Bomaderry Aboriginal Children's Home — бывший дом-интернат для детей-аборигенов, входящий в список объектов культурного наследия, а теперь офисы Nowra Local Aboriginal Land Council по адресу 59 Beinda Street, Bomaderry , в регионе Южного побережья Нового Южного Уэльса , Австралия. Он был спроектирован United Aborigines Mission и построен в 1908 году. Он также был известен как Bomaderry Children's Home ; Bomaderry Babies Home ; и United Aborigines Mission Home . Имущество принадлежит Nowra Local Aboriginal Land Council. Он был добавлен в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 17 февраля 2012 года. [1]
Исторически дети аборигенов были отделены от своих семей с самых первых дней колонии. Губернатор Маккуори основал первое учреждение для аборигенов в Парраматте еще в 1814 году, а в 1823 году еще одно учреждение для аборигенов было основано в Блэктауне . Оба эти учреждения считались неудачными, одной из причин было то, что как только родители поняли, что их детям не разрешат вернуться домой, они не стали отдавать их в учреждения. Правительство Нового Южного Уэльса также субсидировало миссионерскую деятельность среди аборигенов, включая Лондонское миссионерское общество в 1820-х и 1830-х годах. На границе долины Веллингтон преподобный Уотсон приобрел репутацию кражи детей аборигенов, и в результате вираджури прятали своих детей от белых людей. [1]
С распространением поселенцев и их скота пришли конфликты и лишения собственности. Первый законопроект о защите аборигенов был составлен в 1838 году после резни в Майалл-Крик . Так начался системный подход правительства к регулированию и контролю жизни аборигенов, который становился все жестче и жестче, пока референдум 1967 года наконец не принес существенные изменения. [1]
До 1881 года аборигены находились под юрисдикцией министра по делам колоний, полиции и департамента земель. В 1880 году была образована частная организация, известная как Ассоциация защиты аборигенов Нового Южного Уэльса , и после агитации этой организации правительство назначило Защитника аборигенов, г-на Джорджа Торнтона MLC (State Records). Впоследствии, в 1883 году, был создан Совет по защите аборигенов. «Целями Совета были предоставление убежища престарелым и больным, которые зависят от других в плане помощи и поддержки; но также, и по крайней мере в равной степени важности, обучение и подготовка молодых людей, чтобы они могли занять свое место среди остальной части общества». [2] Эта цель стала основой будущей политики выселения детей: предполагаемая неполноценность аборигенов будет решаться только путем выселения детей и обучения их по белым методикам. [1]
В Дарлингтон-Пойнт преподобный Гриббл основал Миссию аборигенов Варангесда в 1880 году и открыл отдельное общежитие для девочек. Общежитие следовало институциональной модели своего времени и обучало девочек навыкам ведения домашнего хозяйства, чтобы подготовить их к достойной работе в качестве чернорабочих на близлежащих станциях. Оно также размещало их отдельно в здании, которое включало столовую и кухню, а также комнату общежития. Девочек привозили из многих мест и держали под присмотром заведующих общежитиями, а также миссис Гриббл или жен более поздних управляющих. Это стало моделью для более поздних государственных домов обучения детей аборигенов, Дома домашнего обучения для девочек аборигенов Кутамундра в Кутамундре и Дома обучения мальчиков аборигенов Кинчела в Кинчеле . [1]
Разочарованный отсутствием законодательной власти для контроля за образованием и жизнью детей аборигенов, Совет по защите аборигенов успешно лоббировал новый закон, который был принят в 1909 году (Закон о защите аборигенов 1909 года). Ежегодные отчеты Совета за 1909 и 1911 годы показывают акцент на обучении детей аборигенов. Совет чувствовал себя ограниченным Законом, поскольку он давал им прямой контроль только над детьми старше 14 лет, которых можно было отдать в ученики. Чтобы удалить детей младшего возраста, они должны были обратиться к мировому судье в соответствии с Законом о безнадзорных детях и несовершеннолетних правонарушителях 1905 года. Совет считал, что дети станут хорошими и надлежащими членами «индустриального общества», только если их полностью удалить и не позволят им вернуться. [3] Основополагающим предположением было то, что у аборигенов не хватает интеллекта, чтобы выполнять что-либо, кроме черной работы. Это позже выразилось в ограничениях на типы предоставляемого обучения: девочек обучали домашней работе, а мальчиков — рабочему труду. [1]
В Закон о защите аборигенов были внесены поправки в 1915 году и еще раз в 1918 году, дающие Совету право «взять на себя полный контроль и опеку над ребенком любого аборигена, если после надлежащего расследования будет установлено, что такой курс в интересах морального или физического благополучия такого ребенка. Совет может передать такого ребенка под такой контроль и опеку, которые он сочтет наилучшими». (Закон о внесении поправок в Закон о защите аборигенов, 1915, 4. 13A.) Судебное слушание больше не было необходимым. Если родители хотели подать апелляцию, они могли обратиться в суд. [1]
Депрессия и засуха 1920-х и 1930-х годов были особенно трудными для аборигенов. Условия в резервациях, оставшихся после перераспределения земель солдатских поселений, были плохими, часто переполненными, и правительству было легко доказать пренебрежение и удалить детей аборигенов. В 1937 году в ответ на общественное давление со стороны академических и миссионерских групп, симпатизирующих аборигенам, было созвано совещание государственных и содружеских властей аборигенов. Результатом стала официальная политика ассимиляции, сформированная на предпосылке, что «чистокровные» аборигены вскоре вымрут, а «полукровки» должны быть поглощены обществом. Тем временем аборигены организовывались, чтобы стать силой сопротивления. Полуторавековой юбилей был отмечен Национальным днем траура и призывом к упразднению Совета по защите. [1]
Совет по защите аборигенов был окончательно упразднен и заменен Советом по благосостоянию аборигенов в 1940 году. Дети аборигенов затем подпадали под действие Закона о благосостоянии детей 1939 года, который требовал слушания в магистрате, и ребенок должен был быть доказан как заброшенный или неуправляемый. Детей аборигенов продолжали отправлять в Кутамундру, Бомадерри и Кинчелу, некоторые отправлялись в Миттагонг или Бойстаун. Не было никаких специальных домов для неуправляемых детей аборигенов, поэтому их отправляли в государственные исправительные учреждения, такие как Mt Penang или Parramatta Girls. Образование детей аборигенов в целом было сегрегационным, пока в 1940 году Департамент образования официально не взял на себя эту роль. [1]
В 1960-х годах работа британского психиатра Джона Боулби по «теории привязанности» начала оказывать влияние на институциональный уход за детьми в Австралии. Что младенцу необходимо развивать отношения по крайней мере с одним основным воспитателем для нормального социального и эмоционального развития: вместо того, чтобы с ним обращались с любовью как с наградой (Cupboard Love), что было преобладающей теорией 1940-х годов. Затем приемная семья стала предпочтительным вариантом и более распространенным явлением. В соответствии с политикой ассимиляции, которая все еще была распространена, детей-аборигенов воспитывали с родителями не-аборигенами. В случае Бомадерри собственность была перепроектирована. [1]
В мае 1967 года референдум изменил австралийскую конституцию, принеся позитивные изменения для аборигенов. Одним из результатов изменений стала отмена Совета по благосостоянию аборигенов в 1969 году. [1]
В июне 1884 года в Лаперузе было образовано Общество коренных христианских усилий . В 1899 году оно стало известно как Миссия аборигенов Нового Южного Уэльса, а в 1907 году — как Австралийская миссия аборигенов. Наконец, организация стала известна как Миссия объединенных аборигенов (UAM), организация, чьей главной задачей было обучение Евангелию австралийских аборигенов. UAM основала детские дома, школы, больницы и общественные магазины по всей Австралии, а также занималась транспортной и языковой работой. [1]
В 1907 году девочка попала под опеку двух миссионеров, а в 1908 году умерла женщина-аборигенка, оставив после себя 6 детей-сирот; вместе эти 7 детей стали первыми жильцами Детского дома аборигенов Бомадерри, основанного UAM в 1908 году. [4] Дом открылся в 1908 году в трехкомнатном коттедже на 3 1/4 акрах земли рядом с рекой Шолхейвен . Его часто называют «первым детским домом», поскольку он был основан раньше других, основанных в соответствии с Актом 1909 года, и был создан как дом для сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. По мере того, как прибывало больше детей, коттедж расширялся, и на прилегающем участке земли был построен еще один коттедж. К 1913 году в нем проживало 17 детей из 3+От 1 ⁄ 2 лет до 12 лет. В газетном отчете того времени говорилось, что «довольно много (детей) были отправлены в комфортабельные дома». [5] Коттеджи располагались в кустарниковой местности, и к реке шла пешеходная дорожка. В 1914 году здание было перенесено из парка Роузби в Дом, чтобы стать общежитием для мальчиков. К 1916 году в доме было три коттеджа и двадцать девять детей в возрасте от двух до шестнадцати лет. [6] Третий участок земли был подарен дому Марком Мортоном. Мебель, одежда и еда также были пожертвованы общиной. [1]
Согласно Закону о защите аборигенов 1909 года, дети изымались из семей, если признавалось, что они не получают должного ухода. Первоначально Закон был предназначен для обучения детей аборигенов и, следовательно, был нацелен на детей старшего возраста. В 1915 году Закон был изменен, чтобы разрешить забирать детей младшего возраста и предоставить Совету больше полномочий действовать без согласия родителей. [7] Статья в Sydney Morning Herald в 1921 году сообщала словами должностного лица из Совета по защите аборигенов, что «основной работой Совета было спасение из резерваций всех детей, достигших 14-летнего возраста, и изъятие детей у родителей, чье пренебрежение оправдывало вмешательство Совета». [8] Дети, которых Совет изъял, но которые были достаточно взрослыми для обучения, отправлялись в собственные учреждения Совета, такие как Дом обучения девочек Кутамундра или Дом обучения мальчиков Кинчела. Если детей забирали совсем маленькими или младенцами, их сначала отправляли в Детский дом Бомадерри. UAM поддержал деятельность Совета по защите аборигенов, предоставив дом для этих молодых детей аборигенов. В 1922 году в доме было 45 детей, двое старших были учениками миссии. На участке было три здания, а четвертое находилось на стадии строительства. [9] Количество детей в доме, должно быть, колебалось в районе 30 с лишним лет, так как в 1924 году их было 36. Дети в детском доме аборигенов Бомадерри размещались в общежитиях вплоть до 1960-х годов. Был отдельный коттедж для кухни и столовой, а также для проживания сестер. [1]
К 1964 году общежития были в плохом состоянии и должны были быть снесены. В выходные 14 июля 1964 года волонтеры начали строительство первого из пяти новых коттеджей, чтобы заменить общежития. Многие местные предприятия пожертвовали или субсидировали стоимость материалов; большая часть мебели была пожертвована компанией в Сиднее (Хипкин). В прямом ответе на «теорию привязанности» в уходе за детьми, которая была распространена в то время, когда требовались новые здания, дизайн новых жилищ в Bomaderry Aboriginal Children's Home стал сосредоточен на одной «семейной» единице. В каждом коттедже будет родительская фигура или родительская пара, которая будет отвечать за группу из 9 детей, некоторые из которых будут братьями и сестрами. В каждом коттедже будет четыре спальни, ванная комната, кухня, прачечная и гостиная, и они будут самодостаточными с точки зрения приготовления пищи и уборки. [1]
Сегодня Дом для детей аборигенов Бомадерри имеет огромное значение для людей, отправленных туда в детстве. Это место связано с глубокими эмоциональными связями, к этому месту испытывают как боль, так и привязанность. Среди людей, связанных с Домом для детей аборигенов Бомадерри, есть Гарри Пенрит ( Burnum Burnum ), потомок племен войворунг и йорта-йорта , родившийся в озере Валлага на южном побережье Нового Южного Уэльса. Его забрали из семьи и поместили в United Aboriginals Mission Home в Бомадерри, а затем перевели в Kinchela Boys Training Home. [10] [1]
Недвижимость представляет собой угловой блок, состоящий из трех участков. Он плавно спускается к улице Бринаварр с фасадом 183 метра до улицы Бринаварр и 159 метров до улицы Бейнда. Существующий доступ для транспортных средств к участку осуществляется с улицы Бейнда, однако первоначальный въезд был с другого фасада. Первоначальный забор все еще частично виден вдоль улицы Бринаварр. На участке есть участки обнаженной скалы и несколько больших деревьев. В центре участка сохранились два больших эвкалипта, которые можно увидеть на более ранних фотографиях участка. Густая растительность все еще существует вдоль северной границы. [1]
На открытой местности между сохранившимися домами и улицей Бринаварр можно увидеть остатки первоначальных общежитий коттеджей в дорожках и остатках фундаментов. Эти коттеджи были заражены термитами и были снесены и сожжены в период с 1964 по 1972 год. [1]
На участке есть пять существующих домов, относящихся ко 2-му этапу периода пребывания United Aborigines Mission с 1964 по 1988 год. Они построены из фибро/асбестового листа с алюминиевыми рамами окон и гофрированными металлическими крышами. Один дом в настоящее время используется в качестве офиса местным советом по земле аборигенов Nowra, а также оригинальный коттедж с 1-го этапа (1908-1964), который был перемещен на участок на его нынешнее место во время 2-го этапа UAM. Он имеет некоторые особенности, включая множество оригинальных окон и дверей, но был открыт изнутри для использования в качестве офиса. [1]
Два небольших здания из обшивки изначально использовались как деревянные сараи , которые находятся между домами. С 1996 года на северном конце участка возводятся два больших и один маленький сараи из колорбонда. [1]
Здания общежитий периода 1908–1964 годов были снесены, но соединительные дорожки и некоторые фундаменты все еще видны. Эту территорию следует рассматривать как археологическую зону. [1]
Пять сохранившихся «современных коттеджей» 1964–1973 годов, как сообщается, находятся в хорошем состоянии по состоянию на 25 марта 2011 года. Интерьер коттеджа матроны, по-видимому, в высшей степени нетронут и включает в себя свидетельства использования его детьми, такие как маркировка полок в шкафу. Интерьер дома Земельного совета был изменен, а интерьеры трех других не были осмотрены. [1]
Здания, построенные после 1960 года, сохранились в первозданном виде. Здания, построенные до 1960 года, были снесены, но их фундаменты можно увидеть в траве. [1]
Текст лицензирован штатом Новый Южный Уэльс (Департамент планирования и окружающей среды) по лицензии CC BY 4.0.Эта статья Википедии изначально была основана на материале Bomaderry Aboriginal Children's Home, номер записи 01874 в Реестре культурного наследия штата Новый Южный Уэльс, опубликованном Департаментом планирования и охраны окружающей среды штата Новый Южный Уэльс в 2018 году по лицензии CC-BY 4.0, доступ осуществлен 2 июня 2018 года.
