Бомбейский турнир — ежегодное соревнование по крикету, проводившееся в Британской Индии в период с 1892 по 1946 год . турнир был прекращен в 1946 году. Турнир назывался по-разному: « Бомбейский президентский матч», «Бомбейский треугольник», «Бомбейский четырехугольный» и «Бомбейский пятиугольный», в зависимости от количества соревнующихся команд.
Турнир возник в результате ежегодного матча между европейскими членами Бомбейской Джимханы и парсами из Зороастрийского крикетного клуба. Первая такая игра была сыграна в 1877 году, когда Бомбейская Джимхана приняла от парсов заявку на двухдневный матч. Игра прошла в хорошем настроении: парсы удивили европейцев, выйдя вперед в первой возможности . Гимхана восстановилась, но матч завершился вничью при равном счете сторон. В 1878 году этот вызов был сыгран снова и, казалось, стал ежегодным мероприятием, но вмешалось расовое недовольство. С 1879 по 1883 год парсы и индусы Бомбея вели борьбу против правящих европейцев за использование игровых площадок, известных как Бомбейский Майдан. Члены Джимханы играли в поло на поле, что делало большую его часть бесполезной для крикета из-за больших ям, оставленных лошадьми, но при этом сохраняло свою собственную площадку для игры в крикет, предназначенную только для Европы. Когда этот спор был решен в пользу туземцев, матчи европейцев против парсов возобновились в 1884 году.
Игра 1889 года запомнилась захватывающей победой парсов: для Джимханы была поставлена цель - 53 победы: капитан парсов М. Е. Паври показал хорошую игру, помогая отстранить европейцев от 50, что дало парсам победу с двумя раундами. Матчам 1892–93 годов присвоен статус первоклассных : матч, начавшийся в Бомбейской Джимхане 26 августа 1892 года, считается самым ранним первоклассным матчем в Индии. [2]
К 1900 году президентский матч – как стали называть игру европейцев против парсов – стал самым ярким событием сезона крикета в Бомбее. В 19 матчах этого года команды выиграли по восемь и три сыграли вничью.
Пока европейцы и парсы регулярно играли друг против друга, индуистская джимхана набирала собственных качественных игроков. В 1906 году индусы вызвали парсов на матч, но межобщинные разногласия между клубами привели парсов к упадку. Бомбейская Джимхана вмешалась и приняла вызов, что привело к первому матчу европейцев против индусов, сыгранному в феврале того же года. Индуистская команда в итоге одержала ошеломительную победу над европейцами со счетом 110 очков. Индусы гордились Палванкаром Балу , который считается первым великим индийским боулером и, возможно, первым человеком из касты чамар [3] [4] [5] , который оказал влияние на индийскую спортивную арену. Ему не разрешили стать капитаном команды из-за его касты, [6] но его младший брат Палванкар Витал , игрок с битой, стал капитаном индусов в 1923 году после кампании по признанию братьев Палванкар. антикастизма, пропагандируемого во время движения за независимость Индии .
В следующем, 1907 году, состоялся первый треугольный турнир с участием команд Бомбея и индуистских Джимханов, а также зороастрийского крикетного клуба. С 1907 по 1911 год турнир проводился в сентябре, в нем трижды выигрывали парсы, дважды - европейцы.
В 1912 году мусульмане магометанской Гимханы были приглашены на ныне знаменитый турнир в Бомбее, сделав его четырехугольным. Турнир проводился на протяжении всей Первой мировой войны , но из-за плохой погоды в конце сезона дождей дождь не позволил провести четыре из шести финалов, сыгранных до 1916 года. В 1917 году четырехугольник был перенесен на ноябрь/декабрь, чтобы избежать таких проблем. Еще одним изменением турнира 1917 года стало первое использование нейтральных судей . До этого сезона всегда обслуживал европейский судья, назначаемый Бомбейской Джимханой, но с этого момента судьи на любой матч будут предоставляться неучаствующими командами. Это был один из первых случаев использования нейтральных судей в мировом крикете.
Модель Quadrangular стала более популярной, чем ее предшественник, и на протяжении многих лет была изюминкой Бомбейского года. Это происходило на фоне кампаний Мохандаса К. Ганди за самоуправление Индии . Ганди и его последователи критиковали «Четырехугольник», считая, что турнир имеет эффект подавления оппозиции британскому колониальному правлению путем обеспечения постоянной поддержки британского присутствия и культурного влияния на Индийском субконтиненте . Ганди, который еще школьником играл в крикет, не был против проведения турнира по крикету, но был против формирования команд на основе их религии. Известно, что в 1940 году он попросил «спортивную общественность Бомбея пересмотреть свой спортивный кодекс и исключить из него общественные матчи». [7]
Турнир 1921 года привлек особое внимание, поскольку во время него Бомбей посетил принц Уэльский . Его прибытие спровоцировало трехдневные политические беспорядки в Бомбее, но не сорвало турнир. После того, как беспорядки закончились, он посетил первый день финала, приняв аплодисменты проевропейской публики, которая в конечном итоге стала свидетелем победы парсов над бомбейской джимханой.
К 1920-м годам Джимханы набирали игроков со всего Индийского субконтинента , что сделало Бомбейский четырехугольник крупнейшим и наиболее влиятельным турниром по крикету в Индии. Это также вдохновило на проведение других местных соревнований, в том числе «Треугольника» в Лахоре и «Четырехугольников» в Нагпуре и Карачи , что привело к быстрому развитию крикета во всем регионе. Хотя «Четырехугольник» частично подавил дискриминацию по расовому или кастовому признаку, вопрос о религии поднялся в 1924 году. Индуистская Джимхана первоначально пригласила П.А. Каникама из Бангалора играть за них. Позже они обнаружили, что игрок не индус, а христианин , и отозвали свое приглашение. Поскольку европейцы не принимали индийцев, а индусы не принимали христиан, у Каникама не было возможности участвовать в турнире.
В 1930 году кампания Ганди достигла кульминации с Соляной Сатьяграхой , спровоцировавшей гражданское неповиновение и аресты 60 000 индийцев. На фоне политической нестабильности турнир Quadrangular был отменен. Он не проводился снова до 1934 года, когда изголодавшаяся по крикету общественность с энтузиазмом поддержала его восстановление. В 1935 году спортивный редактор националистической газеты Bombay Chronicle Дж. К. Майтра предложил заменить «Четырехугольник» турниром, основанным на географических зонах, чтобы устранить расовый и религиозный подтекст. Корреспондент газеты приводил противоположные аргументы в пользу расширения в «Пентангулар» с командой индийских христиан. Однако общественность требовала традиционного формата, и эти предложения были проигнорированы.
Наконец, в 1937 году к турниру была допущена пятая команда под названием The Rest . В его состав входили буддисты , евреи и индийские христиане. По странному случаю к ним присоединились игроки с Цейлона , в том числе как минимум один индус. Однако в первом «Пентангуляре» участвовали всего четыре команды, поскольку индусы отказались от участия в знак протеста против того, что им не выделили то, что они считали справедливой долей мест на новом стадионе Брабурна .
С 1938 года Pentangular вызывал растущую критику как вызывающий разногласия из-за коммунализма , присущего составу команд. Ситуация усугублялась растущим политическим движением за независимость Индии, которое стремилось способствовать единству среди индейцев, а не конкуренции. В конце концов, на фоне беспорядков и политических волнений по всей Индии, недавно сформированный Совет по контролю за крикетом в Индии объявил в 1946 году, что турнир Pentangular прекращается и заменяется зональными соревнованиями. Трофей Ранджи , в котором соревнуются региональные команды со всей Индии, стал выдающимся соревнованием по крикету в Индии.
{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )