Норма младшего ребенка как единственного наследника
Диаграмма агнатической ультимогенитуры. Серый квадрат — текущий владелец собственности, черные квадраты — умершие, цифры указывают на его потенциальных наследников в порядке наследования на данный момент.
Ultimogeniture , также известное как postremogeniture или junior right , — это традиция наследования младшим по рождению привилегированного положения в богатстве или должности родителя. Традиция была гораздо более редкой в историческом плане, чем primogeniture (единоличное наследование первенцем) или partible heritage (раздел имущества между детьми).
Преимущества и недостатки
Ultimogeniture может считаться уместным в обстоятельствах, когда младшему ребенку была отведена роль «хранителя очага», заботы о родителях и продолжения домашнего хозяйства, а у старших детей было время и возможность преуспеть в мире и обеспечить себя. В вариации системы старшие дети могли получить долю земли и движимого имущества в более молодом возрасте, например, женившись и основав собственную семью. Ultimogeniture также может считаться уместным для поместий пожилых правителей и владельцев имущества, чьи дети, скорее всего, были зрелыми взрослыми.
Те, кто выигрывает от игнорирования положения в соответствии с ультимогенитуре, с большей вероятностью будут иметь возможность сделать это, по сравнению с другими законами о наследовании. Например, в соответствии с традицией первородства младшие братья и сестры выигрывают, если могут обойти эту традицию; у старших братьев и сестер, однако, больше времени и возможностей получить власть, богатство, опыт и влияние, чтобы лучше укрепить свои права на наследство. В ультимогенитуре старшие братья и сестры, особенно первенцы соответствующего пола, в значительной степени мотивированы и имеют больше полномочий обходить традицию, особенно если наследование по первородству является культурно привычной концепцией. Это может быть достигнуто путем принуждения , убийства , братоубийства или даже отцеубийства, чтобы продвинуться вверх по порядку наследования. Это может быть объяснением того, почему традиции первородства, как правило, более распространены, чем ультимогенитуре.
Примеры использования
Многие фольклорные традиции по всему миру включают важных фигур, которые были младшими братьями и сестрами, хотя они подвержены различным интерпретациям. Несколько важных библейских персонажей, включая Исаака , Иакова и Давида , [1] описываются как младшие сыновья или дочери, что привело некоторых ученых к предположению о доисторической практике ультимативности среди евреев , но эта форма наследования не поддерживается сохранившимся текстом. [2] В сноске у Фрейзера [3] говорится: «Сравните Гесиода, Теог. 132 sqq., который соглашается с описанием Кроноса как младшего из выводка. Поскольку Зевс, который сменил своего отца Кроноса на небесном троне, был также младшим в своей семье (Гесиод, Теог. 453 sqq.), мы можем предположить, что среди древних греков или их предков наследование в свое время регулировалось обычаем ультимативности или преемственности младшего...». [3] В некоторых ранних греческих мифах царская власть передавалась через брак с племенной нимфой , которая выбиралась по праву наследования или в зависимости от успеха в гонке. [4]
В Англии патрилинейная ультимогенитура (наследование младшим выжившим ребенком мужского пола) была известна как «бург-английская», [5] [a] по ее прежней практике в различных древних английских боро . [6] Она применялась только в отношении тех, кто умер без завещания , и часто, хотя и не повсеместно, также включала принцип наследования младшим братом умершего, если не было сына. [6] Реже эта практика распространялась на младшую дочь, сестру, тетю и т. д. [6] Ее происхождение является предметом многочисленных споров, но норманны , которые обычно практиковали первородство , считали ее саксонским наследием. [5] Судебное дело 1327 года установило, что это была практика английского бурга в Ноттингеме , но не «французского» района города. [7] Эта традиция также встречалась во многих сельских районах Англии, в которых земли находились во владении с помощью сокажа . [6] Это также имело место в поместьях -копигольдах в Хэмпшире , Суррее , Миддлсексе , [6] Саффолке и Сассексе , [5] в которых поместные обычаи диктовали форму наследования как ультимогенитуру.
В немецком герцогстве Саксен-Альтенбургском земельные владения традиционно передавались младшему сыну, который затем мог нанимать своих старших братьев в качестве сельскохозяйственных рабочих. [8]
В Индии матрилинейный ультимогенитурит практикуется народом кхаси в Мегхалае , в котором наследство традиционно передается младшей дочери. Хотя части имущества делятся между братьями и сестрами, основная часть доли, включая «родовой очаг», даруется младшей дочери ( ka khadduh ), которая также должна заботиться о своих стареющих родителях и любых неженатых братьях и сестрах. Как следствие, брак с младшей дочерью является уксорилокальным , в отличие от брака с другими братьями и сестрами, который является неолокальным .
Среди малабарской сирийской христианской общины Кералы на юге Индии эта практика является вариантом ультимогенитуры, в которой младший сын получает родовой дом ( tharavad ) и прилегающую собственность и должен заботиться о своих пожилых родителях. Его старшие братья также получают долю собственности, но живут отдельно. Дочери получают щедрое приданое, но традиционно не получают наследства имущества. [9] [10] Если сыновей нет, муж младшей дочери официально принимается в семью как приемный сын ( dathu puthran ), чтобы выполнять роль младшего сына. [10] [9]
В некоторых юго-западных районах Японии имущество традиционно распределялось по модифицированной версии ультимативного права наследования, известной как масси судзоку (末子相続). Имущество распределялось поровну между всеми сыновьями или детьми, за исключением того, что младший получал двойную долю в качестве награды за заботу о пожилых родителях в их последние годы. Официальные исследования, проведенные в первые годы эпохи Мэйдзи , показали, что наиболее распространенная форма семьи по всей стране в период Эдо характеризовалась структурой ствола, патрилинейной линией происхождения, патривирилокалом [ необходимо разъяснение ] местом жительства и патрилинейным первородством , но в некоторых юго-западных районах иногда использовалась эта комбинация разделимого наследования и ультимативного права наследования. [11]
У монголов каждый сын получал часть семейного стада, когда женился, причем старшие сыновья получали больше, чем младшие, но родовое место наследовалось младшим вместе с его долей стада. [12] Аналогичным образом, каждый сын наследовал часть семейных стоянок и пастбищ, причем старшие сыновья получали больше, чем младшие, но дальше от семейной палатки. (Семейные ячейки часто оставались достаточно близко для тесного сотрудничества, но расширенные семьи неизбежно распадались через несколько поколений.) [ необходима цитата ] Аналогичным образом, Монгольская империя Чингисхана была разделена между всеми четырьмя его сыновьями, но монгольская родина была передана его младшему, Толую . [13]
Качины из северной Бирмы и южного Китая традиционно повелевают старшим сыновьям уезжать по достижении совершеннолетия, в результате чего младший сын наследует семейное имущество. [ 14]
Народность дай на юге Китая передает свои бамбуковые дома по наследству младшему сыну в семье, требуя, чтобы старшие дети уезжали и жили отдельно от своих родителей. [15]
Остров Борнхольм прямо признал право наследования по праву наследства в статуте, датированном 1773 годом. Эта практика была отменена в 1887 году. [16]
↑ Альтернативно переводится как «borough English» и «borough-English» . [6]
Ссылки
^ Еврейская энциклопедия
↑ Втор. 21.
^ ab Frazer, Sir James George (1921). Capps; Page; Rouse (ред.). Apollodorus The Library . Vol. 1. The Loeb Classical Library London: William Heinemann, New York: GP Putnam's Sons. p. 4. ark:/13960/t00012x9f.
^ "Мифы" (Geocities), архивировано из оригинала 27 октября 2009 г.
^ abc EB (1911).
^ abcdef EB (1878).
↑ Ежегодник Эдуарда IV 22 года. Л. 32б.
^ «Саксен-Альтенбург», Энциклопедия Британника, 9-е изд.
^ ab Philips, Amali (2003). «Стридханам: переосмысление приданого, наследования и женского сопротивления среди сирийских христиан Кералы». Anthropologica. Канадское антропологическое общество.
^ ab Leustean, Lucian N. (30 мая 2014 г.). Восточное христианство и политика в XXI веке. Routledge. ISBN9781317818656.
Бейнс, ТС, ред. (1878), "Borough-English" , Encyclopaedia Britannica , т. 4 (9-е изд.), Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons, стр. 64
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Чисхолм, Хью , ред. (1911), «Borough English», Encyclopaedia Britannica , т. 4 (11-е изд.), Cambridge University Press, стр. 273–274.
Гардинер, Джудит (ред.). Словарь британской истории издательства Penguin ..
Хориока, Чарльз Юджи. Японцы эгоистичны, альтруистичны или династичны? (PDF) .
