stringtranslate.com

Биробиджан

Биробиджан (русский: Биробиджан , IPA: [bʲɪrəbʲɪˈdʐan] ; идиш : ביראָבידזשאַן , IPA: [ˌbɪrɔbɪˈdʒan] ), также пишется Биробиджан ( / ˌ b ɪr ə b ɪ ˈ dʒ ɑː n / BIRR-ə-bih-JAHN ) — город и административный центр Еврейской автономной области в России , расположенный на Транссибирской магистрали , недалеко от китайско-российской границы .

По данным переписи 2010 года , его население составляет 75 413 человек, а его официальным языком является идиш . [6] Биробиджан назван в честь двух крупнейших рек автономной области : Биры и Биджана . Бира, которая находится к востоку от долины Биджана, [ 14] протекает через город. Обе реки являются притоками Амура .

История

Биробиджан (1950)

Биробиджан был спроектирован швейцарским архитектором Ханнесом Мейером и основан в 1931 году. Он стал административным центром Еврейской автономной области в 1934 году, а статус города ему был предоставлен в 1937 году. [2] 36 000 км 2 Биробиджана были одобрены Политбюро 28 марта 1928 года. [15] После большевистской революции в Советском Союзе существовали две организации, которые работали с евреями, переселяющимися в Биробиджан, КОМЗЕТ и ОЗЕТ . [16] Организации отвечали за распределение земли, а также за бытовые обязанности, начиная от переезда и заканчивая медицинской помощью. Многие канадские евреи затем оказали свою поддержку Советскому Союзу, став либо членами, либо сторонниками Коммунистической партии Канады . [16]

Еврейские коммунисты считали, что создание Советским Союзом Биробиджана было «единственно верным и разумным решением национального вопроса». [16] Советское правительство использовало лозунг «На еврейскую родину!», чтобы побудить еврейских рабочих переехать в Биробиджан. Лозунг оказался успешным, убедив советских евреев, а также евреев из других стран. [17] В 1935 году Амбиджан получил разрешение от советского правительства помогать еврейским семьям, приезжающим в Биробиджан из Польши, Румынии, Литвы и Германии. [18] Еврейские рабочие и инженеры также приезжали в Биробиджан из Аргентины и Соединенных Штатов. [17] Эта кампания советского правительства была известна как Биробиджанский эксперимент. [19]

Факторы, лежащие в основе Биробиджанского эксперимента

Хотя Биробиджан должен был стать домом для еврейского населения, эта идея с трудом воплощалась в реальность. Между землей и еврейскими поселенцами не было никаких важных культурных связей. Растущее население было культурно разнообразным: некоторые поселенцы стремились стать современными гражданами России, некоторые разочаровались в современных культурах, желая работать на земле и продвигать социалистические идеалы, и лишь немногие были заинтересованы в создании культурной родины. Скрытые мотивы, порожденные советским правительством, были основными причинами переселения евреев в Биробиджан. Они были стратегически переселены из своих родных районов Украины , Белоруссии, поскольку еврейское поселение в этих регионах встретило сильное сопротивление большинства населения. Размещение евреев в Биробиджане должно было служить буфером, чтобы отговорить любую китайскую или японскую экспансию. Регион также был связующим звеном между Транссибирской железной дорогой и долиной реки Амур , и советское правительство стремилось эксплуатировать природные ресурсы этого района, такие как рыба, древесина, железо, олово и золото. [19]

Осложнения во время эксперимента

До русской революции 1917 года проживание евреев было ограничено чертой оседлости . Когда евреи переселялись в Биробиджан, им приходилось конкурировать с примерно 27 000 русских, казаков, корейцев и украинцев, уже проживавших там, за собственность и землю для строительства новых домов. Это усложняло переход для еврейского населения, поскольку не было значительной территории, которую они могли бы заявить как свою собственную. [19]

Логистически и практически заселение Биробиджана оказалось сложным. Из-за неадекватной инфраструктуры и погодных условий района более половины еврейских поселенцев, переехавших в Биробиджан после первоначального заселения, не остались там. [20]

Когда начались сталинские чистки, вскоре после создания Биробиджана, евреи стали объектом преследований. [21] После Второй мировой войны десятки тысяч перемещенных восточноевропейских евреев нашли свой путь в Биробиджан с 1946 по 1948 год. [22] Некоторые из них были украинскими и белорусскими евреями, которым не разрешили вернуться в свои родные дома. [21] Однако евреи снова стали объектом преследований после Второй мировой войны, когда Иосиф Сталин начал кампанию против «безродных космополитов» . [21] Почти все идишские учреждения Биробиджана были ликвидированы. [23]

Известные сторонники Биробиджана

Евреи Биробиджана на почтовой марке «Народы Советского Союза» 1933 года

Среди сторонников Биробиджана был Дадли Аман, 1-й барон Марли . После встречи лорда Марли с Питером Смидовичем и Яковом Цегельницким в августе 1932 года, Марли стал сторонником Биробиджана как новой родины для еврейских рабочих и беженцев. Его визит в Биробиджан в октябре 1933 года был организован самим Смидовичем. Оценка Марли этого района была положительной, и он стал более ярым сторонником заселения Биробиджана. [17]

Идишский писатель Дэвид Бергельсон сыграл большую роль в продвижении Биробиджана, хотя сам он там не жил. [21] Бергельсон писал статьи в газетах на идишском языке в других странах, превознося регион как идеальное убежище от антисемитизма в других местах. По крайней мере 1000 семей из Соединенных Штатов и Латинской Америки приехали в Биробиджан из-за Бергельсона. В свой 68-й день рождения в 1952 году Бергельсон был среди казненных во время сталинской антисемитской кампании против «безродных космополитов» [21] после создания государства Израиль в 1948 году. [21] : 90 

В русскоязычной пьесе « Новая родина » советского драматурга Виктора Финка Биробиджан представлен как место сближения трех общин — корейцев, амурских казаков и евреев. У каждой общины есть свои хорошие и плохие персонажи, но в конечном итоге хорошие персонажи из каждой общины учатся сотрудничать и работать друг с другом. Чтобы символизировать достигнутое единство, пьеса заканчивается смешанными браками: один еврейский персонаж женится на кореянке, другой еврейский персонаж женится на казачке, а казак женится на кореянке. Аналогичным образом советский идишский писатель Эммануил Казакевич изобразил в стихотворении достижение Биробиджана, объявленного Еврейской автономной областью 7 мая 1934 года, как межобщинное событие, когда члены Амурского казачьего войска вышли, чтобы присоединиться к празднованию. Стихотворение Казкевича имело под собой реальную основу — многие члены Амурского казачьего войска надеялись, что Биробиджан сигнализирует о советском интересе к заброшенному региону вдоль берегов реки Амур. [24]

Канадский исследователь Арктики Вильялмур Стефанссон был вице-президентом Ambijan, или Американского комитета по переселению евреев в Биробиджан, который был дополнительной группой, объединенной с ICOR в 1946 году. Его поддержка Биробиджана как нового дома для еврейских семей заключалась в появлении на собраниях в поддержку переселения евреев в Биробиджан, а также в защите семей, которые действительно хотели путешествовать, а не тех, кто был наиболее приспособлен для путешествия. [18]

Еврейская и идишская культура

Менора, возвышающаяся на главной площади Биробиджана

В Российской империи проживало самое большое еврейское население в мире в 19-м и начале 20-го века, и большинство из них были евреями-ашкенази . Большое количество из них осталось даже после того, как 2 миллиона из них уехали в другие страны до образования Советского Союза. В то время как тысячи евреев переехали в Биробиджан, трудности и изоляция заставили большинство уехать. В 1939 году еврейское население составляло менее двадцати процентов от общей численности населения. [25] Вскоре после Второй мировой войны еврейское население в регионе достигло своего пика в около 30 000 человек. [23] По состоянию на середину 2010-х годов в регионе осталось всего около 2000 евреев, что составляет около половины процента населения. [23]

Идиш, в то время широко считавшийся языком общения еврейской общины, должен был помочь интегрировать еврейское население в советское население. Этот язык должен был гарантировать, что «национальный по форме, социалистический по содержанию» будет следовать советскому еврейству. [26] Многие правительственные чиновники в Кремле были под впечатлением, что Биробиджан должен был стать новым центром советской еврейской жизни, поэтому еврейская миграция в Биробиджан была сильно подтолкнута в 1920-х годах. [26]

Еврейская религиозная община в Биробиджане была официально зарегистрирована в 1946 году. Религиозная община подверглась преследованиям в начале 1950-х годов. [27] Еврейская культура возродилась в Биробиджане гораздо раньше, чем где-либо в Советском Союзе . Театры на идише открылись в 1970-х годах. С начала 1990-х годов идиш и еврейские традиции стали обязательными компонентами во всех государственных школах , преподаваемыми не как еврейская экзотика, а как часть национального наследия региона. [28] Ортодоксальная синагога , строительство которой было завершено в 2004 году, находится рядом с комплексом, в котором размещаются классы воскресной школы, библиотека, музей и административные помещения. Здания были официально открыты в 2004 году в ознаменование 70-й годовщины основания Еврейской автономной области . [29]

По словам израильского раввина Мордехая Шайнера , бывшего главного раввина Биробиджана и представителя Хабада Любавич в регионе, «Сегодня можно наслаждаться благами культуры идиш и не бояться возвращаться к своим еврейским традициям. Здесь безопасно, нет никакого антисемитизма , и мы планируем открыть здесь первую еврейскую дневную школу ». [30] Шайнер также вел российское телешоу « Идишкайт» в регионе. Его ученик, на самом деле родившийся в Биробиджане, раввин Элияху Рисс, взял бразды правления в свои руки с 2010 года.

Ортодоксальная синагога открылась в 2004 году. [31] Раввин Шайнер говорит, что в Биробиджане проживает 4000 евреев, что составляет чуть более 5 процентов от населения города в 75 000 человек. [32] Еврейскую общину Биробиджана возглавлял Лев Тойтман до своей смерти в сентябре 2007 года. [33]

Что касается еврейской общины области , губернатор Николай Михайлович Волков заявил, что он намерен «поддерживать каждую ценную инициативу, поддерживаемую нашими местными еврейскими организациями». [34] В 2007 году Международная летняя программа по языку и культуре идиш в Биробиджане была запущена профессором идишистики Борисом Котлерманом из Университета Бар-Илан . [35] Главная улица города названа в честь писателя и юмориста, писавшего на идише, Шолом-Алейхема . [36]

В честь празднования Хануки в 2007 году должностные лица Биробиджана в Еврейской автономной области заявили, что построили самую большую в мире менору . [37] Статья в The Guardian от ноября 2017 года под названием «Возрождение советского Сиона: Биробиджан празднует свое еврейское наследие» анализировала нынешнее положение города и предполагала, что, хотя в Еврейской автономной области на Дальнем Востоке России сейчас проживает едва ли 1% евреев, должностные лица надеются вернуть людей, уехавших после распада Советского Союза. [38]

Раввин Эли Рисс намерен вернуть еврейскую культуру в Еврейскую автономную область. Текущий лозунг — «снова сделаем Биробиджан еврейским». Люди хотят, чтобы это включало в себя повторное преподавание идиша в школьных системах, а также празднование различных еврейских праздников. Родители Рисса изначально были жителями Биробиджана, но переехали в Израиль в 90-х годах вместе с большинством еврейского населения области. Он вернулся в качестве главного раввина с планами возрождения еврейской культуры. Уже есть планы по созданию кошерного ресторана, супермаркета и миквы . Рисс пытается сделать Биробиджан «безопасным местом для евреев» и уже заявил, что это одно из немногих мест, где он был, где он не столкнулся с каким-либо антисемитизмом. [39]

Административный и муниципальный статус

Биробиджан является административным центром автономной области и в рамках административного деления также является административным центром Биробиджанского района , хотя и не входит в его состав. [1] Как административное деление он выделен отдельно как город областного значения Биробиджан — административная единица, приравненная к району . [ 1] Как муниципальное образование город областного значения Биробиджан выделен как городской округ Биробиджан . [8]

Экономика, инфраструктура и транспорт

Основная экономическая деятельность — легкая промышленность, включая текстильную и обувную. В городе также есть авторемонтный завод, мебельная фабрика, завод по производству негашеной извести и несколько пищевых предприятий. Хабаровск — ближайший к Биробиджану крупный город и имеет ближайший к нему крупный аэропорт — аэропорт Хабаровск Новый (KHV / UHHH), в 198 км от центра Биробиджана.

Образование

Амурский государственный университет имени Шолом-Алейхема работает в сотрудничестве с местной религиозной общиной. Университет является уникальным на Дальнем Востоке России . Основой учебного курса является изучение иврита , истории и классических еврейских текстов. [40] В настоящее время в городе есть несколько государственных школ, в которых преподают идиш, а также факультет англо-идиш в колледже высшего образования, школа религиозного обучения на идише и детский сад. Дети в возрасте от пяти до семи лет проводят два урока в неделю, изучая идиш, а также обучаясь еврейским песням, танцам и традициям. [41] Это государственная школа, которая предлагает программу обучения идишу и еврейским предметам на полдня для тех родителей, которые ее выбирают. Около половины из 120 учеников школы обучаются на курсе идиша. Многие из них продолжают обучение в государственной школе № 2, которая предлагает ту же программу обучения идишу/еврейским предметам на полдня с первого по двенадцатый класс. Идиш также преподается в Педагогическом институте Биробиджана, одном из немногих курсов идиша университетского уровня в стране. [42] Сегодня четырнадцать государственных школ города обязаны преподавать идиш и еврейские традиции.

Климат

В Биробиджане суровый, муссонный влажный континентальный климат ( классификация климата Кеппен Dwb ), который характеризуется очень большими сезонными перепадами температур, с теплым или жарким (и часто влажным) летом и сурово холодной (и сухой) зимой. В январе никогда не было температуры выше нуля. [43]

Спорт

Клуб по хоккею с мячом « Надежда» [45] выступал во 2-м высшем дивизионе — Высшей лиге по хоккею с мячом России — до сезона 2016–17. [46] Однако в сезоне 2017–18 команда в лиге не играла. [47]

Города-побратимы – города-побратимы

Биробиджан является городом-побратимом : [48]

В популярной культуре

Известные люди

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ abcdefg Закон № 982-OZ
  2. ^ abc Энциклопедия Города России . Москва: Большая Российская Энциклопедия. 2003. с. 47. ИСБН 5-7107-7399-9.
  3. ^ ab Устав Биробиджана, Статья 16
  4. ↑ Официальный сайт Биробиджана. Архивировано 24 октября 2014 г., на Wayback Machine (на русском языке)
  5. ^ Федеральная служба государственной статистики России. Экономические и социальные показатели городских округов и городских поселений Еврейской автономной области — г. Биробиджан (2006, 2007, 2008, 2009, 2010, 2011)
  6. ^ ab Федеральная служба государственной статистики России (2011). Всероссийская перепись населения 2010 года. Том 1 [Всероссийская перепись населения 2010 года. 1]. Всероссийская перепись населения 2010 года [Всероссийская перепись населения 2010 года](на русском языке). Федеральная служба государственной статистики .
  7. ^ "26. Численность постоянного населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2018 года" . Федеральная служба государственной статистики . Проверено 23 января 2019 г.
  8. ^ Закон abc № 226-OZ
  9. ^ Федеральная служба государственной статистики. Федеральное агентство по технологическому регулированию и метрологии. №ОК 033-2013 1 января 2014 г. «Общероссийский классификатор территорий муниципальных образований. Код 99 605». (Росстат. Федеральное агентство по технологическому регулированию и метрологии. №ОК 033-2013 от 1 января 2014 г. Классификация территорий муниципальных образований . Код 99 605. ).
  10. ^ "Об исчислении времени". Официальный интернет-портал запрещает информацию . 3 июня 2011 г. Проверено 19 января 2019 г.
  11. ^ Почта России. Информационно-вычислительный центр ОАСУ РПО. ( Почта России ). Поиск объектов почтовой связи ( Поиск почтовых объектов ) (на русском языке)
  12. ↑ Устав Биробиджана, Статья 1.
  13. ^ Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по Еврейской автономной области . Оценка численности постоянного населения на 1 января 2014 года и средняя за 2013 год. Архивировано 4 марта 2016 года на Wayback Machine (на русском языке)
  14. ^ "Биробиджан". Britannica Academic . Получено 31 января 2019 г.
  15. ^ Сребрник, Генри Феликс (2010). Мечты о государственности: американские еврейские коммунисты и советский проект Биробиджана, 1924-1951 . Бостон: Academic Studies Press. стр. 12. ISBN 978-1-936235-11-7. OCLC  769190216.
  16. ^ abc Сребрник, Генри Феликс (1999). Красная звезда над Биробиджаном: канадские еврейские коммунисты и «Еврейская автономная область» в Советском Союзе . Канадский комитет по истории труда. С. 129–147.
  17. ^ abc Иванов, Александр (декабрь 2009 г.). «Facing East: the World ORT Union and the Jewish mission in Europe, 1933–38». East European Jewish Affairs . 39 (3): 369–388. doi :10.1080/13501670903298278. S2CID  144107382.
  18. ^ ab Srebrnik, Henry Felix (1998). «Необычный попутчик: Вильялмур Стефанссон и Американский комитет по поселению евреев в Биробиджане». East European Jewish Affairs . 28, 1: 37–53. doi :10.1080/13501679808577869.
  19. ^ abc "Биробиджан: забытый Сион Сталина" . Получено 17 февраля 2019 г.
  20. ^ Сколник, Фред; Беренбаум, Майкл (2007). Encyclopaedia Judaica . Детройт: Macmillan Reference USA совместно с Keter Pub. House. ISBN 9780028659282. OCLC  70174939.
  21. ^ abcdef Гессен, Маша; Интервью Терри Гросса (7 сентября 2016 г.). "'Sad And Absurd': The Sovietous Effort To Create A Jewish Homeland" (Интервью) . Fresh Air . WHYY . Получено 10 сентября 2016 г. .
  22. ^ Вайнберг, Роберт (1998). Забытый Сион Сталина: Биробиджан и создание советского еврейского дома . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. С. 72–75. ISBN 978-0-520-20990-9 . 
  23. ^ abc Pipes, Richard (27 октября 2016 г.). «Печальная судьба Биробиджана». New York Review of Books . Получено 17 октября 2016 г.
  24. ^ Эстрайх, Геннадий и Мурав Харриет Советские евреи во Второй мировой войне: сражаясь, свидетельствуя, вспоминая Брайтон: Academic Studies Press, стр. 90
  25. ^ Слепян, Кеннет (1 января 2000 г.). «Советское партизанское движение и Холокост». Исследования Холокоста и геноцида . 14 (1): 1–27. doi : 10.1093/hgs/14.1.1 .
  26. ^ ab Weinberg, Robert (1996). «Еврейское возрождение в Биробиджане в зеркале «Биробиджанской звезды» , 1946–49». East European Jewish Affairs . 26 : 35–53. doi :10.1080/13501679608577817.
  27. ^ Котлерман, Бер (август 2012 г.). «Если бы там не было синагоги, ее пришлось бы придумать: случай биробиджанской «религиозной общины иудейского вероисповедания» на пороге перестройки». East European Jewish Affairs . 42 (2): 87–97. doi :10.1080/13501674.2012.699205. S2CID  159829874.
  28. ^ Jta.org
  29. ^ FJC | Новости | Биробиджан - Новый раввин, Новая синагога Архивировано 27 сентября 2007 г., на Wayback Machine
  30. ^ Wiseman, Michael C. (2010). «Биробиджан: история первого еврейского государства». Inquiries Journal/Student Pulse [Онлайн] . 2 (4): 1. Получено 8 сентября 2016 г.
  31. ^ FJC | Новости | Дальневосточное сообщество готовится к 70-летию Еврейской автономной республики Архивировано 18 мая 2011 г., на Wayback Machine
  32. ^ FJC | Новости | От тракторов до Торы на еврейской земле России Архивировано 11 апреля 2013 г., на Wayback Machine
  33. ↑ Скончался председатель еврейской общины Дальнего Востока. Архивировано 5 июня 2008 г. в Федерации еврейских общин Wayback Machine .
  34. ↑ Губернатор выражает поддержку растущей еврейской общине Дальнего Востока. Архивировано 18 мая 2011 г. в Федерации еврейских общин Wayback Machine .
  35. ^ 2all.co.il
  36. ^ Назад в Биробиджан Архивировано 13 августа 2011 г. в Wayback Machine . Автор: Ребекка Раскин. The Jerusalem Post
  37. ^ Срочные новости - JTA, еврейские и израильские новости Архивировано 5 июня 2008 г. на Wayback Machine
  38. ^ FJC | The Guardian | Россия | Возрождение советского Сиона: Биробиджан празднует свое еврейское наследие | 27 сентября 2017 г.
  39. ↑ Мучник, Андрей (10 ноября 2017 г.). «Другая еврейская родина на краю света». Haaretz . Получено 21 февраля 2012 г.
  40. ↑ Религия. Архивировано 6 августа 2011 г. на Wayback Machine.
  41. ^ Кулану: Биробиджан: борьба евреев за родину в советское время Архивировано 7 августа 2007 г., на Wayback Machine
  42. ^ NCSJ - Профили: Еврейская община Биробиджана. Архивировано 12 января 2008 г., на Wayback Machine.
  43. ^ "ОЦЕНКА КЛИМАТИЧЕСКИХ РЕСУРСОВ ДЛЯ ЛЕТНЕГО СПОРТИВНОГО ОТДЫХА В ЕВРЕЙСКОЙ АВТОНОМНОЙ ОБЛАСТИ РОССИИ". ResearchGate . Получено 4 февраля 2019 г.
  44. ^ "Всемирная информационная служба погоды – Биробиджан". Организация Объединенных Наций . Получено 31 декабря 2010 г.
  45. ^ Hcnadezhda.narod.ru
  46. ^ "Надежда" Биробиджан (на русском языке). rusbandy.ru . Проверено 20 июля 2015 г.
  47. ^ "Высшая лига. Календарь игр III группы - Архив новостей - Федерация хоккея с мячом России".
  48. ^ "Города-почитаемы, дружелюбные города". biradm.ru (на русском языке). Биробиджан. Архивировано из оригинала 5 февраля 2020 года . Проверено 5 февраля 2020 г.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки