Бу -ведьма — мифическое существо в фольклоре культуры Гулла . Это уникальный вклад местного происхождения в мировой фольклор ведьм , основанный на синкретической системе верований культур Гулла или Худу . [1]
Джейкоб Стройер, родившийся рабом в Южной Каролине в 1849 году, писал о ведьмах и колдунах на плантации в Южной Каролине. Согласно его автобиографии: «Ведьмами среди рабов считались люди, которые работали с ними каждый день, и их называли старыми ведьмами или фонарями Джека. Те, как мужчины, так и женщины, которые, когда состарились, выглядели странно, считались ведьмами. Иногда после ужина рабы собирались в хижинах друг друга, которые выходили на большие проемы на плантации, и когда они видели свет на большом расстоянии и видели, как он открывается и закрывается, они говорили: «Вот старая ведьма», и если он исходил с определенной стороны, где жили те, кого они называли ведьмами, один говорил: «Это похоже на старую тетю Сьюзен», другой говорил: «Нет, это похоже на старую ведьму», третий: «Мне кажется, это похоже на старого дядюшку Ренти». Когда свет исчез, они сказали, что ведьма проникла на плантацию и превратилась в человека, и ходила по этому месту, разговаривая с людьми, как и с другими, пока те, кого она хотела околдовать, не ложились спать, тогда она снова превращалась в ведьму. Они утверждали, что ездят на людях, как на лошадях, а слюна, стекающая по щеке, когда человек спит, была уздечкой, с которой ездит ведьма». Если у рабов не было Библии, они рассыпали смесь кайенского перца и соли по углам и вокруг комнаты, чтобы защитить себя от бу-ведьм. [2]
Рассказы о рабах Гуллах Гичи (афроамериканцы) в Джорджии документировали рассказы о бу-ведьмах из бывших рабов в книге « Барабаны и тени » . Чернокожие говорили о ведьмах как о «ведьмах», которые продали свою душу дьяволу и обладают способностью превращаться в животных и насекомых и высасывать духовную сущность своих жертв. [3]
В фольклоре Гуллах бу-ведьмы похожи на вампиров . В отличие от вампиров, они питаются дыханием человека, а не его кровью, оседлав своих жертв. [4] [5] [6]
В Южной Каролине иногда используется выражение «не позволяй ведьме ездить на тебе». Это выражение может происходить из легенды о ведьме Бу. [7]
Хотя бу-хаги являются продуктом культуры Гулла, легенда стала известна в более широком масштабе. Легенда использовалась как наглядный урок об опасности, исходящей от незнакомцев . [8] [9] Легенда также была предметом песни, [10] и поэзии. [11]
В 2005 году бу-ведьма стала персонажем детской книги под названием «Precious and the Boo Hag» Патрисии С. Маккисак и Онавуми Джин Мосс. В этой истории бу-ведьма, как говорят, странная и хитрая, и она делает все, чтобы попасть в дом. Прешес, главная героиня, говорит своему брату, что бу-ведьма также «...пытается заставить тебя не слушаться твою маму!» [12]
В «Черных крыльях, серых небесах» Хейли Эдвардс бу-ведьма вышла из-под контроля и начала убивать детей и случайных взрослых. Группа бу-ведьм решает помочь главному герою победить злодея.
В книге Реми Уилкинса « Тише, тише» антагонисты пытаются открыть портал в урагане, чтобы призвать ведьму-бу.
Леди Ночь, добрая ведьма, появляется как персонаж в книге «Тристан Стронг разрушает мир» , второй книге из серии «Тристан Стронг» .
Теперь запомните, не впускайте никого и ничего в этот дом — даже меня, потому что у меня есть ключ.