мая 2018 г.). «Минеральные пигменты в археологии: их анализ и спектр доступных материалов». Minerals . 8 (5): 201. Bibcode :2018Mine....8..201S. doi : 10.3390/min8050201 . ISSN  2075-163X.
  82. ^ Фиоре (2008), стр. 313 и 315.
  83. ^ Аб Добрез, Ливио; Добрез, Патрисия (2014). «Канонические фигуры и признание животных в жизни и искусстве». Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino . 19 (1): 9–22. дои : 10.4067/s0718-68942014000100002 .
  84. ^ Ашеро и Шнайер (2021), стр. 313–314.
  85. ^ Ашеро и Шнайер (2021), с. 310.
  86. ^ ab Aschero (2018), стр. 234: «Весьма вероятно, что крупное извержение вулкана Гудзон около 6720/6625 г. до н. э. ... фактически ознаменовало конец SGA [стилистической группы A] в Альто-Рио-Пинтурас и высокогорных Андах».
  87. ^ Ашеро и Шнайер (2021), стр. 313 и 323.
  88. ^ Ашеро (2018), стр. 220.
  89. ^ Брук, Джордж А.; Франко, Нора В.; Черкинский, Александр; Асеведо, Агустин; Фиоре, Даная; Поуп, Тимоти Р.; Веймар, Ричард Д.; Неер, Грегори; Эванс, Хейден А.; Сальгеро, Тина Т. (октябрь 2018 г.). «Пигменты, связующие вещества и возраст наскального искусства в Вьюда-Квензана, Санта-Крус, Патагония (Аргентина)». Журнал археологической науки: Отчеты . 21 : 47–63. Bibcode : 2018JArSR..21...47B. doi : 10.1016/j.jasrep.2018.01.004. hdl : 11336/99531 . S2CID  134053614. Персональные данные  S2352409X17306193.
  90. ^ Менон (2010), стр. 242.
  91. ^ Бернхардсон, Уэйн (2014). Маклейн, Кевин (ред.). Патагония (4-е изд.). Moon Publications . стр. 385. ISBN 978-1-61238-912-7. OCLC  897447154.
  92. ^ Коэн, Джеффри Джером (2018). «Feeling Stone». SubStance . 47 (2). Johns Hopkins University Press : 23–35. doi : 10.1353/sub.2018.0016. ISSN  1527-2095. S2CID  201781454. Проект MUSE  701284.
  93. ^ аб Подеста, Мария Мерседес; Стрекер, Матиас (2014). «Южноамериканское наскальное искусство». Энциклопедия глобальной археологии . Спрингер. стр. 6828–6841. дои : 10.1007/978-1-4419-0465-2_1623. ISBN 978-1-4419-0426-3.
  94. ^ Troncoso, Andrés; Armstrong, Felipe; Basile, Mara (2017). «Наскальное искусство в Центральной и Южной Америке: социальные условия и региональное разнообразие». В David, Bruno; McNiven, Ian J (ред.). The Oxford Handbook of the Archaeology and Anthropology of Rock Art . Oxford University Press . стр. 300. doi :10.1093/oxfordhb/9780190607357.013.53. ISBN 978-0-19-060735-7.
  95. ^ ab Килинг, Стивен; Мегджи, Шафик; Мосли-Уильямс, Соррель; Трибе, Мадлен (2019). The Rough Guide to Argentina (7-е изд.). Rough Guides . стр. 494. ISBN 978-1-789-19461-6. LCCN  2005209439. OCLC  1112379178.
  96. ^ Густавссон, Андерс; Карлссон, Хокан (2014). «Аутентичность и построение экзистенциальной идентичности: примеры из объектов наскального искусства, внесенных в список Всемирного наследия». Ин Александерссон, Хенрик; Андрееф, Александр; Бюнц, Анника (ред.). С хьяртой и хьярной: и до профессора Элизабет Арвилл-Нордблад . GOTARC Серия A, Археологические исследования Гетеборга. Том. 5. Университет Гетеборга, Институт исторических исследований. п. 641. OCLC  904568027. Архивировано из оригинала 29 октября 2021 года . Проверено 9 мая 2021 г.
  97. ^ Элиас, Алехандра; Онетто, Мария; Салерно, Вирджиния; Кассиодоро, Гизела; Кастро, Аналия; Коломбо, Мариано Хорхе (2010). «Imaginátelo en vivo: patrimonio en actión y arqueología «todo terreno» в Куэва-де-лас-Манос, Санта-Крус» [Представьте это вживую: наследие в действии и археология «внедорожья» в Куэва-де-лас-Манос, Санта-Крус]. Cuadernos del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano (на испанском языке). 22 . Национальный институт антропологии и американского мышления : 145–154. ISSN  1852-1002.
  98. ^ ABC Strecker , Matthias ;​​​ ​
  99. ^ Strecker, Matthias; Podestá, María Mercedes (январь 2006 г.). Saiz-Jimenez, C. (ред.). "Rock Art Preservation in Bolivia and Argentina" (PDF) . КОАЛИЦИЯ: Тематическая сеть CSIC по культурному наследию. Электронный информационный бюллетень . № 11. стр. 5–10. OCLC  972288456. S2CID 201825304 . Архивировано (PDF) из оригинала 18 июня 2013 г. . Получено 6 апреля 2021 г. . 
  100. ^ Гутьеррес Де Анджелис, Марина (20 апреля 2021 г.). «Расширенная визуальная антропология: пещерное искусство и смешанная реальность на археологическом объекте Куэва-де-лас-Манос (Аргентина)». Revista de Antropologia Visual (на испанском языке). 2 (29): 1–20. doi : 10.47725/rav.029.01 . ISSN  2452-5189.
  101. ^ Эндере, Мария Луз (январь – декабрь 2001 г.). «Patrimonio arqueológico en Argentina. Панорама фактическая и перспективы будущего» [Археологическое наследие в Аргентине. Текущая ситуация и перспективы на будущее. Revista de Arqueologia Americana (на испанском языке) (20). Панамериканский институт географии и истории: 143–158. JSTOR  27768449. Гейл  A87703543.

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Куэва-де-лас-Манос, Рио-Пинтурас .
В Wikivoyage есть путеводитель по Куэва-де-лас-Манос .