Украинская автокефальная православная церковь ( УАПЦ ; украинский : Українська автокефальная православна церква (УАПЦ) , латинизируется : Українська автокефальная православна церква ( УАПЦ )) была одной из трёх основных восточно-православных церквей в Украине в конце XX и начале XXI веков, вместе с Украинской православной церковью Киевского патриархата (УПЦ КП) и Украинской православной церковью Московского патриархата (УПЦ МП). Она началась в 1921 году во время распада Российской империи как часть движения за независимость Украины и в целях восстановления Украинской православной церкви, которая существовала в Речи Посполитой в 1620–1685 годах и была аннексирована Московским патриархатом без одобрения Вселенского патриархата Константинополя . УАПЦ прекратила свое существование в декабре 2018 года, объединившись с УПЦ КП в новообразованную Православную церковь Украины (ПЦУ).
УАПЦ в ее современном виде берет свое начало в синоде 1921 года в Киеве , вскоре после обретения Украиной независимости . Она была восстановлена в третий раз [ необходимо разъяснение ] 22 октября 1989 года, прямо перед распадом Советского Союза . В отличие от УПЦ КП, УАПЦ не пользовалась признанием со стороны остальной части православной христианской общины до 11 октября 2018 года, когда Вселенский Патриархат Константинополя снял отлучение, от которого страдали как УАПЦ, так и УПЦ КП. [1] Однако 2 ноября 2018 года было разъяснено, что Вселенский Патриархат не признал ни УАПЦ, ни УПЦ КП легитимными, и что их соответствующие лидеры не были признаны предстоятелями своих церквей. [2] [3] 15 декабря 2018 года на объединительном соборе Восточных православных церквей Украины УАПЦ и УПЦ КП вместе с митрополитами из УПЦ МП объединились в ПЦУ. [4]
Киевская митрополия была плодом крещения Киевской Руси во времена великого князя Владимира Великого (988 г. н. э.). Из Константинополя были отправлены миссионеры , чтобы наставлять народ в византийско-православной вере. Монашеская жизнь процветала, в том числе в знаменитом Киево- Печерском монастыре , благодаря усилиям преподобного Антония Киевского , известного как отец русского монашества .
Разграбление самого Киева в декабре 1240 года во время монгольского нашествия привело к окончательному краху государства Руси. Для многих его жителей жестокость монгольских нападений решила судьбу многих, кто предпочел найти безопасное убежище на Северо-Востоке. В 1299 году кафедра Киевской митрополии была перенесена во Владимир митрополитом Максимом , сохранив титул Киевской . Поскольку Владимиро-Суздальское, а позже и Великое княжество Московское продолжали беспрепятственно расти, православная религиозная связь между ними и Киевом оставалась сильной. Падение Константинополя в 1453 году позволило некогда дочерней церкви Северо-Востока стать автокефальной, а Киев остался частью Вселенского Патриархата. С этого момента Церкви Украины и России пошли своими собственными разными путями. Последняя стала центральной в растущем Российском царстве, получив патриаршество в 1589 году, в то время как первая стала объектом репрессий и попыток полонизации, особенно после Брестской унии 1596 года. В конечном итоге гонения на православных украинцев привели к массовому восстанию под предводительством Богдана Хмельницкого и объединили Украинское гетманство с Российским царством, а в 1686 году Киевская митрополия перешла под власть Московского патриархата. Украинское духовенство, благодаря своему греческому образованию, занимало ключевые роли в Русской православной церкви до конца XVIII века.
После распада Российской империи некоторые национальные группы стремились к автономии или автокефалии от Москвы . Украинская православная церковь была провозглашена в Украинской Народной Республике в 1917 году и просуществовала в Советской Украине до начала 1930-х годов.
Возрождение Украинской Автокефальной Православной Церкви произошло в конце 1988 года. [5] 15 февраля 1989 года в Киеве был создан Инициативный комитет по возрождению УПЦ на базе Украинского культурного клуба в составе священников Богдана Михайлечко ( Елгава ), Мирона Сас-Журакивского ( Коломыя ), Ларисы Лохвицкой, Антония Бытченко, Николая Будника, Сергея Набоки, Евгения Сверстюка. [5] Было одобрено обращение, в котором содержался призыв к образованию региональных комитетов по возрождению УАПЦ и началу поминовения Вселенского Патриарха Димитрия I на богослужениях. [5] Инициативный комитет во главе с Богданом Михайлечко опубликовал обращение к Верховному Совету СССР и Верховному Совету Украинской ССР (предшественнику Верховной Рады ) и международному христианскому сообществу. Напоминая о многолетнем пленении и бесправии Украинской Церкви под властью Москвы, пять основателей комитета высказали и обосновали требование о восстановлении полной автокефалии. На Пасху 1989 года киевская украинская православная община провела праздничное богослужение в частном доме. Это было первое украиноязычное богослужение в столице Украины с 1943 года. Однако в начале июня киевские городские власти отказались регистрировать приход УАПЦ святителя Николая Набережного на Подоле [5], заявив , что «никогда не было и нет такой Церкви, как УАПЦ, а потому несуществующая Церковь не может быть зарегистрирована». Это перевод дословного повторения тезиса, высказанного Экзархом Украины митрополитом Филаретом (Денисенко) .
27 февраля 1989 года группа львовских священников Русской православной церкви обратилась к митрополиту Филарету (Денисенко) с заявлением о необходимости получения автокефалии для Украинского экзархата . [5] Заявление от имени единомышленников подписал протоиерей Владимир Ярема , настоятель Петропавловского прихода во Львове. [5] Ответа получено не было. Реакцией на письмо стало рассмотрение дела Владимира Яремы в епархиальном управлении. Однако жесткие санкции к авторам письма применены не были из-за сложной обстановки в епархии, где стало очевидно, что Украинская греко-католическая церковь вскоре выйдет из подполья.
Львовский митрополит РПЦ Никодим (Руснак) (1921-2011), ранее высланный из Аргентины за шпионаж в пользу Советского Союза, [5] был готов поддержать усилия по получению автокефалии при условии, что местные греко-католики, которые начали выходить из подполья, присоединятся к новообразованной Украинской автокефальной православной церкви. [5] Он отправил протоиерея Владимира Ярему и священника Ивана Пашулу на переговоры с Владимиром Стернюком , главой Украинской греко-католической церкви в катакомбах. [5] Однако епископ Стернюк отказался присоединиться к Церкви (УАПЦ), которая не признает юрисдикцию римского епископа. [5]
19 августа 1989 года на Святой литургии в Петропавловском соборе во Львове, которая впервые была совершена на украинском языке, протоиерей Владимир Ярема зачитал обращение Инициативного комитета по возрождению УАПЦ, в котором предлагалось: [5]
В богослужении принял участие иерей Богдан Михайлечко, глава Инициативного комитета, который обратился к верующим с заявлением о поддержке инициативы церкви святых апостолов Петра и Павла во Львове. Он подчеркнул: «Москва не имела и не может иметь никакой юрисдикции над нашей Церковью». [5] Были отправлены телеграммы Вселенскому Патриарху Димитрию I, митрополиту Украинской Православной Церкви США Мстиславу (Скрипнику) , митрополиту Украинской Православной Церкви Канады Василию (Федаку) с сообщением об изменении юрисдикции. [5] Завершен сбор подписей под заявлением на имя уполномоченного по делам религиозных конфессий Львовского облисполкома Юлиана Решетила. [5]
22 октября 1989 года во Львов по приглашению духовенства прибыл внештатный епископ РПЦ Иоанн Боднарчук для руководства общинами, перешедшими в УАПЦ. Он совершил богослужение, после чего рукоположил в сан диакона выпускника Львовского полиграфического института Юрия Бойко, который был избран в первый демократический городской совет Львова. Таким образом, он вошел в каноническое управление общинами УАПЦ. Священники Львовской области во главе с епископом Иоанном провели первый епархиальный совет.
Церковь вновь обрела государственное признание в 1991 году, что известно как «третье воскрешение» УАПЦ. Первоначально ею управлял из-за границы Патриарх Мстислав (Скрипник) . После его смерти в 1993 году его сменил Патриарх Владимир . Патриарх, во время своего пребывания на посту патриарха, отделился от УАПЦ, чтобы основать Украинскую православную церковь – Киевский патриархат (УПЦ КП) вместе с митрополитом (ныне Патриархом) Филаретом Денисенко . Те, кто не желал принять это изменение, продолжили УАПЦ с новым предстоятелем, Патриархом Димитрием Яремой .
В ноябре 1991 года Украинская Автокефальная Украинская Церковь имела 14 епархий, 11 епископов (епископов) и 1600 приходов. [5]
16 октября 2000 года Церковный Собор в Украине избрал главой Церкви митрополита Тернопольского Мефодия (Кудрякова) .
Патриарший собор УАПЦ — историческая церковь Андрея Первозванного в Киеве . Она была построена между 1747 и 1754 годами по проекту известного архитектора Бартоломео Растрелли . Хотя здание использовалось для регулярных литургических служб Украинской Автокефальной Православной Церкви, ранее оно было частью исторического парка «София-Киевская». Украинское правительство вернуло церковь в законное владение УАПЦ 21 мая 2008 года. [6]
11 октября 2018 года, после очередного синода , Константинопольский Патриархат возобновил ранее принятое решение о предоставлении автокефалии Украинской Православной Церкви. [7] [1] [8] Синод также отозвал 332-летнее квалифицированное принятие Константинополем канонической юрисдикции Русской Православной Церкви над Украинской Церковью, содержащееся в письме 1686 года. [1] [8] Синод также снял отлучение от церкви Патриарха Филарета Украинской Православной Церкви – Киевского Патриархата (УПЦ КП) и Митрополита Макария Украинской Автокефальной Православной Церкви (УАПЦ), и оба епископа были «канонически восстановлены в своем иерархическом или священном сане, а их верующие [...] восстановлены в общении с Церковью». [1] [9]
Позже было выяснено, что Филарет рассматривался Вселенским Патриархатом только как «бывший митрополит Киевский» [10] [11] [12], а Макарий — как «бывший архиепископ Львовский» [11] [12] , а 2 ноября 2018 года Вселенский Патриархат не признал ни УАПЦ, ни УПЦ КП легитимными, и что их соответствующие лидеры не были признаны предстоятелями своих церквей. [2] [13] Вселенский Патриархат заявил, что признает таинства, совершаемые УПЦ КП и УАПЦ, действительными. [14] [15]
15 декабря 2018 года иерархи УАПЦ и УПЦ КП приняли решение о роспуске обеих. Это было сделано в связи с тем, что в тот же день Украинская автокефальная православная церковь, Украинская православная церковь Киевского патриархата и часть членов Украинской православной церкви (Московского патриархата) собирались объединиться в Православную церковь Украины после объединительного собора. [16]
Макарий заявил в интервью, опубликованном 23 мая 2019 года, что ни УАПЦ, ни УПЦ КП не были распущены: «Некоторые государственные деятели говорили неправильно, когда публично заявляли о ликвидации Киевского патриархата». Он пояснил, что Филарет представил только копии документов, а не оригиналы, необходимые для ликвидации УПЦ КП. Макарий добавил: «Когда меня попросили передать документы для ликвидации, я ответил, что пока не увижу оригиналы с другой стороны, свои не сдам». [17] [18]
14 августа 2019 года УАПЦ юридически прекратила свое существование, поскольку объединилась с ПЦУ . [19] [20]
14 декабря 2019 года, после заседания расширенного Архиерейского Собора, состоявшегося 14 декабря в Киеве по случаю годовщины создания ПЦУ , Епифаний заявил, что процедура ликвидации как УАПЦ, так и УПЦ КП была завершена накануне. Он добавил: «Таких структур больше не существует. В подтверждение этого в Государственном реестре стоит отметка «деятельность ПРЕКРАЩЕНА»» [21] .
В 1921 году, с созданием Украинской Автокефальной Православной Церкви, митрополит Киевский и всея Украины считался предстоятелем церкви. Эта система продолжалась до 1936 года, когда из-за советского давления Украинская Автокефальная Православная Церковь была вынуждена эмигрировать, а некоторые ее члены эмигрировали в Соединенные Штаты. Предстоятелями с 1921 по 1936 год были:
В 1942 году УАПЦ была восстановлена с помощью Польской Православной Церкви во время оккупации Украины нацистской Германией . Этот период продолжался до возвращения Красной Армии в 1944 году, после чего УАПЦ была вынуждена эмигрировать во второй раз из-за преследований со стороны советского режима и осталась структурированной только в украинской диаспоре .
В 1990 году в Украине была восстановлена Украинская автокефальная православная церковь, а в Украинской православной церкви Канады и Украинской автокефальной православной церкви в диаспоре был возведен в патриаршество митрополит Мстислав. С 2000 года предстоятелем церкви является митрополит Киевский и всея Украины.
15 декабря 2018 года митрополит Киевский и всея Украины Епифаний был избран предстоятелем Православной церкви Украины. [4]
... Вселенского Патриархата ... дал еще одно подтверждение того, что Украина находится на пути к получению церковной независимости от Москвы. ... Хотя президент Порошенко торжественно объявил, что в результате встречи Украина получила долгожданный Томос, или указ о церковной независимости, — утверждение, распространяемое на Украине с большим энтузиазмом, это не соответствует действительности. ... Решение Константинополя пойдет на пользу другим юрисдикциям в Украине —
УПЦ КП
и
УАПЦ
, которым придется фактически демонтировать собственные административные структуры и создать новую Церковь, которая получит Томос об автокефалии. ... Прямо сейчас неясно, какая часть
УПЦ МП
присоединится к новой Церкви. 10 из 90 епископов УПЦ МП подписали обращение к Вселенскому Патриарху с просьбой об автокефалии — всего 11%. Однако отдельные священники могут присоединиться, даже если их епископы этого не сделают, говорит Зуев.
Киевский патриархат и Украинская автокефальная православная церковь планируют объединиться с епископами Московского патриархата, выступающими за независимость, в независимую (автокефальную) украинскую церковь, которая, как ожидается, получит томос — синодальное постановление о признании независимости украинской церкви от Константинопольской церкви. "Это решение дает нам возможность объединиться с епископами Московского патриархата, которые готовы (присоединиться)", — сказал Филарет 11 октября.