Астрология и астрономия архаично рассматривались вместе ( лат . astrologia ), но постепенно разделялись в течение позднего Средневековья [1] в Век Разума . Развитие философии 17-го века привело к тому, что к 18-му веку астрология и астрономия стали действовать как независимые направления.
В то время как академическая дисциплина астрономия изучает наблюдаемые явления за пределами атмосферы Земли, [2] [3] [4] псевдонаука астрология использует видимое положение небесных объектов в качестве основы для гадания . [5] [6] [7]
В досовременные времена большинство культур не делали четкого различия между этими двумя дисциплинами, объединяя их вместе как одну. В древней Вавилонии , славившейся своей астрологией , не было отдельных ролей для астронома как предсказателя небесных явлений и астролога как их толкователя; обе функции выполнялись одним и тем же человеком. В Древней Греции такие досократовские мыслители, как Анаксимандр , Ксенофан , Анаксимен и Гераклид , размышляли о природе и веществе звезд и планет. Такие астрономы, как Евдокс (современник Платона ), наблюдали движения планет и циклы и создали геоцентрическую космологическую модель, которая была принята Аристотелем . Эта модель в целом просуществовала до Птолемея , который добавил эпициклы , чтобы объяснить ретроградное движение Марса. (Около 250 г. до н. э. Аристарх Самосский выдвинул протогелиоцентрическую теорию, которая не пересматривалась в течение почти двух тысячелетий ( Коперник ), поскольку геоцентрическая модель Аристотеля продолжала оставаться предпочтительной.) Платоновская школа продвигала изучение астрономии как части философии, поскольку движения небес демонстрируют упорядоченный и гармоничный космос. В третьем веке до н. э. вавилонская астрология начала ощущаться в Греции. Астрологию критиковали эллинистические философы, такие как академический скептик Карнеад и средний стоик Панетий . Однако представления о Великом годе (когда все планеты завершают полный цикл и возвращаются в свои относительные положения) и вечном возвращении были стоическими доктринами, которые делали возможными прорицание и фатализм.
В эллинистическом мире греческие слова «astrologia» и «astronomia» часто использовались взаимозаменяемо, но концептуально они не были одним и тем же. Платон учил об «astronomia» и утверждал, что планетарные явления должны описываться геометрической моделью. Первое решение было предложено Евдоксом. Аристотель отдавал предпочтение физическому подходу и принял слово «astrologia». Эксцентрики и эпициклы стали считаться полезными выдумками. Для более широкой публики отличительный принцип не был очевиден, и любое из этих слов было приемлемым. Для вавилонской гороскопической практики конкретно использовались слова «apotelesma» и « katarche », но в остальном они были включены в аристотелевский термин «astrologia».
В своем компилятивном труде Etymologiae Исидор Севильский четко указал на разницу между терминами астрономия и астрология (Etymologiae, III, xxvii), и то же самое различие появилось позднее в текстах арабских писателей. [8] Исидор выделил два направления, запутанные в астрологической дисциплине, и назвал их astrologia naturalis и astrologia superstitiosa .
Астрология была широко принята в средневековой Европе , поскольку астрологические тексты эллинистических и арабских астрологов были переведены на латынь . В позднем Средневековье ее принятие или отклонение часто зависело от ее приема в королевских дворах Европы. Только во времена Фрэнсиса Бэкона астрология была отвергнута как часть схоластической метафизики, а не эмпирического наблюдения. Более окончательный раскол между астрологией и астрономией на Западе произошел постепенно в семнадцатом и восемнадцатом веках, когда интеллектуальная элита все больше считала астрологию оккультной наукой или суеверием. Из-за их долгой общей истории иногда случается, что их путают друг с другом даже сегодня. Однако многие современные астрологи не утверждают, что астрология — это наука, а считают ее формой гадания, подобной « И-Цзин» , искусством или частью духовной верований (находящейся под влиянием таких течений, как неоплатонизм , неоязычество , теософия и индуизм ). [ необходима цитата ]
Основная цель астрономии — понять физику вселенной . Астрологи используют астрономические расчеты для определения положения небесных тел вдоль эклиптики и пытаются соотнести небесные события ( астрологические аспекты , положения знаков ) с земными событиями и человеческими делами. Астрономы последовательно используют научный метод , натуралистические предпосылки и абстрактные математические рассуждения для исследования или объяснения явлений во вселенной. Астрологи используют мистические или религиозные рассуждения, а также традиционный фольклор , символизм и суеверия, смешанные с математическими предсказаниями, для объяснения явлений во вселенной. Научный метод не всегда используется астрологами.
Астрологи практикуют свою дисциплину геоцентрически [9] [10] и считают Вселенную гармоничной, неизменной и статичной, в то время как астрономы использовали научный метод, чтобы сделать вывод, что Вселенная не имеет центра и является динамичной, расширяющейся вовне согласно теории Большого взрыва . [11]
Астрологи считают, что положение звезд и планет определяет личность и будущее человека. Астрономы изучают реальные звезды и планеты, но не нашли никаких доказательств, подтверждающих астрологические теории. Психологи изучают личность, и хотя существует множество теорий личности, ни одна из основных теорий в этой области не основана на астрологии. ( Типология личности Майерс-Бриггс , основанная на работах Карла Юнга , имеет четыре основные категории, которые соответствуют астрологическим элементам: огню, воздуху, земле и воде. Эта теория личности используется консультантами по карьере и лайф-коучами, но не психологами.)
И астрологи, и астрономы рассматривают Землю как неотъемлемую часть Вселенной, что Земля и Вселенная взаимосвязаны как один космос (а не как отдельные и отличные друг от друга). Однако астрологи философски и мистически изображают космос как имеющий сверхъестественную , метафизическую и божественную сущность , которая активно влияет на мировые события и личную жизнь людей. [12] Астрономы, как члены научного сообщества, не могут использовать в своих научных статьях объяснения, которые не выводятся из эмпирически воспроизводимых условий, независимо от их личных убеждений.
Долгое время финансирование от астрологии поддерживало некоторые астрономические исследования, которые, в свою очередь, использовались для создания более точных эфемерид для использования в астрологии. В средневековой Европе слово Astronomia часто использовалось для охвата обеих дисциплин, поскольку оно включало изучение астрономии и астрологии совместно и без реального различия; это было одно из первоначальных Семи свободных искусств . Короли и другие правители обычно нанимали придворных астрологов для помощи в принятии решений в своих королевствах, тем самым финансируя астрономические исследования. Студенты-медики университетов обучались астрологии, поскольку она обычно использовалась в медицинской практике .
Астрономия и астрология разошлись в течение 17-го и 19-го веков. Коперник не практиковал астрологию (и эмпирическую астрономию; его работа была теоретической [13] ), но наиболее важные астрономы до Исаака Ньютона были астрологами по профессии — Тихо Браге , Иоганн Кеплер и Галилео Галилей .
Также важным моментом здесь было развитие более совершенных приборов для измерения времени , изначально для помощи в навигации ; улучшенное измерение времени позволило делать более точные астрологические прогнозы — прогнозы, которые можно было проверить, и которые постоянно оказывались ложными. [14] К концу XVIII века астрономия стала одной из основных наук эпохи Просвещения, использовавшей недавно кодифицированный научный метод , и полностью отличалась от астрологии.
Многие философы и астрономы считают астрологию ложным представлением о вселенной, которое люди могут использовать для того, чтобы связать движение небесных тел со своими собственными идеями человеческой жизни и духовности. Хотя многие ученые считают астрологию лженаукой, те, кто верит в знаки зодиака и их значения, будут утверждать обратное, и эти последователи будут подкреплять свои утверждения объяснениями того, как и почему вселенная связана с состоянием человека. Самая популярная и известная форма астрологии представлена в гороскопах, с которыми люди сталкиваются через социальные сети, популярные новостные агентства и цифровые медиа. Гороскопы позволяют людям, интересующимся астрологией и знаками зодиака, связывать планеты, такие как Марс, с человеческими эмоциями, такими как стремление и смелость, и еще больше усиливают представление о том, что эти планеты и их движения влияют на их повседневную жизнь. Хотя астрология считалась фактическими предсказаниями в древней науке, в наше время она используется как духовная система верований для многих людей. [15] Древние формы астрологии часто сочетались с астрономией, но в конечном итоге разделились на отдельные пути во времена Коперника, Кеплера и Галилея. Знаки зодиака в наше время строятся из созвездий, наблюдаемых по всей земле, и они используются для того, чтобы связывать человеческие эмоции и тенденции со звездами и небесными телами. В некотором смысле астрология стала своего рода псевдорелигией из-за акцента на значениях созвездий и их связи с каждым человеком. Можно «судить» другого человека по его знаку зодиака, просто потому, что существуют уникальные перечисленные черты, присущие каждому знаку, которые отражают человека, к которому он относится. Знаки, приписываемые людям, основаны на времени года, в которое родился каждый человек. Например, люди, родившиеся примерно между 20 апреля и 20 мая, будут иметь знак зодиака Тельца , а те, кто родился примерно между 23 июля и 22 августа, будут иметь знак Льва . Несмотря на то, что многие люди считают зодиакальную астрологию фактической, многие считают значения гороскопов ложными и просто участвуют в этой современной астрологии ради удовольствия. [16] Наконец, знаки зодиака и астрология в современную эпоху сильно отличаются от астрологии древнего мира. Минимальные технологии, знания и опыт древнего мира позволили объединению астрологии и астрономии стать общепринятым объяснением вселенной и ее влияния на жизнь людей. В то время как в настоящее время астрология и астрономия чрезвычайно различны. [17]Знаки зодиака и гороскопы являются продуктом культурных разработок (таких как Интернет), которые обеспечивают легкий доступ к информации о гороскопах через социальные сети , таблоиды и новостные агентства, которые извлекают выгоду из продвижения этих аспектов астрологии. Многие люди, интересующиеся гороскопами, не знают, что знаки и их соответствующие даты неточны и не имеют никакой научной основы. Из-за «модной» природы знаков зодиака и их популярности, они широко признаны как часть мировой культуры . [16]
* Скорпион не виден в течение всего периода. Вместо этого в это время видно созвездие Змееносца, а также предполагаемый 13-й знак зодиака. [16]