stringtranslate.com

Бала Кришна

Кришна Дришта (1888), Раджа Рави Варма.

Бала Кришна ( санскрит : बाल कृष्ण , латинизированный :  Балакришна , букв.  «ребенок Кришна/божественный ребенок Кришна») [1] [2] или Бала Гопала относится к детской форме индуистского божества Кришны . [3] Поклонение Кришне как божественному ребенку исторически было одной из ранних форм поклонения в кришнаизме .

Легенда

Восьмой сын Деваки и Васудевы , Кришна родился, чтобы исполнить пророчество об убийстве своего деспотичного дяди и царя Матхуры Камсы . Как только он родился в тюрьме вместе со своими родителями, он попросил отца отвезти его в область Враджа , где он проведет детство среди пастухов вместе со своим братом Баларамой . [4] В поселении Гокулам его воспитывали приемные родители Яшода и Нанда . [5]

В детстве Кришна наиболее известен своими рассказами о озорных выходках, таких как кража масла у семей пастухов Гокулама. [6] Масло часто интерпретируется как метафора любви в традициях преданности Кришне, связанная с его свойствами неизмеримости и изобилия. Ребенок Кришна также отвязывает коров, дразнит детей и выражает пренебрежение социальными условностями. Это часто интерпретируется как часть его лилы , его божественной игры, в которой он тесно взаимодействует с окружающим миром. [7]

Говорят также, что Бала Кришна совершил ряд чудесных деяний. [8] Его тиранический дядя Камса, узнав о его рождении, послал множество злобных асуров и зверей убить его, но все их усилия были сорваны. Путана , демоница-оборотень, была убита, когда младенец Кришна высосал из нее жизнь, взяв отравленную грудь, которую она ему предложила. [9] Другой асур по имени Бакасура принял форму журавля или аиста и попытался проглотить Кришну, но вместо этого был убит, когда божество сломало ему клюв. [10] Когда Агхасура , приняв форму змеи, проглотил Кришну и его друзей, божество выросло внутри него до огромных размеров, убив его. [11]

Некоторые из его легенд связаны с освобождением, как, например, в истории «Бхагавата-пураны » о Манигриве и Налакуваре . Описано, что сыновья Куберы , бога богатства, эти братья однажды развлекались с девушками в горном саду наслаждений Шивы , когда появился божественный мудрец Нарада . Пока девушки почтительно прикрылись, братья игнорировали его, их высокомерие было вызвано огромным богатством. Это побудило Нараду проклясть их принять форму двух неподвижных деревьев, пока они не будут освобождены Кришной. Однажды, чтобы уберечь сына от дальнейших шалостей, Яшода привязала его к ступке. Ребенок Кришна все еще смог уползти и оказался зажатым между двумя деревьями арджуна . Кришна тянул его за пояс, привязанный к известке позади него, вырывая с корнем деревья. Освободившись от проклятия Нарады, Манигрива и Налакувара приняли свои истинные формы и выразили почтение божеству, прежде чем вернуться в свою обитель. [12]

Картина Кришны, открывающего рот, открывающего Яшоде космос.

В одной из самых популярных легенд говорится, что товарищи по играм Кришны обвинили его в том, что он ел грязь перед Яшодой. Когда Яшода начала его ругать, Кришна опроверг это утверждение и широко открыл рот, чтобы она могла убедиться в этом сама. Яшода стал свидетелем космического видения всей материи у себя во рту, наблюдая за пространством, сторонами света, землей и ее островами, океанами и горами, созвездиями, разумом, элементами и, наконец, самой собой в его разинутом рту, оставив ее в недоумении. [13]

В его иконографии часто изображается в виде маленького ребенка, ползающего на руках и коленях или танцующего с куском масла в руке. [14] [15]

Картина Яшоды, украшающая Кришну орнаментами, Раджа Рави Варма.

В Бхагавад-Гите одна из интерпретаций предполагает, что Кришна учил универсальной монотеистической религии, и откровение о том, что он является Сваям Бхагаваном . Детские эпизоды легенды о Кришне стали центром средневековых религиозных культов, которые начали перерастать в ряд течений в средневековой Индии. [9]

Поклонение

Поклонение Бала Кришне, божественному ребенку, хотя и является важной чертой религии Кришны, часто получает меньше внимания, [16] несмотря на то, что сегодня оно является одним из самых популярных божеств Кришны во многих частях Индии. [1] Ранние свидетельства такого поклонения можно найти уже в 4 веке до нашей эры, согласно свидетельствам Мегасфена и Артхашастры Каутильи , когда Васудеве , как сыну Васудевы , поклонялись как верховному божеству в сильном поклонении. монотеистический формат, где Верховное Существо было совершенным, вечным и полным благодати. [17]

Почитание Бала Кришны включено в различные формы поклонения, кульминацией которых стало поклонение Кришне как Сваям Бхагавану в различных школах вайшнавизма . Монотеистическая традиция бхагаватизма и культы Гопалы Кришны , Радхи-Кришны и Васудевы-Кришны составляют основу нынешней традиции кришнаизма, а также Кришны в господствующем вайшнавизме. [1]

Рельеф Балакришны XIV-XV веков н.э. в Хампи , Виджаянагара в Карнатаке , Южная Индия.

Выдающимся историческим местом, посвященным почитанию Бала Кришны, является храм Балакришны в Хампи , построенный правителем Виджаянагара Кришнадеварайей в 1513 году нашей эры. Главный алтарь этого храма посвящен Бала Кришне, и это один из редких храмов, где истории Пуран высечены на стенах храма и его раджагопурама . [18]

Вид на храм Бала Кришны в Хампи.

Удупи Шри Кришна Матх также является примечательным местом, где хранится мурти Бала Кришны. Согласно местной легенде, считается, что его перевезли по морю из Двараки . [19] Это также считается тем же изображением, которому почиталась главная царица Кришны , Рукмини . Считается, что святой Мадхвачарья установил изображение, которое паломники наблюдают по сей день. [20] Говорят, что священные лампы у этой статуи Бала Кришны, которые, как считается, были извлечены из моря в 14 веке, были зажжены самим Мадхвачарьей и всегда поддерживаются горящими, и это в течение последних 700 лет. [21] [22]

В самом начале своей работы по созданию индуистских храмов Кришны на западе Гаудия - гуру Бхактиведанта Свами Прабхупада хотел основать известный храм в Нью-Йорке , посвященный Бала Кришне, еще до основания ИСККОН . Он написал следующее одному из своих сторонников в Индии: [23]

Поэтому я думаю, что с этой целью можно немедленно открыть храм Бала Кришны в Нью-Йорке. И как преданный Господа Балы Кришны, ты должен выполнить эту великую и благородную работу. До сих пор в Нью-Йорке нет достойного поклонения индуистского храма, хотя в Индии очень много американских миссионерских учреждений и церквей.

-  С. Морарджи, 1965 г. [23]

Смотрите также

  • Гопала Кришна
  • Радха Кришна
  • Васудева Кришна

    • Рекомендации

    1. ^ abc KLOSTERMAIER, Клаус К. (2005). Обзор индуизма для Бала Кришны . Государственный университет Нью-Йорка Пресс; 3 издание. п. 206. ИСБН 0-7914-7081-4.. Современное поклонение Кришне представляет собой смесь различных элементов. Согласно историческим свидетельствам, поклонение Кришне-Васудеве уже процветало в Матхуре и ее окрестностях за несколько столетий до Рождества Христова. Вторым важным элементом является культ Кришны Говинды. Еще позже — поклонение Бала-Кришне, Божественному Младенцу Кришне — весьма выдающаяся черта современного кришнаизма. Последним элементом, по-видимому, был Кришна Гопиджанаваллабха, Кришна, возлюбленный гопи, среди которых Радха занимает особое положение. В некоторых книгах Кришна представлен как основатель и первый учитель религии Бхагаваты.
    2. ^ Гопал, Мадан (1990). КС Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания правительства Индии. п. 75.
    3. ^ Смит, Дэвид (15 апреля 2008 г.). Индуизм и современность. Джон Уайли и сыновья. п. 143. ИСБН 978-0-470-77685-8.
    4. ^ Доктор философии, Лаванья Вемсани (13 июня 2016 г.). Кришна в истории, мысли и культуре: Энциклопедия индуистского бога многих имен: Энциклопедия индуистского бога многих имен. АВС-КЛИО. стр. 79–80. ISBN 978-1-61069-211-3.
    5. ^ Джонс, Констанс; Райан, Джеймс Д. (2006). Энциклопедия индуизма. Издательство информационной базы. п. 510. ИСБН 978-0-8160-7564-5.
    6. ^ Флюкигер, Джойс Беркхальтер (6 мая 2015 г.). Повседневный индуизм. Джон Уайли и сыновья. п. 24. ISBN 978-1-4051-6021-6.
    7. ^ Олсон, Карл (2007). Многоцветие индуизма: тематико-историческое введение. Издательство Университета Рутгерса. п. 166. ИСБН 978-0-8135-4068-9.
    8. ^ Inc, Мерриам-Вебстер (1999). Энциклопедия мировых религий Мерриам-Вебстера. Мерриам-Вебстер. п. 647. ИСБН 978-0-87779-044-0. {{cite book}}: |last=имеет общее имя ( справка )
    9. ^ аб Миллер, Барбара Столер; Хоули, Джон К. (1997). Любовная песня Темного Лорда . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-11097-9.
    10. ^ Вишвананда, Парамахамса Шри Свами (07 марта 2016 г.). Суть Шримад Бхагаватам. Совет директоров – Книги по запросу. п. 434. ИСБН 978-3-940381-52-1.
    11. ^ Васвани, JP (20 июня 2019 г.). Истории, отличающиеся от Бхагавата Пураны. Издательство Гита. п. 176. ИСБН 978-93-86004-23-9.
    12. ^ Гупта, Рави М.; Валпи, Кеннет Р. (29 ноября 2016 г.). Бхагавата-пурана: избранные чтения. Издательство Колумбийского университета. стр. 164–165. ISBN 978-0-231-54234-0.
    13. ^ Веддл, Дэвид Л. (01 июля 2010 г.). Чудеса: чудо и значение в мировых религиях. Нью-Йорк Пресс. п. 42. ИСБН 978-0-8147-9483-8.
    14. ↑ Студенческая «Британника Индия», Дейл Хойберг, Инду Рамчандани, стр.251.
    15. ^ Сатсварупа дас Госвами (1998). Качества Шри Кришны . GNPress. стр. 152 страницы. ISBN 0-911233-64-4.
    16. ^ БАШАМ, Ал; Певец, Милтон; Ингаллс, Дэниел Х.Х. (май 1968 г.). «Обзор: Кришна: мифы, обряды и взгляды ». Журнал азиатских исследований . 27 (3): 667–670. дои : 10.2307/2051211. JSTOR  2051211. S2CID  161458918.
    17. ^ Гастингс 2003, стр. 540–42.
    18. ↑ Также Балакришна ссылается на имя актера на телугу «Храм Кришны». www.hampi.in. Архивировано из оригинала 24 февраля 2008 г. Проверено 25 мая 2008 г.
    19. ^ Даса, Кундали. «Назад к Богу - Как Кришна пришел в Удупи». btg.krishna.com. Архивировано из оригинала 12 октября 2007 года . Проверено 25 мая 2008 г.
    20. ^ Нотт, Ким (1998). Индуизм: очень краткое введение . Оксфорд [Оксфордшир]: Издательство Оксфордского университета. п. 33. ISBN 0-19-285387-2.
    21. ^ "ИндияПилигрим". www.indiapilgrim.in. Архивировано из оригинала 30 мая 2008 года . Проверено 25 мая 2008 г.
    22. ^ CM Падманабхачарья, Жизнь и учение Шри Мадхвачарья, 1983
    23. ^ Аб Госвами, Сатсварупа дас (2002) [1980-82]. Шрила Прабхупада Лиламрита Том 1-2. ГН Пресс. п. Глава 13 «Борьба в одиночку». ISBN 0-89213-357-0. Архивировано из оригинала 3 марта 2012 г. Проверено 9 июля 2010 г.

    Внешние ссылки

    Викискладе есть медиафайлы по теме Бала Кришны .