Austin Friars, London был августинским мужским монастырем в лондонском Сити с момента его основания, вероятно, в 1260-х годах, до его роспуска в ноябре 1538 года. [1] Он занимал площадь около 5,5 акров (2,2 гектара) на небольшом расстоянии к северо-востоку от современного Банка Англии и имел постоянное население около 60 монахов. Церковь стояла в центре монастырского округа, а комплекс зданий за ней предоставлял жилье, освежение и учебные помещения для монахов и приезжих студентов. Большую часть монастырского округа занимали сады, которые обеспечивали овощи, фрукты и лекарственные травы.
Кроме того, часть участка и прилегающая к нему земля использовались для строительства арендованных доходных домов, которые занимали многие известные личности, включая Эразма , императорского посла Юстаса Шапюи и Томаса Кромвеля , главного чиновника короля Генриха VIII . По мере того, как росло благосостояние Кромвеля, он приобрел больше земли монастыря, чтобы построить один из крупнейших частных особняков в Лондоне. Однако его дом был конфискован короной после его падения от власти и казни в июле 1540 года. Он был продан вместе с монастырским участком, большая часть которого впоследствии была снесена. Особняк стал Залом Драперов , в то время как неф монастырской церкви стал Голландской церковью в Остин-Фрайарс.
Члены ордена августинцев впервые прибыли в Англию около 1249 года. Монастырь августинцев в Лондоне (обычно сокращенно именуемый братьями Остина) был основан в 1260-х годах. По словам Джона Стоу , монастырь был основан Хамфри де Богуном, 2-м графом Херефорда и Эссекса и констеблем Англии , по возвращении из Седьмого крестового похода . [2] [3] (Стоу называет дату 1253 год, но это, по-видимому, слишком ранняя дата, поскольку первое достоверное упоминание о монастыре датируется лишь около 1270 года; источники 1250-х годов опускают какие-либо упоминания о братьях Остина. [4] ) Он был построен на Брод-стрит в северной части лондонского Сити, на земле, приобретенной у (вероятно) двух старых церквей. St Olave Broad Street, по-видимому, была снесена, чтобы освободить место для монастыря, поскольку более поздние записи показывают, что монахи впоследствии выплачивали ежегодную компенсацию собору Святого Павла за «землю и пристройки, где раньше находилась приходская церковь St Olave Broad Street». Церковь St Peter le Poer или St Peter the Poor (также известная как St Peter Broad Street) была включена в монастырь, образовав южный проход хора монастырской церкви. [3] [4]
Ко второй половине XIV века ряд приобретений земель позволил монастырю расшириться до 5,5 акров (2,2 гектара). К концу XIII века [5] и в течение XIV века в нем было около 60 монахов, хотя их число колебалось со временем и сократилось в XV веке. [6] Большинство монахов, чьи имена известны, по-видимому, были англичанами, в основном из Восточной Англии и Лондонского региона. [7] Что необычно для монастырей в лондонском Сити, Austin Friars пользовался благосклонностью аристократии и других богатых людей как в качестве места поклонения, так и в качестве места последнего упокоения. Монастырь получал хорошую прибыль от этих объединений; В 1354 году монастырская церковь была полностью перестроена в большем масштабе, чем изначально, и не возникло никаких трудностей с финансированием новой колокольни взамен той, которая была разрушена штормом в 1362 году. [2] К XVI веку она получала доход от аренды в размере 60 фунтов стерлингов в год и имела солидный доход от завещаний. [8]
Монастырь играл важную роль как центр религиозного образования. В нем размещался studium generale, который посещали студенты, стремившиеся продолжить обучение в Оксфорде , Кембридже или одном из крупных университетов континентальной Европы. Он включал в себя школу и библиотеку, которые посещали не только англичане, но и иностранцы, проживавшие в Лондоне, в частности итальянцы и немцы. Нередко иностранные монахи приезжали учиться в Austin Friars, а затем оставались там, чтобы проповедовать и исповедоваться для своих соотечественников в Лондоне. [9] Для некоторых, разрушение, вызванное Великим расколом , вероятно, сделало монастырь более привлекательным местом для обучения, чем континентальные учреждения. [6] Государство не слишком использовало монастырь, в отличие от некоторых других в Лондоне, хотя комиссарский суд иногда заседал там. [9]
Во время крестьянского восстания 1381 года тринадцать фламандцев , укрывшихся в монастыре, были выведены и растерзаны толпой, хотя сами монахи, по-видимому, остались невредимы. Пять лет спустя проповедь лоллардам в близлежащей церкви Святого Кристофера ле Стока (ныне снесенной) о практиках и привилегиях монахов-августинцев едва не привела к сносу монастыря этой общиной. Только своевременное заступничество местного шерифа заставило толпу разойтись. [10]
Многие известные люди были похоронены на территории монастыря, включая его основателя Хамфри де Богуна. Другие захоронения включали Хьюберта де Бурга ; Эдварда, молодого сына Эдварда, Черного принца ; Ричарда Фицалана, 10-го графа Арундела и Суррея; Джона де Вера, 12-го графа Оксфорда , и его сына Обри; Эдварда Стаффорда, 3-го герцога Бекингема ; и многих высокопоставленных рыцарей, убитых в битве при Барнете в апреле 1471 года, [11] а также Мориса Беркли, 3-го барона Беркли (ум. 1506) и его жену. [12] Перкин Уорбек , претендент на английский престол, был похоронен в Остин-Фрайарс в 1499 году после казни в Тайберне . [13]
Монастырь строился с течением времени, поскольку позволяли деньги и земля. Неф церкви и другие здания монастыря, возможно, не были завершены до 1350 года. [8] Как и другие городские монастыри, он был окружен высокой стеной, чтобы обеспечить определенную степень уединения. Она проходила с трех сторон вдоль Брод-стрит, Лондон-Уолл и части Трогмортон-стрит и была сделана из камня или кирпича. [14] На территорию монастыря можно было попасть как минимум через трое ворот, главные из которых находились на Трогмортон-стрит и давали доступ к церкви и церковному двору. [15]
Монастырская церковь стояла в центре комплекса. Корона подарила монастырю шесть дубов из Виндзорского леса в 1277 году, возможно, чтобы обеспечить древесиной крышу, в то время как завещания в 14 веке (включая одно от потомка основателя монастыря) показывают, что строительство продолжалось до 1370-х годов. Неф церкви сохранился до тех пор, пока не был разрушен во время Блица 1940 года, и был обследован Королевской комиссией по историческим памятникам перед войной, поэтому многое известно о его первоначальном виде и размерах. [16]
Он был построен с использованием кентского песчаника с внешними рядами кремня и молдингами из рейгейтского камня . План церкви включал трехнефный неф, пол из пурбекского мрамора и двухнефный хор. Неф имел внутренние размеры 149 футов на 83 фута (45,3 м на 25,2 м) и в него можно было попасть, главным образом, через главную дверь на его западном фасаде. [17] Алтарь, который, вероятно, был посвящен самому святому Августину , [18] стоял в дальнем конце с восточной стороны, перед деревянной ширмой. [17] Хор церкви имел два нефа и шесть отсеков, размером около 96 на 57 футов (29 на 17 м) [19] Средневековая часть церкви Святого Петра ле Поэра была включена в монастырскую церковь, чтобы сформировать ее южный неф. [17] Это было бы отделено от остальной части хора и, вероятно, было отделено от него каким-то образом, возможно, каменной стеной или каменной аркадой и деревянным экраном. В старую церковь можно было войти с Брод-стрит, а не через территорию монастыря. [19] Было также несколько часовен, существование которых зафиксировано в завещаниях и записях посещений герольда ; они были посвящены Святому Фоме , Иоанну Крестителю , Святой Екатерине и Деве Марии . [20]
Кладбище располагалось к югу от церкви, за рядом арендованных многоквартирных домов, выходящих на улицу Трогмортон. О нем мало что известно, и археологические раскопки в 1910 году не смогли обнаружить ожидаемые могилы. Проповедническая кафедра и крест располагались к западу от церковного двора. [21]
Клуатры были раскопаны дважды, один раз в 1909 году и еще раз в 1980-х годах. У монастыря было два, один на юге был главным клуатром. Записи 16-го века позволяют идентифицировать здания, окружающие клуатр. [ 21] Главный клуатр имел как главный, так и второстепенный дом капитула и был окружен спальнями для гостей и жителей. К западу от гостевого зала находился домик привратника, контролировавший доступ в комплекс, в то время как трапезная разделяла северный и южный клуатры. Северный клуатр был окружен библиотекой с западной стороны, лазаретом с северной стороны и кухнями с восточной стороны. [22] Дом настоятеля примыкал к восточной стороне южного клуатра и, возможно, имел свой собственный отдельный вход в монастырскую церковь. [23]
Конечно, на территории монастыря было несколько других монастырских зданий, но о них мало что известно. Например, там должно было быть несколько служебных зданий, чтобы облегчить содержание монастыря. Studium generale должно было иметь свое собственное здание, а строительство domus lectorum (дома для студентов-лекторов) было разрешено в 1419 году. Монастырь является единственным в Лондоне, о котором известно, что у него была своя собственная тюрьма. [24] Он оказался в центре скандала в 1525 году, когда там умер заключенный монах, что привело к заключению виновных на некоторое время в Тауэр . [25] У монастыря также были обширные сады, в основном в северной части его территории. Самым большим был Большой сад на западной стороне, который к XVI веку имел длину около 388 футов (118 м). Они использовались для выращивания овощей и лекарственных трав, а договор аренды XVI века указывает на то, что в одном из садов также росли фруктовые деревья. [26]
Монастырские дома в Лондоне часто сдавали землю в аренду на своей территории светским арендаторам, и Остин Фрайарс не был исключением. [26] Несколько доходных домов были построены на западной стороне участка, и монастырь также владел рядом объектов недвижимости прямо за пределами участка, примыкая к улице Трогмортон, в том числе гостиницами Суонн и Белл. Более крупные доходные дома сдавались в аренду важным чиновникам и сановникам; в первой половине XVI века среди их арендаторов были Томас Кромвель, богатый итальянский купец Джон Кавальканте, посол Священной Римской империи Юстас Шапюи , французский посол и Эразм Роттердамский , который уехал, не заплатив по счету. [27] Эти объекты недвижимости позволили монастырю получать около 60 фунтов стерлингов в год в качестве арендной платы, хотя продажа ряда объектов недвижимости в 1530-х годах сократила эту цифру до 40 фунтов стерлингов в год к 1538 году. [28]
Имение Кромвеля, возможно, было самым значительным, так как оно сыграло важную роль как в его собственном падении, так и в более широкой судьбе монастыря. Первый дом, который он занял там, находился к западу от церковного двора и непосредственно к северу от доходного дома и склада Кавальканте. [29] Это было значительное поместье с четырнадцатью комнатами, расположенными в трех трехэтажных крыльях с прилегающим садом. [30] Неясно, когда он переехал, но его жена, несомненно, жила там к 1525 году, и есть указания на то, что он, возможно, жил в этом районе еще в 1522 году. [29]
К 1532 году Кромвель стал одной из ключевых фигур при дворе Генриха VIII и нуждался в доме, который был бы более подходящим для его высокого положения. Он расширил свои владения в Остин-Фрайарс, купив несколько соседних объектов недвижимости за 550 фунтов стерлингов — очень значительную сумму для того времени. [31] В итоге он стал обладателем одной из крупнейших частных владений в Лондоне, занимавшей 2 акра (0,81 гектара), включая 1,25 акра (0,51 гектара) «большого сада». С июля 1535 по 1539 год Кромвель потратил более 1000 фунтов стерлингов на строительство одного из самых больших частных домов в Лондоне, наняв не менее 98 рабочих для реализации проекта. [32] Архитектор указан только как «сэр Джон» (без фамилии), но вполне возможно, что это был итальянский военный инженер Джон (Джованни) Портинари, который в то время работал на Кромвеля. [33] Дом предназначался для нескольких целей: он служил домашней резиденцией для Кромвеля и его семьи, административной базой и городским дворцом, где он мог принимать важных гостей, возможно, даже самого короля. [34]
Планировка дома известна в деталях, поскольку она была обследована в 1640-х или 1650-х годах компанией Drapers' Company , которая приобрела собственность после падения Кромвеля. [33] Он имел два основных этажа, а уличный фасад имел третий этаж и мансарды. Он был в основном построен из кирпича со стенами толщиной до двух футов. «Медная» карта Лондона, сделанная в 1550-х годах, показывает внушительный фасад дома с тремя эркерами над большими воротами. В здании было более пятидесяти комнат, расположенных вокруг трех дворов, в которые можно было попасть через главные ворота. [35] На первом этаже было несколько залов, в том числе один с видом на улицу через эркерные окна, которые, должно быть, были украшены высококачественными фламандскими гобеленами. [36] Семья Кромвелей жила на первом этаже, а слуги — в комнатах второго этажа и мансардах. Кухни и служебные помещения располагались на первом этаже, а в доме также была своя часовня. [35] Неясно, какая часть сада была завершена, когда Кромвель жил в Остин-Фрайарс, но известно, что он планировал построить там конюшни, теннисный корт и боулинг. [37]
Падение Кромвеля от власти в июне 1540 года привело к тому, что его особняк был передан королевскому двору. Он был казнен в следующем месяце. [34] В течение следующих трех лет дом оставался под королевским контролем, прежде чем был продан Drapers' Company . Часть его использовалась как новый зал компании, в то время как крылья и прилегающие жилые помещения были сданы в аренду смотрителям и хозяину компании. Сад продолжал использоваться членами компании до 20-го века, а лица, не являющиеся членами, могли пользоваться им за ежегодную плату. [38]
_p3.023_-_The_Dutch_Church,_Austin_Friars,_London.jpg/1280px-Brayley(1820)_p3.023_-_The_Dutch_Church,_Austin_Friars,_London.jpg)
Поздняя история монастыря неразрывно связана с английской Реформацией . В 1526 году кантабрийским ученым и монахом-августинцем доктором Робертом Барнсом был наказан за ересь в старом соборе Святого Павла . Доктор Барнс был настоятелем монастыря Остин-Фрайерс в Кембридже и был отправлен в монастырь Остин-Фрайерс в Лондоне после того, как его покаяние было совершено в соборе и в печально известной тюрьме Флит . Его пребывание в монастыре Остин-Фрайерс, хотя, как предполагается, и было формой домашнего ареста, было свободным и не доставляло ему никаких неудобств — он мог встречаться с теми, с кем хотел, а также покупать и продавать копии английского Нового Завета, [39] произведения, запрещенного в то время как еретическое. [40]
Томас Кромвель был ведущим сторонником английской Реформации, фактически одним из ее главных вдохновителей, и обнаружил, что его сосед Приор симпатизировал его делу. Приор, Джордж Браун , проповедовал в поддержку непопулярного развода короля с Екатериной Арагонской и последующего брака с Анной Болейн . Браун был позже вознагражден Кромвелем работой в качестве комиссара, чьей задачей было посетить все монастыри в королевстве, чтобы оценить их набожность и богатство перед роспуском. [39]
Часть стремления Кромвеля распустить монастыри объясняется его низким мнением о монахах и братьях. [41] За исключением приора, он обнаружил, что его соседи были образцами именно того типа поведения, которое сделало реформу оправданной и необходимой: анонимные недовольные члены монастыря сообщили в 1534 году о пренебрежении службами, употреблении алкоголя, приеме пищи в одиночку и отсутствии какого-либо соблюдения монастырских правил. [39] По иронии судьбы, за все поведение, за которое отвечал приор дома, отвечал приор.
Монастырь был распущен в ноябре 1538 года по приказу Кромвеля и принес доход в размере 57 фунтов стерлингов 0 шиллингов 4 пенса короне. [39] Сэр Уильям Паулет, 1-й маркиз Винчестерский, приобрел монастырские здания и построил на этом месте городской дом. Он просуществовал до 1844 года, когда его превратили в склады. [11] Город Лондон пытался выкупить монастырскую церковь у короны в 1539 году и снова в 1546 году, но оба раза получил отказ. В июле 1550 года лондонской общине « немцев и других чужеземцев » было предоставлено право использования нефа монастырской церкви для использования в качестве «Храма Господа Иисуса». [42] После недолгого использования в качестве католической часовни для итальянцев она стала первой официальной нонконформистской часовней в Англии под руководством ее министра польского происхождения Яна Ласки . Его община базировалась во Фризии , которая сейчас разделена между Германией и Нидерландами ; эта связь дала церкви ее современное название Голландская церковь, и голландский язык до сих пор используется там для богослужений. [43] Остальная часть церкви была превращена в склад для кукурузы, угля и вина, при этом памятники были проданы за 100 фунтов стерлингов, а свинец был снят с крыши. Хор, башня и трансепты были снесены в 1600 году, а в 1862 году пожар уничтожил остальную часть церкви. Реконструированное здание было разрушено во время Блица во время Второй мировой войны и было восстановлено снова между 1950 и 1956 годами. [11]
Сегодня участок разделен дорогой под названием Остин Фрайарс. В основном участок занят офисными зданиями. Однако Draper's Hall и Dutch Church все еще стоят здесь, разделенные дорогой, хотя оба здания являются заменой более ранних зданий (и разрушенного во время Blitz, в случае Dutch Church).
Романы Хилари Мэнтел «Волчий зал» , «Внесите тела» и «Зеркало и свет» создают вымышленный рассказ о карьере Томаса Кромвеля. Многие сцены происходят в его доме в Остин-Фрайарс.
Ранняя квакерская трактарианка и протофеминистка Сара Блэкбороу жила в приходе Остина в лондонском Сити.
В главе 29 романа Чарльза Диккенса « Мартин Чезлвит » Тома Пинча вызывают к мистеру Фипсу в Остин-Фрайерс, чтобы предложить ему должность.