Verlag Herder — издательская компания, основанная немецкой семьей Гердерс. Компания в основном фокусируется на католических темах экклезиологии , христианского мистицизма , женских исследований и развития молодых католических теологов.
В 1801 году Бартоломеус Гердер основал издательскую фирму в Меерсбурге . Среди первых публикаций, носивших преимущественно богословский и педагогический характер, была книга Игнаца Генриха фон Вессенберга « Archiv für Pastorale Conferenzen in den Landkapiteln des Bisthums Constanz » (1802–27).
В 1810 году предприятие переехало во Фрайбург-им-Брайсгау , где в связи с университетом издания приобрели более всеобъемлющий характер и способствовали развитию новых направлений. Одной из важнейших публикаций была работа Карла фон Роттека « Allgemeine Geschichte vom Anfang der historischen Kenntniss bis auf unsere Zeiten » (9 томов, 1812–27; 15-е издание было выпущено другой фирмой). Получив от королевских и императорских властей в штаб-квартире еще в конце 1813 года поручение публиковать официальный военный бюллетень « Teutsche Blätter », Гердер отправился в Париж с союзными армиями в 1815 году в свите Меттерниха в качестве «директора королевской и императорской полевой типографии».
После окончания войны Гердер основал художественное учреждение для литографии , гравюры на меди и моделирования на терракоте, связанное с издательским делом. Там обучалось более трехсот учеников, а выпущенные роскошные иллюстрации и карты знаменуют собой эпоху в истории этой отрасли техники, особенно « Heilige Schriften des Alten und Neuen Testamentes in 200 biblischen Kupfern » (Священное писание Ветхого и Нового Завета в 200 библейских гравюрах), многочисленные оттиски которых Гердер воспроизвел с помощью оригинального литографического процесса, и « Atlas von Central-Europa in 60 Blättern » Вёрля (Атлас Центральной Европы в 60 пластинах, 1830), который был самым ранним применением двухцветной литографии. Еще в 1870 году этот атлас оказал важную услугу немецкой армии из-за содержащейся в нем карты Франции . Хотя такие великие достижения принесли дому европейскую известность, коммерческая прибыль, полученная от этого, была совершенно несоразмерна расходам. Следовательно, состояние дома на момент смерти Бартоломеуса Гердера в 1839 году было отнюдь не удовлетворительным. Его двое сыновей унаследовали наследство.
Карл Рафаэль Гердер (2 ноября 1816 г. – 10 июня 1865 г.), старший сын Бартоломеуса, занялся коммерческой стороной бизнеса, в то время как младший Бенджамин Гердер (31 июля 1818 г. – 10 ноября 1888 г.) руководил издательским отделом до выхода на пенсию своего брата в 1856 г., когда он взял на себя единоличное управление. Оснащенный основательным, научным образованием, обученный книжному делу своим отцом и у Готье де Лагиони в Париже, Бенджамин еще больше расширил свои взгляды в раннем возрасте, путешествуя по Германии, Австрии, Франции, Англии и Италии.
Беньямин, находившийся под сильным впечатлением от конфликтов 1837 года между протестантами и католиками в Кельне , развернул издательский бизнес, сосредоточившись на возрождении Католической церкви в Германии. Он постепенно отказался от издательских работ по изобразительному искусству в пользу книгоиздания, уделяя особое внимание религиозным книгам. К ним относились теологическая литература, катехизические работы, педагогика, жития святых и проповеди. Затем он занялся работами, посвященными религиозным и политическим проблемам того времени, вопросам церковной политики и социальным противоречиям и проблемам. В конце концов он расширил свою деятельность до работ по общим наукам — истории и философии, естественным наукам, географии и этнологии, включая публикацию атласов, школьных учебников, музыки, искусства и его литературы, истории литературы и изящной словесности. Его главной целью на протяжении всего времени было не тратить энергию на отдельные публикации, а постепенно и систематически развивать различные отрасли путем публикации более полных «сборников» и «библиотек», а также выпуска научных периодических изданий.
Kirchenlexikon (Церковный лексикон) был великим центром его пятидесятилетней деятельности в качестве издателя. Это была первая всеобъемлющая попытка энциклопедически рассмотреть все, что имело какое-либо отношение к теологии, в одном труде, а также первая попытка объединить всех католических ученых Германии в создании одного большого труда. Гердер вынашивал этот проект с 1840 года. Когда его появление стало возможным, и его выпуск начался в 1847 году под руководством Бенедикта Вельте , экзегета Тюбингена, и Генриха Йозефа Ветцера , востоковеда из Фрайбурга. После шестнадцати лет борьбы и стараний со стороны Гердера все препятствия были преодолены, и работа была завершена в 1856 году, главным образом благодаря поддержке Гефеле .
Он оказал решающее влияние на последующую интеллектуальную деятельность католицизма. Пока он был еще в процессе выпуска, протестантские ученые использовали схему Гердера для Real-Encyklopädie für protestantische Theologie . Прошло еще шестнадцать лет, прежде чем предварительная работа над новым изданием могла быть начата, и еще десять лет, прежде чем его публикация могла быть начата. В то время как исторический элемент был особенно подчеркнут в первом издании, догматическая и экзегетическая сторона были расширены до равных размеров во втором издании. Предметы для рассмотрения были выбраны Адальбертом Вайсом, профессором лицея Фрайзинга, а редакционное кресло занимал Йозеф Гергенретер до своего возведения в кардинальский сан, а затем Франц Филипп Каулен , экзегет Бонна.
Когда " Kirchenlexikon " был близок к завершению, Гердер начал публикацию " Konversations-Lexikon " (Универсальная энциклопедия, 1-е изд., 1853-7), общей энциклопедии, предназначенной для католической аудитории. Учитывая ограниченную покупательную способность католической публики в Германии, он ограничился скромными рамками пяти томов среднего размера.
Гердер опубликовал множество других работ, некоторые из которых стали широко известными и принесли его издательству международную известность. К ним относятся работы Альбана Штольца , популярного теолога и учителя, чей Kalender für Zeit und Ewigkeit имел необычайный успех. Катехизисы и библейские истории Игнаца Шустера также продаются сотнями тысяч экземпляров на двадцати пяти языках. Гердер также опубликовал « Conciliengeschichte » Гефеле и «Apologie des Christentums» Франца Хеттингера , а также « Apologien » Вайса и Шанца.
В 1864 году Папа Пий IX опубликовал «Quanta cura» и «Сборник ошибок» , и непогрешимость папы стала горячей темой среди католиков. В ответ Гердер опубликовал в « Stimmen aus Maria Laach » всестороннюю защиту власти Папы. По поводу разногласий вокруг Первого Ватиканского Собора он опубликовал «Анти-Януса» Хергенрётера, за которым последовала серия историко-богословских эссе « Katholische Kirche und christlicher Staat in ihrer geschichtlichen Entwicklung und in Beziehung auf Fragen der Gegenwart ».
Stimmen поначалу выходил нерегулярно, но превратился в значительное явление; его " Ergänzungshefte " ( дополнительные номера) насчитывали более сотни. Эти работы способствовали укреплению отношений между домом Гердера и немецкими иезуитами, что привело к таким публикациям, как " Collectio Lacensis " и " Philosophia Lacensis ".
С 1841 года Гердер планировал создать « Theologische Bibliothek » (Богословскую библиотеку), но осуществил это лишь тридцать лет спустя. Библиотека открылась после обнародования основополагающих постановлений Первого Ватиканского собора, с Handbuch der Dogmatik Шеебена .
В ответ на « Культуркампф » Гердер опубликовал книгу Янссена «Geschichte des deutschen Volkes» , которая стала популярной даже среди протестантов.
Другие работы, опубликованные Гердером, включают:
Гердер обычно принимал активное участие в издательском деле, выбирая темы для литературной обработки и следя за компетентными сотрудниками. Издательство иногда сталкивалось с финансовыми трудностями под его руководством, в том числе во время Баденского восстания 1848 года, войн 1859-1871 годов и Культуркампфа. Гердер был предан обучению своих помощников, и один из них, Франц Йозеф Хуттер (р. в Равенсбурге, 25 ноября 1840 года), позже стал его партнером в бизнесе.
Были созданы новые филиалы, чтобы выйти на более широкий рынок, чем позволяли старые заведения во Фрайбурге и Страсбурге. В 1873 году были основаны филиал в Сент-Луисе (США) под руководством Йозефа Гуммерсбаха и филиал в Мюнхене под руководством зятя Гердера Адольфа Штребера, а в 1886 году — в Вене.
В 1863 году Гердер женился на нумизматке Эмили Штребер, дочери Франца Серафа Штребера . Его союз с семьей Штребер познакомил Гердера с кругом людей, сыгравших важную роль в католическом возрождении в Германии.
Под руководством Германа Гердера был издан ряд сборников, в основном теологических и исторических. Публикация началась на иностранных языках, в основном на испанском и английском. В XXI веке были опубликованы различные ежегодники. К ним относятся « Geschichte der Weltliteratur » Александра Баумгартнера , окончательное собрание источников для Тридентского собора , третье, полностью переработанное, издание « Konversations-Lexikon », [ необходимо разъяснение ] и работа Йозефа Вильперта « Fractio Panis, die alteste Darstellung der eucharistischen Opfers» (Фрайбург в Брейсгау) о катакомбах .
В 1873 году фирма открыла офис в Сент-Луисе, штат Миссури , [1] а в 1906 году — в Берлине. [2]
В 1990-х годах американский импринт Herder & Herder был возвращен под международную издательскую семью Herder. Гвендолин Гердер стала генеральным директором The Crossroad Publishing Company, базирующейся в Нью-Йорке. Мануэль Гердер отвечал за операции во Фрайбурге, Германия, а Раймунд Гердер возглавлял офис в Барселоне, Испания . [3]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Франц Майстер (1913). «Гердер». В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.