Кристина Биккьери (родилась в 1950 году) — итало-американский философ. Она является профессором социальной мысли и сравнительной этики имени SJP Harvie на факультетах философии и психологии в Университете Пенсильвании , профессором юридических исследований в Школе Уортона и директором программы магистратуры по поведенческим наукам принятия решений (https://www.lps.upenn.edu/degree-programs/mbds) и программы философии, политики и экономики . [1] Она работала над проблемами в философии социальных наук , рационального выбора и теории игр . [1] В последнее время ее работа была сосредоточена на природе и эволюции социальных норм , а также на разработке поведенческих экспериментов для проверки того, при каких условиях нормы будут соблюдаться. [1] Она является лидером в области поведенческой этики и директором Центра социальных норм и поведенческой динамики [2] в Университете Пенсильвании.
Биккьери родилась в Милане, Италия . Она получила степень бакалавра философии с отличием в Миланском университете в 1976 году и степень доктора философии в Кембриджском университете в 1984 году. [1] До перехода в Пенсильванский университет она преподавала в программе философии и экономики в Барнард - колледже Колумбийского университета , на философском факультете Университета Нотр-Дам и на факультетах философии и социальных наук и наук о принятии решений в Университете Карнеги-Меллона . [3]
Она также является членом консультативного совета Школы государственного управления Римского университета LUISS, где она иногда преподает. [4]
Биккьери работала консультантом ЮНИСЕФ с 2008 года и консультировала различные НПО и другие международные организации по социальным нормам и тому, как с ними бороться при борьбе с негативными социальными практиками. [5] Ее работа по социальным нормам была принята ЮНИСЕФ в его кампаниях по искоренению практик, нарушающих права человека. [6]
В 2007 году она была посвящена в рыцари ордена «За заслуги перед Итальянской Республикой». [7] В 2020 году она была избрана в Германскую национальную академию наук «Леопольдина». [8] В 2021 году она была избрана членом Американской академии искусств и наук . [9] Она является почетным членом колледжа Вольфсона Кембриджского университета.
Биккьери особенно известна своей работой, касающейся эпистемических основ теории игр и социальных норм . [1] Ее недавняя экспериментальная работа является важным вкладом в поведенческую этику, [10] поскольку она показывает, как различные виды ожиданий влияют на просоциальное поведение. Лаборатория поведенческой этики, которую она возглавляет, специализируется на изучении социальных норм, моральной эвристики, предубеждений, разделения ресурсов, обмана , коррупции , мер автономии и их связи с социальными изменениями. [10]
Биккьери разработала новую теорию социальных норм , которая бросает вызов нескольким фундаментальным методологическим предположениям социальных наук. [11] Она утверждает, что акцент, который социологи делают на рациональном обдумывании, скрывает тот факт, что многие успешные выборы происходят, даже если люди делают свой выбор без особых раздумий. Она глубоко исследует более автоматические компоненты координации и предлагает эвристический отчет о координации, который дополняет более традиционный обдуманный отчет. [12] Согласно ее эвристическому отчету, люди соответствуют социальной норме как автоматическому ответу на сигналы в их ситуации, которые фокусируют их внимание на этой конкретной норме. Социальная норма анализируется как правило для выбора в игре со смешанными мотивами, такой как дилемма заключенного , которому члены популяции предпочитают следовать при условии, что они ожидают, что достаточно многие в популяции будут следовать правилу. Биккьери применяет это описание социальных норм и эвристического выбора норм к ряду важных проблем в социальных науках, включая торг, дилемму заключенных и неоптимальные нормы, основанные на плюралистическом невежестве . [12]
Ее последние исследования являются экспериментальными, показывающими, как нормативные и эмпирические ожидания поддерживают соблюдение норм, и как манипулирование такими ожиданиями может радикально изменить поведение. [13] Результаты ее экспериментов показывают, что большинство субъектов имеют условное предпочтение следовать просоциальным нормам. [14] Манипулирование их ожиданиями вызывает серьезные изменения в поведении (т. е. от справедливого к несправедливому выбору, от сотрудничества к предательству). Она утверждает, что не существует таких вещей, как стабильные диспозиции или безусловные предпочтения (быть справедливым, отвечать взаимностью, сотрудничать и т. д.). Она также приходит к выводу, что политики, которые хотят вызвать просоциальное поведение, должны работать над изменением ожиданий людей относительно того, как ведут себя другие, и как, по мнению других, следует вести себя в подобных ситуациях (т. е. эмпирические и нормативные ожидания людей). Эти результаты имеют серьезные последствия для нашего понимания морального поведения и построения лучших нормативных теорий, основанных на том, что люди могут делать на самом деле. [15]
Биккьери была пионером в работе над контрфактуальностями и пересмотром убеждений в играх, а также последствиями ослабления предположения об общем знании . [16] Ее вклад включает аксиоматические модели теории игры игроков и доказательство того, что — в большом классе игр — теория игры игрока последовательна, только если знания игрока ограничены. [17] Важным следствием предположения об ограниченном знании является то, что оно допускает более интуитивные решения для знакомых игр, таких как конечно повторяющаяся дилемма заключенного или парадокс сетевого магазина . Биккьери также разработал механические процедуры (алгоритмы), которые позволяют игрокам вычислять решения для игр с полной и несовершенной информацией. Разработка таких процедур особенно важна для приложений искусственного интеллекта , поскольку взаимодействующие программные агенты должны быть запрограммированы для игры в различные «игры». [18]