stringtranslate.com

Бэл Теккерей

Бал Кешав Теккерей ( произношение маратхи: [baːɭ̆ keːʃəʋ ʈʰaːk(ə)ɾeː] ; 23 января 1926 — 17 ноября 2012), также известный как Баласахеб Теккерей , был индийским политиком, основавшим Шив Сена , правую промаратхскую и индуистскую партию . Националистическая партия, действующая главным образом в штате Махараштра . [2]

Теккерей начал свою профессиональную карьеру как карикатурист в англоязычной ежедневной газете The Free Press Journal в Бомбее , но покинул газету в 1960 году, чтобы основать свой собственный политический еженедельник Marmik . [3] Его политическая философия была во многом сформирована его отцом Кешавом Ситарамом Теккереем , ведущей фигурой в движении Самьюкта Махараштра (Объединенная Махараштра), которое выступало за создание отдельного языкового государства для говорящих на маратхи. Через Мармика Бэл Теккерей вел кампанию против растущего влияния немаратхи в Мумбаи. [3]

Он имел большое политическое влияние в штате, особенно в Мумбаи . [4] В докладе о расследовании Human Rights Watch , представленном правительству, установлено, что Теккерей и главный министр Махараштры Манохар Джоши подстрекали членов Шив Сена к совершению насилия против мусульман во время беспорядков в Бомбее в 1992–1993 годах . [5] [6]

В конце 1960-х и начале 1970-х Теккерей построил Шив Сена с помощью главного прокурора профсоюза Индии Мадхава Мехере, Бабасахеба Пурандаре, историка правительства Махарастра, и Мадхава Дешпанде, главного бухгалтера Шив Сена, этих трех людей в значительной степени. были ответственны за успех Шив Сена и стабильность политики в Мумбаи до 2000 года, чтобы гарантировать, что он превратится в центр экономической власти. [7] Теккерей был также основателем газеты «Саамана» на языке маратхи . [8] После беспорядков 1992–93 годов он и его партия заняли позицию хиндутвы . В 1999 году Теккерея запретили голосовать и участвовать в любых выборах на шесть лет по рекомендации Избирательной комиссии за то, что он занимался поиском голосов во имя религии. Теккерея несколько раз арестовывали и он провел некоторое время в тюрьме, но ему так и не пришлось столкнуться с какими-либо серьезными юридическими последствиями. [9] После его смерти ему были устроены государственные похороны , на которых присутствовало много скорбящих. [10] [11] Теккерей не занимал никаких официальных должностей и никогда официально не избирался лидером своей партии. [4]

Ранний период жизни

Теккерей родился 23 января 1926 года в Пуне , в семье Прабодханкара Теккерея и его жены Рамабаи Теккерея. [7] Семья принадлежит к маратхи -индуистской общине Чандрасения Каястха Прабху . [12] [13] Его отец Кешав был поклонником родившегося в Индии британского писателя Уильяма Мейкписа Теккерея и изменил свою фамилию с Панвелкара на «Теккерей», англизированную версию своей наследственной фамилии «Такре». [14]

Отец Бала по профессии был журналистом и карикатуристом , он также был общественным деятелем и писателем, который участвовал в Самьюкта Махараштра Самити , выступавшей за создание отдельного языкового государства для говорящих на маратхи. [15] Он также основал журнал «Прабодхан», где пропагандировал индуистскую философию и националистические идеалы, чтобы возродить индутву в обществе. Это оказало большое влияние на формирование политических взглядов Бэла Теккерея. [16]

Карьера

Теккерей начал свою карьеру карикатуриста в журнале Free Press Journal в Мумбаи. Его карикатуры были также опубликованы в воскресном выпуске The Times of India . После разногласий Теккерея с журналом Free Press Journal он и четыре или пять человек, включая политика Джорджа Фернандеса , покинули газету и основали собственную ежедневную газету News Day. Газета просуществовала один или два месяца. [17] В 1960 году он вместе со своим братом Срикантом запустил еженедельник мультфильмов «Мармик» . [18] Он был сосредоточен на проблемах обычных «маратхи манус» ( маратхи , или людей, говорящих на маратхи), включая безработицу, иммиграцию и сокращение рабочих мест маратхи. Его офис на Ранаде-роуд стал местом сбора молодежи маратхи. [19] Бэл Теккерей позже заявил, что это был «не просто еженедельник мультфильмов, но и главная причина рождения и роста Сены». В номере «Мармика» от 5 июня 1966 года впервые было объявлено о начале членства в «Шив Сена» . [20] [21]

Политика

1966–1998 гг.

Успех Мармика побудил Теккерея сформировать Шив Сену 19 июня 1966 года. Название Шив Сена ( Армия Шиваджи ) является отсылкой к маратхскому императору Шиваджи 17 века . Первоначально Теккерей заявил, что это не политическая партия, а армия Шиваджи Махараджа, склонная сражаться на стороне маратхи манус (человека). [22] Он потребовал, чтобы носителям местного языка штата маратхи (движение «сыновья земли») предоставлялись льготы на должностях в частном и государственном секторах. Первоначальной целью Шив Сена было обеспечение им гарантий занятости, конкурирующих с жителями Южной Индии и Гуджарата . [18] В своем партийном манифесте 1966 года Теккерей в первую очередь обвинил южную Индию. [23] В «Мармике» Теккерей опубликовал список должностных лиц корпораций из местного справочника, многие из которых были выходцами из Южной Индии, ссылаясь на это как на доказательство того, что махараштрийцы подвергаются дискриминации. [22]

Его партия выросла в следующие десять лет. К партии присоединились такие высокопоставленные лидеры, как Бабасахеб Пурандаре , главный прокурор профсоюза Махараштры Мадхав Мехере, а дипломированный бухгалтер Мадхав Гаджанан Дешпанде поддерживал различные аспекты деятельности партии. В 1969 году Теккерей и Манохар Джоши были заключены в тюрьму после участия в акции протеста с требованием слияния регионов Карвар , Белгаум и Нипани в Махараштре. [24] В 1970-е годы она не добилась успеха на местных выборах и действовала в основном в Мумбаи, по сравнению с остальной частью штата. Партия открывала местные отделения и решала споры и жалобы на правительство. [11] Позже оно начало применять насильственную тактику с нападениями на конкурирующие партии, мигрантов и средства массовой информации; партия агитировала за уничтожение общественной и частной собственности. [4] [25] Теккерей публично поддержал Индиру Ганди во время чрезвычайной ситуации 1975 года , чтобы избежать ареста; Теккерей неоднократно поддерживал партию Конгресса . [18]

Доктор Хемчандра Гупте, мэр Мумбаи и бывший семейный врач и доверенное лицо Теккерея, покинул Шив Сена в 1976 году, сославшись на то, что особое внимание уделялось деньгам, насилию, совершаемому членами Шив Сена, а также поддержке Теккерея Индиры Ганди и чрезвычайной ситуации 1975 года. [26]

В политическом отношении Шив Сена была антикоммунистической и вырвала контроль над профсоюзами в Мумбаи у Коммунистической партии Индии (КПИ). К партии присоединилась местная безработная молодежь из находящейся в упадке текстильной промышленности [25] , и она еще больше расширилась за счет махараштрианцев из региона Конкан . [18] К 1980-м годам это стало угрозой для правящей партии Конгресса, которая первоначально поощряла его, поскольку он конкурировал с КПИ. В 1989 году Теккерей основал газету Сены «Саамна» . [27] Из-за того, что Теккерей был против отчета Комиссии Мандал , его близкий помощник Чхаган Бхуджбал покинул партию в 1991 году. После беспорядков в Бомбее в 1992 году Теккерей занял позицию, которую считали антимусульманской и основанной на хиндутве . [4] Позже Шив Сена объединился с партией Бхаратия Джаната (БДП). Альянс БДП-Шив Сена выиграл выборы в Ассамблею штата Махараштра в 1995 году и находился у власти с 1995 по 1999 год. Теккерей объявил себя главным министром «дистанционного управления». [4] [28]

Теккерей и главный министр Манохар Джоши были прямо названы виновными в подстрекательстве Шивсайников к насилию против мусульман во время беспорядков 1992–1993 годов в ходе расследования, проведенного по заказу правительства Индии , в отчете Комиссии Шрикришны. [6] [5]

Теккерей имел влияние в киноиндустрии. Его партийные работники выступали против фильмов, которые он считал спорными, и срывали показы фильмов, что приводило к убыткам. Они выступили против фильма «Бомбей » 1995 года о беспорядках. [18]

1999–2012 гг.

28 июля 1999 года Теккерея запретили голосовать и участвовать в любых выборах в течение шести лет с 11 декабря 1999 года по 10 декабря 2005 года по рекомендациям Избирательной комиссии за коррупционную практику, направленную на получение голосов во имя религии. [29] [30] В 2000 году он был арестован за участие в беспорядках, но был освобожден, поскольку срок давности истек. [9] В 2002 году Теккерей призвал сформировать индуистские отряды террористов-смертников , чтобы противостоять угрозе терроризма. [31] В ответ правительство Махараштры возбудило против него дело за разжигание вражды между различными группами. [32] По крайней мере, две организации, основанные и управляемые отставными офицерами индийской армии, подполковником Джаянтом Рао Читале и генерал-лейтенантом П.Н. Хуном (бывшим главнокомандующим Западного командования), ответили на призыв такими заявлениями, что не позволяют Пакистанцы будут работать в Индии из-за обвинений в адрес Пакистана в поддержке нападений боевиков на Индию. [33] [34] После того, как шестилетний запрет на голосование с Теккерея был снят в 2005 году, он впервые проголосовал на выборах BMC 2007 года . [35] Восемь или девять дел против Теккерея и Саамны за подстрекательские статьи не были расследованы правительством. [18]

Теккерей сказал, что Шив Сена помог маратхи в Мумбаи, особенно в государственном секторе. [36] Теккерей считал, что индуисты должны быть организованы для борьбы с теми, кто выступает против их идентичности и религии. [37] Оппозиционные левые партии утверждали, что Шив Сена мало что сделала для решения проблемы безработицы, с которой столкнулась значительная часть молодежи Махараштры во время своего правления, что противоречит ее идеологической основе «сынов земли». [38]

В 2006 году племянник Теккерея Радж Теккерей отделился от Шив Сена и сформировал Махараштра Навнирман Сена (MNS) во время выхода Теккерея на пенсию и назначения его сына Уддхава , а не Раджа, лидером Шив Сена. Примерно в то же время ушел Нараян Рейн . [39]

Сена действовала как « полиция нравов » и выступала против празднования Дня святого Валентина. [18] 14 февраля 2006 года Теккерей осудил и извинился за жестокие нападения своего Шива Сайникса на частное торжество в Мумбаи. «Говорят, что во время инцидента в Налласопаре женщин избивали. Если это действительно произошло, то это символ трусости. Я всегда учил Шива Сайникса, что ни в какой ситуации женщин нельзя унижать и притеснять». [40] Теккерей и Шив Сена оставались против этого, хотя и выразили поддержку индийской альтернативы. [41] [42]

В 2007 году он был ненадолго арестован и освобожден под залог после того, как во время митинга Шив Сена назвал мусульман «зеленым ядом». [9]

27 марта 2008 года в знак протеста против редакционной статьи Теккерея лидеры Шив Сена в Дели подали в отставку, сославшись на возмутительное поведение по отношению к немаратхи в Махараштре, и объявили, что они сформируют отдельную партию. [43] Выступая на пресс-конференции, руководитель Северной Индии Шив Сены Джай Бхагван Гоял заявил, что решение покинуть партию было принято из-за пристрастного отношения высшего командования партии к махараштрианцам. Гоял далее сказал, что Шив Сена ничем не отличается от группировок боевиков Халистана , Джамму и Кашмира , которые пытаются создать раскол между людьми по региональному признаку. Основная цель этих сил – расколоть нашу страну. Как и Махараштра Навнирман Сена , Шив Сена тоже унижал жителей Северной Индии и обращался с ними бесчеловечно. [43] [44]

Политические взгляды

Теккерея критиковали за восхваление [45] [46] Адольфа Гитлера . [4] Asiaweek цитирует его слова: «Я большой поклонник Гитлера, и мне не стыдно об этом говорить! Я не говорю, что согласен со всеми методами, которые он использовал, но он был замечательным организатором и оратор, и я чувствую, что у нас с ним есть несколько общих черт... Что Индии действительно нужно, так это диктатор , который будет править доброжелательно, но железной рукой». [47] В интервью 1993 года Теккерей заявил: «Нет ничего плохого, если с мусульманами обращаются так же, как с евреями в нацистской Германии ». В другом интервью 1992 года Теккерей заявил: «Если вы возьмете «Майн кампф » и уберете слово «еврей» и вставите слово «мусульманин», то это то, во что я верю». [48] ​​Indian Express опубликовал интервью 29 января 2007 года: «Гитлер совершал очень жестокие и безобразные поступки. Но он был художником, я люблю его [за это]. У него была сила увлечь за собой всю нацию, толпу». "Вы должны подумать, какой магией он обладал. Он был чудом... Убийство евреев было неправильным. Но хорошая сторона Гитлера заключалась в том, что он был художником. Он был смельчаком. У него были хорошие и плохие качества. Я также могут иметь хорошие качества и плохие». [49] [50]

Теккерей также заявил, что он не против каждого мусульманина, а только против тех, кто проживает в этой стране, но не подчиняется законам страны... Я считаю таких людей предателями. [51] Средства массовой информации считают Шив Сену антимусульманской организацией, хотя члены Шив Сена официально отвергают это обвинение. [52] Объясняя свои взгляды на хиндутву , он смешивал ислам с насилием и призывал индуистов бороться с терроризмом и исламом . [53] В интервью Сукету Мехта он призвал к массовой высылке нелегальных мигрантов-мусульман из Бангладеш из Индии и к визовой системе для въезда в Мумбаи, правительство штата Индийский национальный конгресс ранее во время объявления Индиры Ганди чрезвычайного положения в стране считало аналогичный режим. мера. [54] [55]

Он сказал India Today : «[Мусульмане] распространяются, как рак, и их следует оперировать, как рак. Страна... должна быть спасена от мусульман, а полиция должна поддерживать их [Хинду Маха Сангх] в их борьбе так же, как и полиция Пенджаба сочувствовала халистанцам». [56] Однако в интервью в 1998 году он сказал, что его позиция изменилась по многим вопросам, которые Шив Сена имел с мусульманами, особенно в отношении мечети Бабри или проблемы Рама Джанмабхуми : [57] «Мы должны заботиться о мусульманах и относитесь к ним как к части нас». [57] Он также выразил восхищение мусульманами в Мумбаи после взрывов поездов в Мумбаи 11 июля 2006 года, совершенных исламскими фундаменталистами . В ответ на угрозы Абу Азми , лидера партии Самаджвади , о том, что обвинения в терроризме, направленные против индийских мусульман, приведут к межобщинным раздорам, Теккерей заявил, что единство мумбайкаров (жителей Мумбаи) после нападений было пощечина фанатикам лидера партии Самаджвади Абу Асима Азми и что Теккерей приветствует тех мусульман, которые участвовали в двухминутном молчании 18 июля, чтобы оплакивать жертв взрыва. [58] В 2008 году он снова написал: «Исламский терроризм растет, и индуистский терроризм — единственный способ противостоять ему. Нам нужны отряды смертников, чтобы защитить Индию и индуистов». [59] Он также подтвердил желание индуистов объединиться, преодолев языковые барьеры, чтобы увидеть Индостан для индуистов и поставить ислам в этой стране на колени. [60]

В 2008 году, после агитации против жителей Бихари и других северных индийцев, едущих в Махараштру сдавать экзамены на государственную службу для Индийских железных дорог из-за превышения квоты в их родных провинциях, Теккерей также сказал о членах парламента Бихари, что они плевали в одну и ту же тарелку из который они ели, когда критиковали жителей Мумбайкара и Махараштры. Он написал: «Они пытаются подлить масла в потухший огонь, говоря, что у мумбайкарцев гнилые мозги». Он также раскритиковал Чхат Пуджу , праздник, отмечаемый бихарцами и жителями восточного Уттар-Прадеша, который приходится на шесть дней индуистского месяца Картик. Он сказал, что это не настоящий праздник. [61] Сообщается, что это был ответ депутатам парламента от Бихара, которые сорвали работу Лок Сабхи в знак протеста против нападений на жителей Северной Индии. [61] Главный министр Бихара Нитиш Кумар , расстроенный этими высказываниями, призвал премьер-министра и центральное правительство вмешаться в этот вопрос. Редакционная статья Saamna побудила по меньшей мере 16 депутатов от Бихара и Уттар-Прадеша, принадлежащих к Раштрия Джаната Дал , Джаната Дал (Объединенная) , партии Самаджвади и Индийскому национальному конгрессу , подать уведомление о нарушении привилегий в судебном разбирательстве против Теккерея. [61] После того как этот вопрос был поднят в Лок Сабхе, спикер Сомнатх Чаттерджи заявил: «Если кто-то сделал какие-либо комментарии по поводу действий наших членов при ведении дел в Палате представителей, мы не только относимся к этому с презрением, заслуживает, но и любые действия, которые могут быть необходимы, будут предприняты в соответствии с процедурой и четко установленными нормами. Никто не будет пощажен». [61]

В 2009 году он раскритиковал индийского игрока в крикет Сачина Тендулкара , «икону маратхи», за то, что он сказал, что он был индицем до того, как стал махараштрийцем. [9]

Оппозиция кастовым резервациям

Теккерей решительно выступал против резервации по кастовому принципу и говорил: «В мире есть только две касты: богатые богаты и бедные бедны. Делайте бедных богатыми, но не делайте богатых бедными. Кроме этих двух каст, я не делаю верьте в любой другой кастизм». Партия Бхартия Джаната (БДП) поддержала резервации по кастовому принципу на основе комиссии Мандал. Текари, несмотря на то, что его предупредили, что противодействие оговоркам будет политически самоубийственным для партии Шив Сена, выступил против БДП по этому вопросу и заявил, что инициирует бракоразводный процесс против БДП, если БДП поддержит оговорки по кастовому принципу. Это также привело к его конфликту с Чхаганом Бхуджбалом , OBC, который позже покинул Шив Сену. [62] [63]

Виды на Винаяк Дамодар Саваркар

Теккерей защищал Вира Саваркара от критики и хвалил его как великого лидера. В 2002 году, когда президент А. П. Дж. Абдул Калам представил портрет Саваркара в присутствии премьер-министра Атала Бихари Ваджпаи , Партия Конгресса выступила против открытия портрета и бойкотировала это мероприятие. Теккерей раскритиковал оппозицию и сказал: «Кто такая [президент Конгресса и лидер оппозиции] Соня Ганди, чтобы возражать против портрета? Какое отношение она имеет к стране? Насколько много она знает об истории и культуре Индии?» . Спустя годы, когда генеральный секретарь Конгресса Дигвиджая Сингх сделал заявление о том, что Саваркар был первым, кто предложил теорию двух наций, которая привела к разделу, Теккерей отверг заявление Сингха. [64] [65]

Поддержка кашмирских пандитов

В 1990 году Бэл Теккерей получил места в инженерных колледжах для детей кашмирских пандитов в Махараштре. [66] На встрече с ними он поддержал идею о том, что кашмирские пандиты могут быть вооружены для самозащиты от джихадистов . [67] [68] [69]

Личная жизнь

Теккерей был женат на Мине Теккерей (урожденной Сарла Вайдья) 13 июня 1948 года [1] и имел трех сыновей: старшего сына Биндумадхава, среднего сына Джайдева и младшего сына Уддхава . [70] Мина умерла в 1995 году, а Биндумадхав погиб в следующем году в автокатастрофе. [71] [72] Бал был старшим из восьми братьев и сестер, трое из которых были братья Шрикант Теккерей (отец Раджа Теккерея ) и Рамеш Теккерей, а также пять сестер (Сандживани Карандикар, Прабхавати (Пама) Типнис, Малати (Судха) Суле, Сарла Гадкари и Сушила Гупте).

Радж - сын его брата Шриканта. Несмотря на отход Раджа от основной партии, Радж продолжает утверждать, что Теккерей был его идеологом, и отношения между ними улучшились в последние годы правления Теккерея. [4] [39] Радж отделился от Шив Сена, чтобы сформировать свою собственную политическую партию под названием Махараштра Навнирман Сена . [73]

Сандживани Карандикар — сестра Бэла Теккерея. [74]

Теккерей рисовал карикатуры для журналов Free Press Journal , Times of India и Marmik , а также работал в Saamna до 2012 года . В качестве вдохновения он назвал новозеландского карикатуриста Дэвида Лоу . [4]

Смерть

Теккерей с актрисой Мадхури Дикшит в 2012 году незадолго до своей смерти.

Теккерей умер 17 ноября 2012 года от остановки сердца . [75] Мумбаи практически остановился сразу после того, как стало известно о его смерти, магазины и коммерческие учреждения закрылись. [76] Весь штат Махараштра был приведен в состояние повышенной готовности. Полиция призвала к спокойствию, и были развернуты 20 000 полицейских Мумбаи , 15 подразделений полиции государственного резерва и три контингента Сил быстрого реагирования . [77] Сообщалось, что рабочие «Шив Сена» заставили закрыть магазины в некоторых районах. [9] Тогдашний премьер-министр Манмохан Сингх призвал к спокойствию в городе и похвалил «сильное руководство» Теккерея, в то время как были также заявления с похвалой и соболезнованиями от других высокопоставленных политиков, таких как тогдашний главный министр Гуджарата Нарендра Моди и лидер БДП. и член парламента (бывший заместитель премьер-министра Индии) Л.К. Адвани . [78]

Ему были устроены государственные похороны [79] в парке Шиваджи , что вызвало некоторые споры [80] и стало результатом требований Шив Сена. [81] Это были первые публичные похороны в городе после похорон Бала Гангадхара Тилака в 1920 году. [82] Тело Теккерея было перенесено в парк 18 ноября. [83] Многие скорбящие присутствовали на его похоронах, хотя официальных данных не было. Диапазон, о котором сообщалось в средствах массовой информации, варьировался от примерно 1 миллиона [84] до 1,5 миллиона [85] и почти до 2 миллионов. [86] Его кремация состоялась на следующий день, когда его сын Уддхав зажег костер. [87] Среди присутствовавших на его кремации были высокопоставленные представители правительства Махараштры , и событие транслировалось в прямом эфире по национальным телеканалам. [88] Парламент Индии открыл свою зимнюю сессию 21 ноября 2012 года. Теккерей был единственным нечленом, который был отмечен в его традиционном списке некрологов. Он один из немногих людей, которые были записаны таким образом, не будучи членом ни Лок Сабхи, ни Раджья Сабхи. [89] Несмотря на то, что он не занимал никакой официальной должности, ему дали салют из 21 орудия , что снова было редкой честью. [90] Обе палаты Ассамблеи Бихара также отдали дань уважения. [91] [92] [93] Расходы на похороны вызвали дальнейшие споры, когда в сообщениях СМИ утверждалось, что BMC использовала деньги налогоплательщиков. В ответ на эти сообщения партия позже отправила чек на сумму рупий. 500 000 в пользу корпорации. [90]

В редакционной статье The Hindu говорится о закрытии, что «легион последователей Теккерея возвысил его до статуса полубога, который может заставить закрыться целое государство простой угрозой насилия». [94] После его смерти полиция арестовала 21-летнюю женщину, которая разместила в Facebook комментарий против него, а также ее подругу, которой «понравился» комментарий. Члены «Шив Сена» также разгромили клинику, принадлежащую родственнику женщины. [95]

Наследие

Сторонники Теккерея называли индуистом Хридаем Самратом («Императором индуистских сердец»). [96] Его ежегодное выступление в парке Шиваджи пользовалось популярностью среди его последователей. Вместо этого в 2012 году он произнес записанную на видео речь и призвал своих последователей «проявить такую ​​же любовь и привязанность к его сыну и политическому наследнику Уддхаву, как они оказали ему». [4] Теккерей был известен тем, что превращал народные настроения в голоса, вступая в споры и не извиняясь за это, хотя его сын пытался смягчить позицию партии после его смерти. [4] Он был известен своими подстрекательскими сочинениями, [25] считался хорошим оратором, который использовал жестокий юмор, чтобы привлечь внимание своей аудитории. [4] [18] Он имел большое политическое влияние по всему штату, особенно в Мумбаи. [18] Его партия никогда не проводила официальных внутренних выборов, и он никогда официально не избирался ее главой на каком-либо этапе. [4] Гьян Пракаш сказал: «Конечно, Движение Самьюкта Махараштра мобилизовало говорящих на маратхи как политическое образование, но именно Теккерей успешно использовал его как антииммигрантскую, популистскую силу». [22] Он вдохновил Балирама Кашьяпа, лидера Бастара, которого часто считали Теккереем Бастара.

Мемориал ему был предложен в парке Шиваджи, но юридические проблемы и противодействие местных жителей продолжают откладывать реализацию проекта. [97]

Теккерей высмеивается в романе Салмана Рушди 1995 года «Последний вздох мавра » как «Раман Филдинг». Книга была запрещена правительством штата Махараштра. [98] Сукету Мехта взял интервью у Теккерея в своей научно -популярной книге 2004 года « Максимальный город» , получившей признание критиков и номинированной на Пулитцеровскую премию . Теккерей анонсировал фильм режиссера Рама Гопала Вермы « Саркар» , снятый по его мотивам и вышедший в 2005 году . заявив, что они были «видом, подлежащим истреблению». За этим последовал документальный фильм, в котором несколько лидеров далитов критиковали Теккерея за его убеждения. [99]

В популярной культуре

Болливудский биографический фильм под названием «Теккерей» с Навазуддином Сиддики в главной роли , написанный политиком Шив Сена Санджаем Раутом, был выпущен 25 января 2019 года .

Макаранд Падхи сыграл Баласахеба Такерая в фильме на маратхи 2022 года « Дхармавир» , основанном на жизни политика Шивсены Ананда Диге .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ она же Мина Теккерей

Рекомендации

  1. ^ аб Вайбхав Пурандаре (2013). Бал Теккерей и возвышение Шив Сены . Книги Роли. п. 62. Еще одним аспектом его личности, малоизвестным, была его любовь к числу 13, которое многие считали неблагоприятным. Теккерей сказал, что это его счастливое число. Он женился на Сарле Вайдье, которая после свадьбы 13 июня 1948 года стала Миной Теккерей, и 13 августа 1960 года запустил еженедельник «Мармик».
  2. ^ Бергер, Питер; Хайдеманн, Франк (3 июня 2013 г.). Современная антропология Индии: этнография, темы и теория. Рутледж. п. 179. ИСБН 978-1134061112.
  3. ^ ab «Наследие верховного Шив Сена Бала Теккерея, тигра возрождения маратхи». Индия сегодня . Проверено 20 июня 2023 г.
  4. ^ abcdefghijkl «Политическая карьера Бэла Теккерея». Новости BBC . Архивировано из оригинала 8 августа 2019 года . Проверено 29 января 2016 г.
  5. ^ аб Смита Нарула (1999). Сломленные люди: кастовое насилие против «неприкасаемых» Индии. Хьюман Райтс Вотч. ISBN 1564322289. Результаты отчета были представлены правительству Махараштры 16 февраля 1998 года, более чем через пять лет после начала беспорядков. В докладе установлено, что беспорядки стали результатом преднамеренных и систематических усилий по подстрекательству к насилию против мусульман, и в качестве ответственных названы лидер Шив Сена Бал Теккерей и главный министр Манохар Джоши. Однако правительство Шив Сена-БДП отказалось принять рекомендации комиссии и вместо этого назвало отчет антииндуистским.
  6. ^ ab "Шив Сена обвинен". Frontlineonnet.com. Архивировано из оригинала 28 марта 2013 года . Проверено 14 июня 2013 г. Правительство партии Сена-Бхаратия Джаната в Махараштре отвергло суть доклада, который был представлен двум палатам законодательного собрания 6 августа вместе с меморандумом о действиях, которые необходимо предпринять по нему. Отчет о принятых мерах (ATR) призван доказать, что отчет является односторонним. Идя дальше, главный министр Манохар Джоши назвал доклад «антииндуистским, промусульманским и предвзятым».
  7. ^ аб Каминский, Арнольд П.; Лонг, Роджер Д. (2011). Индия сегодня: Энциклопедия жизни в республике (иллюстрированное издание). АВС-КЛИО. стр. 693–4. ISBN 978-0-313-37462-3. Архивировано из оригинала 5 февраля 2016 года . Проверено 20 июня 2015 г.
  8. ^ «Индия». ВАН-ИФРА. Архивировано из оригинала 10 апреля 2015 года . Проверено 30 сентября 2012 г.
  9. ^ abcde «Разжигатель, переименовавший Бомбей: Бэл Теккерей (1926–2012)» . 17 ноября 2012 Мир времени. 17 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 23 ноября 2013 года . Проверено 14 июня 2013 г.
  10. ^ "Похоронная процессия Бэла Теккерея по пути в парк Шиваджи; за ней следуют тысячи сторонников" . NDTV.com . Проверено 5 мая 2023 г.
  11. ^ ab «Сотни тысяч оплакивают индийского политика Теккерея». Нью-Йорк Таймс . 18 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 13 ноября 2017 года . Проверено 8 февраля 2016 г.
  12. ^ «Вехи жизни вождя Сены Бэла Теккерея». Индостан Таймс . Архивировано из оригинала 20 ноября 2012 года . Проверено 2 ноября 2014 г.
  13. ^ «Сравнительные исследования Южной Азии, Африки и Ближнего Востока». Бюллетень Южной Азии . Калифорнийский университет, Лос-Анджелес. 16 (2): 116. 1996. Архивировано из оригинала 2 мая 2014 года . Проверено 15 ноября 2012 г.
  14. ^ «История Теккерея: корни и англизированная фамилия». Индия сегодня . Проверено 20 июня 2023 г.
  15. ^ «Вспоминая Прабодханкара Теккерея в день его 137-летия со дня рождения». Новости18 . 17 сентября 2022 г. Проверено 20 июня 2023 г.
  16. ↑ Тубе, Сураджкумар (30 декабря 2020 г.). «Как Прабодханкар Теккерей способствовал возникновению хиндутвы в Махараштре 20-го века». Прокрутка.в . Проверено 20 июня 2023 г.
  17. ^ Джерри Пинто, Нареш Фернандес. Бомбей, Мери Джаан: Записки о Мумбаи, с. 238
  18. ^ abcdefghij «Лидер, который принес этническую политику в плавильный котел Мумбаи». Индус . 17 ноября 2012 г. ISSN  0971-751X. Архивировано из оригинала 19 ноября 2012 года . Проверено 30 января 2016 г.
  19. ^ Вайбхав Пурандаре (27 февраля 2013 г.). Бал Теккерей и возвышение Шива Сена. Роли Букс Прайвит Лимитед. стр. 35–36. ISBN 978-81-7436-991-8. Проверено 31 марта 2020 г.
  20. ↑ Шрути Шукла (17 ноября 2012 г.). «Стартовая площадка Бэла Теккерея: Мармик». Индийский экспресс . Проверено 31 марта 2020 г.
  21. ^ Джнянеша Махарава (2002). Теккерей, жизнь и стиль. Пушпа Пракашан. п. 65. ИСБН 978-81-7448-092-7. Проверено 31 марта 2020 г.
  22. ^ abc Гьян Пракаш (21 сентября 2010 г.). Мумбаи Басни. Издательство Принстонского университета. стр. 228–237. ISBN 978-0-691-15317-9. Архивировано из оригинала 5 февраля 2016 года . Проверено 4 декабря 2012 г.
  23. ^ «Почему никто не осмелился связываться с Шивом Сеной?: Специальный репортаж». Индия сегодня . Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 года . Проверено 9 февраля 2016 г.
  24. ^ «Некролог: Бэл Теккерей - тигр, который правил Мумбаи: Бэл Теккерей, Новости» . Индия сегодня . Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 года . Проверено 11 февраля 2016 г.
  25. ^ abc Бахри, Мега. «Теккерей контролировал Мумбаи в течение четырех десятилетий». Журнал "Уолл Стрит . Архивировано из оригинала 26 октября 2017 года . Проверено 8 февраля 2016 г.
  26. ^ Томас Блом Хансен (2001). Плата за насилие: Именование и идентичность в постколониальном Бомбее. Издательство Принстонского университета. п. 238. ИСБН 0691088403. 18: По словам Хемчандры Гупте, бывшего доверенного лица Теккерея, основной причиной его ухода из партии является его растущее отвращение к выдающемуся положению денег и "гундизации" партии (интервью, 5 октября 1992 г.). 21. Интервью, 3 октября 1992 года, с Хемчандрой Гупте, врачом, бывшим семейным врачом Бэла Теккерея и мэром Бомбея при Шив Сене с 1971 по 1972 год. Доктор Гупте покинул Шив Сену в 1976 году из-за поддержки Теккери г-жи Ганди и чрезвычайной ситуации. .
  27. ^ «Как Сена получил титул «Саамна» за рупор» . Таймс оф Индия . 19 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 29 октября 2013 года . Проверено 5 декабря 2012 г.
  28. ↑ Мадхав Годболе (1 января 1996 г.). Неоконченные возможности: воспоминания и размышления государственного служащего. Ориент Блэксван. п. 414. ИСБН 978-81-250-0883-5. Архивировано из оригинала 1 января 2014 года . Проверено 4 декабря 2012 г.
  29. ^ «Теккерей голосует после истечения срока запрета» . Индостан Таймс . 26 апреля 2004 г. Архивировано из оригинала 11 января 2014 г. Проверено 14 июня 2013 г.
  30. ^ «Запрещено голосовать». Индус . 28 июля 1999 г. Архивировано из оригинала 25 апреля 2003 г.{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  31. ^ "Теккерей для индуистских отрядов самоубийц" . Таймс оф Индия . 15 октября 2002 г. Архивировано из оригинала 14 декабря 2013 г. Проверено 27 июня 2013 г.
  32. ^ «Дело возбуждено против Теккерея за призыв к борьбе с терроризмом отрядов самоубийц» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Проверено 25 августа 2007 г.
  33. ^ «Несмотря на угрозу Сены, «МНИК» открывается для переполненных кинотеатров по всей стране» . Таймс оф Индия . 12 февраля 2010 года. Архивировано из оригинала 11 августа 2011 года . Проверено 28 февраля 2010 г.
  34. ^ «Открытое письмо Удхаву Теккерею». ИБН. 12 февраля 2010 года. Архивировано из оригинала 6 октября 2012 года . Проверено 17 ноября 2012 г.
  35. ^ "Теккерей ке Бал пар..." Полдень . Архивировано из оригинала 18 октября 2009 года . Проверено 14 октября 2009 г.
  36. ^ «Судьба Сены: От рева до мяука». Таймс оф Индия . 29 ноября 2005 г. Архивировано из оригинала 16 октября 2015 г. Проверено 11 августа 2006 г.
  37. ^ «На неправильном пути». Индус . Архивировано из оригинала 14 ноября 2007 года . Проверено 11 августа 2006 г.{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  38. ^ «Диверсионная тактика». Линия фронта . Архивировано из оригинала 14 ноября 2007 года . Проверено 8 августа 2008 г.{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  39. ↑ аб Мишра, Амбариш (19 ноября 2012 г.). राज महायात्रेत अलिप्त होते, कारण.... Maharashtra Times (на маратхи). Архивировано из оригинала 22 ноября 2012 года . Проверено 20 ноября 2012 г.
  40. ^ «Теккерей осуждает нападения Сайникса в День Победы» . Таймс оф Индия . Мумбаи. ПТИ . 18 февраля 2006 г. Архивировано из оригинала 11 августа 2011 г. Проверено 13 ноября 2012 г.
  41. ^ «Теккерей предлагает индийскую версию Дня Победы» . Таймс оф Индия . Пресс Траст Индии. 13 февраля 2006 г. Архивировано из оригинала 11 августа 2011 г. Проверено 13 ноября 2012 г.
  42. ^ «Правые, чтобы быть помягче с парами в этот День святого Валентина» . NDTV.com . Архивировано из оригинала 17 февраля 2012 года . Проверено 17 ноября 2012 г.
  43. ^ ab «Лидеры Северной Индии Шив Сена ушли». Таймс оф Индия . 27 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 11 августа 2011 г. Проверено 4 апреля 2008 г.
  44. ^ "Глава Дели Шив Сена уходит в отставку" . Индус . Ченнаи, Индия. 28 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 2 апреля 2008 г. Проверено 4 апреля 2008 г.
  45. ^ стр. 90 Индия и международная система Гупта, Маннарасвамигхала Шриранга Раджан, Шиваджи Гангули.
  46. ^ P. 201 Дж. Л. Неру о коммунализме. Автор: Нанд Лал Гупта.
  47. ^ «Портрет демагога». Азиатская неделя . Архивировано из оригинала 9 июля 2001 года . Проверено 13 ноября 2012 г.
  48. ↑ Д'Суза, Дилип (30 ноября 2012 г.). «Странная загробная жизнь Гитлера в Индии». Ежедневный зверь . Архивировано из оригинала 17 марта 2018 года . Проверено 16 декабря 2017 г.
  49. ^ «Извините». Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 11 июня 2008 года . Проверено 13 ноября 2012 г.
  50. ^ "Баласахеб Такре". Информация о Махараштре . 24 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 12 декабря 2013 года . Проверено 10 декабря 2013 г.]
  51. ^ Шерман Холлар (23 января 1927 г.). «Бал Теккерей (индийский журналист и политик)». Британская онлайн-энциклопедия. Архивировано из оригинала 18 ноября 2012 года . Проверено 15 ноября 2012 г.
  52. ^ «Знай свою партию: Шив Сена - Выборы в Лок Сабха 2009» . Rediff.com . 23 апреля 2004 г. Архивировано из оригинала 21 марта 2012 г. Проверено 31 марта 2012 г.
  53. ^ «Теккерей снова набрасывается на Преза» . CNN-ИБН. 3 февраля 2007 г. Архивировано из оригинала 11 июня 2008 г. Проверено 15 ноября 2012 г.
  54. ^ Михир Бозе (2006). Магия индийского крикета: крикет и общество в Индии. Группа Тейлор и Фрэнсис. п. 88. ИСБН 978-0-415-35691-6. Архивировано из оригинала 4 июля 2014 года . Проверено 4 декабря 2012 г.
  55. ↑ Сукету Мехта (27 сентября 2005 г.). Максимальный город. Random House Digital, Inc. с. 101. ИСБН 978-0-375-70340-9. Архивировано из оригинала 4 июля 2014 года . Проверено 17 ноября 2012 г.
  56. ↑ Капур, Куми (15 июня 1984 г.). «Ярость межобщинного насилия охватила 80 км от южной оконечности Бомбея до города Бхиванди». Индия сегодня . Архивировано из оригинала 11 ноября 2020 года . Проверено 25 января 2021 г. Встреча Маха Сангха в Чоупатти 21 апреля была объявлена ​​собранием для получения благословения Шанкарачарьи из Шрингери. Но Теккерей воспользовался этой возможностью, чтобы произнести крайне подстрекательскую речь. По его собственному признанию, он использовал уничижительный термин маратхи «Ландия» для описания мусульман и заявил, что они распространяются, как рак, и их следует лечить, как рак. Страна, по его словам, должна быть спасена от мусульман, а полиция должна поддержать их (маха сангхов) в их борьбе точно так же, как полиция в Пенджабе сочувствовала халистанцам.
  57. ^ ab "Интервью Rediff / Бэл Теккерей". Rediff.com . 21 января 1998 года. Архивировано из оригинала 20 ноября 2012 года . Проверено 15 ноября 2012 г.
  58. ^ «Единство Мумбаи - пощечина фанатикам: Теккерей» . Таймс оф Индия . 20 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 2 января 2014 г. . Проверено 30 июня 2013 г.
  59. ^ Лидеры безнаказанно произносят разжигание ненависти. Архивировано 6 октября 2012 года в Wayback Machine . CNN-IBN, 7 апреля 2009 г.
  60. ^ «Индустан индусов, моя мечта: Теккерей». Индийский экспресс . 29 января 2007 года . Проверено 20 ноября 2012 г.
  61. ^ abcd «Встревоженный Раджем, Теккерей злоупотребляет новостями Бихари». Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 8 марта 2008 года . Проверено 2 февраля 2008 г.
  62. ^ Вайбхав Пурандаре (2013). Бал Теккерей и возвышение Шива Сена. Книги Роли. п. 178. ИСБН 9788174369918.
  63. ^ "Бал Теккерей о кастовости" . новости о редиффе. 2012. Архивировано из оригинала 24 января 2019 года . Проверено 24 января 2019 г.
  64. ^ «Теккерей защищает Саваркара по поводу заявления Дигвиджая» . Экономические времена . 31 января 2011 г. Архивировано из оригинала 25 сентября 2018 г. Проверено 25 сентября 2018 г.
  65. ^ «Саваркар был великим лидером: Теккерей». Rediff.com . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года . Проверено 24 октября 2019 г.
  66. ↑ Моди, Чинтан Гириш (5 февраля 2016 г.). «Записки из дневника ссыльного». Индус . ISSN  0971-751X. Архивировано из оригинала 8 ноября 2020 года . Проверено 8 ноября 2020 г.
  67. ^ Навнита Бехера (2000). Государство, идентичность и насилие: Джамму, Кашмир и Ладакх . Издатели и дистрибьюторы Manohar. п. 232.
  68. ^ Аджит Чак (2000). Кашмирский шторм. ISBN 9781482844351.
  69. ^ Арвинд Гигу (2000). Уродливый кашмирец: (Камеи в изгнании). ISBN 9798184240367.
  70. ^ «Политическая сага о карикатуристе». Андхра Вишеш . 15 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 19 ноября 2012 года . Проверено 17 ноября 2012 г.
  71. ^ IANS (17 ноября 2012 г.). «Вождь Шив Сена Бэл Теккерей скончался» . Индо-Азиатская служба новостей. Архивировано из оригинала 3 декабря 2014 года . Проверено 17 ноября 2012 г.
  72. ^ Срикумар (18 ноября 2012 г.). «Почему у Бэла Теккерея была английская фамилия». Одна Индия.
  73. ^ «Радж Теккерей запускает новую партию - Экспресс Индия» . 10 октября 2012 года. Архивировано из оригинала 10 октября 2012 года . Проверено 22 июня 2023 г.
  74. ^ Вайбхав Пурандаре (2012). Бал Теккерей и возвышение Шива Сена. п. 26. ISBN 9788174369918.
  75. ^ Бюро Мумбаи (15 ноября 2012 г.). «Штаты / Другие штаты: Бэл Теккерей скончался; похороны в воскресенье». Индус . Ченнаи, Индия. Архивировано из оригинала 16 января 2013 года . Проверено 19 ноября 2012 г.
  76. ^ Манкикар, Сайли Удас; Гоге, Кетаки (18 ноября 2012 г.). «Мумбаи закрывается, поскольку Бэл Теккерей сегодня отправляется в последнее путешествие». Индостан Таймс . Мумбаи, Индия. Архивировано из оригинала 18 ноября 2012 года . Проверено 18 ноября 2012 г.
  77. ^ «Безопасность усилена в Махараштре» . ДНК Индии . Пресс Траст Индии . Проверено 17 ноября 2012 г.
  78. ^ "Трейдеры собираются завтра в Махараштре, чтобы отдать дань уважения Бэлу Теккерею" . Индостан Таймс . Пресс Траст Индии. 18 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 18 ноября 2012 года . Проверено 19 ноября 2012 г.
  79. ↑ Джайн, Бхарти (20 ноября 2012 г.). «Государственные похороны: КМ руководствовался настроениями людей». Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 10 декабря 2013 года . Проверено 3 августа 2013 г.
  80. ^ «Похороны Теккерея на «общественной площадке» парка Шиваджи вызывают дебаты» . ДНК Индии . 19 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 27 ноября 2012 года . Проверено 7 декабря 2012 г.
  81. ↑ Манкикар, Сайли Удас (19 ноября 2012 г.). «Спрос на мемориал Теккерея в парке Шиваджи». Индостан Таймс . Архивировано из оригинала 28 ноября 2012 года . Проверено 7 декабря 2012 г.
  82. ^ «Государственные похороны Бэла Теккерея, спокойные городские очереди» . Финансовый экспресс . Архивировано из оригинала 29 октября 2013 года . Проверено 29 мая 2013 г.
  83. ^ «Бал Теккерей скончался: Мумбаи остается закрытым» . Экономические времена . 18 ноября 2012 года . Проверено 19 ноября 2012 г.
  84. ^ "Маха, конец путешествия Тигра" . Деканская хроника . 19 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 11 января 2013 года . Проверено 19 ноября 2012 г.
  85. ^ «Мумбаи возвращается к нормальной жизни после похорон Бэла Теккерея» . Новости BBC . 19 ноября 2012 года . Проверено 30 ноября 2012 г.
  86. ^ «Около 20 тысяч человек присоединяются к похоронной процессии верховного лидера Шив Сены Бэла Теккерея, поскольку Мумбаи заходит в тупик» . Индия сегодня . 18 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 19 ноября 2012 года . Проверено 19 ноября 2012 г.
  87. ^ "Вождь Шив Сена Бал Теккерей кремирован, Уддхав зажигает погребальный костер" . Зи Новости. 19 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 21 декабря 2012 года . Проверено 7 декабря 2012 г.
  88. ^ «Похоронная процессия Бэла Теккерея широко освещается в прямом эфире» . Таймс оф Индия . 19 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 3 января 2013 года . Проверено 7 декабря 2012 г.
  89. ^ "Бэл Теккерей - единственный нечлен парламента, получивший ссылку на некролог в парламенте" . ДНК Индии . Индо-Азиатская служба новостей. 22 ноября 2012 года . Проверено 7 декабря 2012 г.
  90. ^ ab «Шив Сена платит 5 лакхов на похороны Бэла Теккерея» . 24 мая 2013. Zee Media Bureau. Архивировано из оригинала 19 июня 2013 года . Проверено 29 мая 2013 г.
  91. ^ «Ассамблея Бихара отдает дань уважения Бэлу Теккерею» . Zeenews.india.com. 29 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 29 октября 2013 года . Проверено 14 июня 2013 г.
  92. ^ «Ассамблея Бихара отдает дань уважения вождю Сены Балу Теккерею» . МСН. Пресс Траст Индии. 29 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 1 декабря 2012 года . Проверено 14 июня 2013 г.
  93. ^ «Ассамблея Бихара отдает дань уважения вождю Шив Сена Балу Теккерею» . Ibnlive.in.com. Архивировано из оригинала 6 декабря 2013 года . Проверено 14 июня 2013 г.
  94. ^ «Тревожное наследие» . Индус . 19 ноября 2012 г. ISSN  0971-751X. Архивировано из оригинала 20 мая 2014 года . Проверено 7 февраля 2016 г.
  95. ↑ Капле, Ануп (19 ноября 2012 г.). «Кем был Бэл Теккерей и почему в эти выходные Мумбаи остановился?». Вашингтон Пост . ISSN  0190-8286. Архивировано из оригинала 23 февраля 2016 года . Проверено 7 февраля 2016 г.
  96. ^ Джон Макгуайр, Ян Копленд (2007). Индуистский национализм и управление . Издательство Оксфордского университета. описывается как «Верховный» Шив Сена, носит прозвище «Хинду Хридай Самрат» или «Император индуистского сердца».
  97. ↑ Пурандаре, Вайбхав (27 февраля 2013 г.). Бал Теккерей и возвышение Шива Сена. Роли Букс Прайвит Лимитед. стр. 23–27. ISBN 9788174369918.
  98. ↑ Бернс, Джон Ф. (2 декабря 1995 г.). «Журнал Нью-Дели; еще один роман Рушди, еще один горький эпилог». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 8 августа 2014 года . Проверено 17 ноября 2012 г.
  99. ^ Мацнер, Дебора (осень 2014 г.). « Товарищ Джай Бхим и политика звука в городской визуальной культуре Индии». Обзор визуальной антропологии . 30 (4): 127–138. дои : 10.1111/var.12043.
  100. ^ "Байографический фильм Навазуддина Сиддики о Бале Теккерее выйдет в ЭТУ дату" . ДНК Индии . 22 марта 2018 г. Архивировано из оригинала 26 августа 2018 г. . Проверено 25 августа 2018 г.
  101. ^ «Теккерей: Навазуддин Сиддики подчеркивает внешний вид верховного президента Баласахеба Теккерея» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 15 сентября 2018 года . Проверено 25 августа 2018 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Бэла Теккерея .