Хёкгосе из Силла (69 г. до н. э. — 4 г. н. э., правл. 57 г. до н. э. — 4 г. н. э.), также известный под своим личным полным именем Бак (Пак, Пак) Хёкгосе (朴赫居世), был основателем монарха Силла , одного из Трёх Королевств Кореи . Он был прародителем всех кланов Бак ( Пак ) в Корее .
Его титул Косо-хан ( 거서간 ;居西干) или Косыль-хан ( 거슬한 ;居瑟邯) означает «император» или «король» на языке конфедерации Джинхан , группы вождеств на юго-востоке Корейского полуострова .
«Хёкгосе» не было личным именем , а ханча для его почетного имени , произносимого как «Пульгынаэ» ( 불그내;弗矩内) на архаичном корейском языке, что означает «яркий мир». 赫hyeok , китайский иероглиф, означающий «яркий, сияющий, светящийся» (от удвоения иероглифа 赤jeok «красный»), используется для транскрипции корейской основы прилагательного 븕 bylg- > 붉 bulg- «красный» (< древнекорейское слово со значением «красный; ярко окрашенный; яркий», связанное с корейскими 블 byl > 불 bul «огонь» и ᄇᆞᆰ bawlg- > 밝 balg- «яркий, светлый»).居geo , китайский иероглиф, означающий «жить, обитать, пребывать, сидеть», используется для транскрипции корейского предименного прилагательного спряжения ㄴ -n ~ 은 -eun «~ который (яркий/красный), ~ который (яркий/красный)». 世se , китайский иероглиф, означающий «поколение; охватывающее много поколений, одно поколение за другим, давний, наследственный; мир, все люди, живущие в мире; эпоха, эра, период, век; жизненный цикл; династия, правление, режим», используется для транскрипции древнего слова, связанного с устаревшим корейским словом 뉘 nuy ~ 누리 nuri «мир» (которое, согласно Самгук Юса , использовалось в этом контексте в значении «управление, правило»). [1] [2]
В «Самгук Саги» и «Самгук Юса» описывается основание государства Силла королём Хёкгосе.
Беженцы Кочосона жили в долинах современной провинции Кёнсан , Южная Корея , в шести деревнях под названием Янсан ( 양산촌 ;楊山村), Кохео ( 고허촌 ;高墟村), Чинджи ( 진지촌 ;珍支村), Дэсу ( 대수촌 ;大樹村), Гари ( 가리촌; ;加利村) и Гойя ( 고야촌; ;高耶村). [3]
В 69 г. до н. э. главы шести вождеств собрались, чтобы обсудить создание королевства и выбор короля. В лесу, у колодца под названием Наджонг в Янсане, с неба засиял странный свет (некоторые рассказы описывают одновременный восход солнца и луны, а также извержение вулкана), и спустилась белая лошадь . Вождь Собеольгон из Гохео обнаружил там большое яйцо. Из яйца вылез мальчик, и когда его искупали, его тело излучало свет, а птицы и звери танцевали. Яйцо имело форму тыквы, что было предложено как происхождение названия Бак (Парк, Пак), поскольку оно совпадает с корейским словом, обозначающим тыкву (박, bak ).
Собеольгон его вырастил, и шесть вождей его почитали. Вожди сделали его королем, когда ему исполнилось 13 лет. Государство было названо Сорабеоль.
Став королём, он женился на леди Арён , которая, как говорят, родилась из ребра дракона .
Эта легенда отражает события на этапе города-государства, шесть вождей представляют свободную группу беженцев Кочосон . История подразумевает господство клана Бак над местными народами и может указывать на поклонение лошади и солнцу .
Сегодня дата основания широко оспаривается, так как « Самгук Саги» была написана с точки зрения Силла , утверждая превосходство и древность Силла над Когурё и Пэкче . В этом традиционном мышлении считается, что Силла была основана первой, затем Когурё, а затем Пэкче. Однако археологические свидетельства рисуют иную картину, и предполагается, что Когурё является старейшим из трёх королевств, а Силла развивалась либо одновременно с Пэкче, либо после него.
Согласно Самгук Саги , Хёкгосе и его королева путешествовали по королевству в 41 г. до н. э., помогая людям улучшить урожай. Люди восхваляли их как Двух Святых или Двух Святых ( 이성 ;二聖).
В 37 г. до н. э. Хёкгосе построил Кымсон ( 금성 ;金城) в столице (современный Кёнджу ), а в 32 г. до н. э. он построил внутри королевский дворец .
В 20 г. до н. э. король конфедерации Махан потребовал дань. Силла послала Хогонга , который был министром Силлы. Король был зол, что Силла послала Хогонга, а не дань. Хогонг мужественно раскритиковал невежливость короля. Король разгневался на него и попытался убить его, но находящиеся поблизости подчиненные остановили короля, и ему разрешили вернуться в Силлу.
В 19 г. до н. э. Хёкгосе также отправил эмиссара после смерти короля Махана. В 5 г. до н. э. Восточный Окчо (небольшое государство на севере, позже завоеванное Когурё ) отправил эмиссара, и Хёкгосе подарил ему 20 лошадей.
Согласно Самгук Юсе, в 61-м году (4 г. н. э.) однажды он поднялся на небо, а восемь дней спустя его тело было разбросано по земле. И королева также последовала за королем и умерла. Люди страны попытались похоронить их, но появилась большая змея и потревожила их. Соответственно, голова и конечности были похоронены отдельно, чтобы создать пять гробниц (五陵), и название гробницы было названо Сарынг. Она называется Сарынг (蛇陵), потому что змея (蛇) защищает гробницу.
Хёкгосе правил около 60 лет и заложил основу королевства, которое объединило большую часть Корейского полуострова в 668 году. [4]
Хёкгосе сохранил контроль над своим королевством и был одним из немногих правителей Пак, которые имели полную власть над Силла. Он умер в возрасте 73 лет и был похоронен в Сарыне, к северу от Дамомсы (к югу от Намчхона). Хёкгосе наследовал его старший сын Намхэ . Согласно Самгук Юса, Намхэ насильственно захватил трон Хёкгосе и убил его. [5] Современные историки также полагают, что преемник Хёкгосе Намхэ, возможно, на самом деле был священником Пэкче, который был изгнан из Пэкче и обосновался в Силла, прежде чем стать королем. [6]
Хотя о Хёкгосе известно немного, его многочисленные наследия и напоминания сохранились до наших дней. Одним из них являются его многочисленные потомки, кланы Пак в Корее , которые считаются третьей по величине группой людей с общей фамилией. Все кланы Пак в Корее ведут свою родословную от первого короля Силла , Бака Хёкгосе. Другим наследием было королевство, которое он основал. Тот факт, что он основал королевство Силла, оставался под большим уважением и большим вниманием клана Кёнджу Ким (Ким) ( 김 ;金) и клана Вольсон Сок ( 석 ;昔) на протяжении всей истории Силла.