stringtranslate.com

Бауэри Бойз (банда)

The Bowery Boys (на просторечии Bowery B'hoys )нативистская , антикатолическая и антиирландская преступная группировка , базирующаяся в районе Бауэри на Манхэттене , Нью-Йорк , в начале-середине 19-го века. В отличие от многоквартирного дома ирландских иммигрантов в Файв-Пойнтс (одных из худших городских трущоб в Соединенных Штатах), Бауэри был более процветающим районом рабочего класса. Несмотря на свою репутацию одной из самых известных уличных банд Нью-Йорка того времени, большинство «Бауэри Бойз» по большей части вели законопослушный образ жизни. Банда состояла исключительно из пожарных-добровольцев — хотя некоторые из них также работали торговцами , механиками и мясниками (основное занятие выдающегося лидера Уильяма «Билла Мясника» Пула ) — и боролись с конкурирующими пожарными компаниями за то, кто будет тушить пожар. The Bowery Boys часто сражались с несколькими командами печально известных Five Points, в первую очередь с Dead Rabbits , с которыми они враждовали на протяжении десятилетий. Униформа бойцов Бауэри обычно состояла из шляпы-трубы в разном состоянии, красной рубашки и темных брюк, заправленных в ботинки - этот стиль отдавал дань уважения их корням пожарных.

История

Мозес Хамфри , бакалейщик из Бауэри, был источником вдохновения для создания Моза-Огненного мальчика, типичного народного героя Бауэри Б'хой .

В довоенный период численность одиноких рабочих мужчин, живущих в нижнем Манхэттене, значительно увеличилась. Этих молодых людей в город привлек рост заработной платы рабочих, вызванный развитием технологий и индустриализацией, последовавшими за войной 1812 года . Как правило, это пожарные или механики, б'ойи проводили свободное время в театрах и барах, окружавших их жилые помещения вокруг Бауэри . [1] : 45–47  Бауэри Б'хой также были известны своей бандитской деятельностью, участвуя в драках и беспорядках с членами противоборствующих банд, таких как « Мертвые кролики» . [2] : 269–270 

Писатель Джеймс Дэбни Маккейб заметил Бауэри Б'хой в 1872 году:

«Вы можете увидеть его, «расхаживающего с важным видом, как король», с его штанами, застрявшими в сапогах, с пальто на руке, с его пламенно-красной рубашкой, завязанной у воротника галстуком, которого больше нигде не было видно... Никто не был так готов. как он любит сражаться, никто так быстро не возмущается вторжением респектабельного человека в его убежища». [3]

Термин Б'хой также широко использовался для описания молодого человека из рабочего класса, который любил пить, искать приключений и развлекаться. [2] : 178  Бауэри Б'хойс испытывал отвращение к аристократии и любил независимость, храбрость и преданность. [4]

По словам одного историка, «было бы ошибкой идентифицировать «Бауэри Бойз» как конкретную группу в определенное время… существовало несколько банд, которые называли себя «Бауэри Бойз» в разное время под разными лидерами в довоенные годы. " [5] : XVIII  Майк Уолш во многом считался лидером одного из первых воплощений Bowery Boys. [5] : 1  Герберт Эсбери в своем романе 1927 года «Банды Нью-Йорка: неформальная история преступного мира» утверждает, что «Бауэри Бойз» были ирландской бандой , однако он сбивчиво заявляет, что они также были антикатолической бандой, не объясняя контекста. Важно отметить, что Ирландия имеет долгую и тревожную историю, связанную с английской колонизацией , которая создала систему апартеида под названием «Протестантское господство» , в которой коренные ирландцы-католики систематически подвергались угнетению и дискриминации, а коренное население было лишено доступа к образованию, права на ношение оружия, политическое представительство, определенные рабочие места, религиозная свобода и владение собственностью, подвергаясь притеснениям со стороны протестантских групп, таких как Орден Оранжистов . Уолш, несмотря на то, что родился в Ирландии, был протестантом. Уолш выступал в качестве политического деятеля для Bowery Boys и даже стал избранным конгрессменом. Пика своей популярности он достиг в 1843 году, когда создал политический клуб, названный им «Спартанская ассоциация», состоявший из фабричных рабочих и чернорабочих. [5] : 1  Уолш чувствовал, что политические лидеры несправедливо относятся к бедным, и хотел изменить ситуацию, став самим лидером. Уолша дважды приговаривали к тюремному заключению, но «Бауэри Бойз» стали настолько влиятельными, что смогли выручить его во время его второй поездки в тюрьму. На первой полосе The Subterranean от 4 апреля было написано: «Мы считаем нынешнее позорное преследование Майка Уолша ударом, нанесенным честной трудящейся части этого сообщества». [5] : 2  Из-за угрозы насилия на улицах Уолша выпустили на свободу в середине срока заключения. Многие считали Уолша «защитником прав бедняков». В конце концов Уолша доставили в Таммани-холл , и он был номинирован на место в законодательном собрании штата и даже заслужил поддержку поэта Уолта Уитмена . В конце концов Уолш умер в 1859 году, и в его некрологе в издании The Subterranean говорилось, что лидер «Bowery Boys» был «оригинальным талантом, грубым, полным страстных порывов… но ему не хватало уравновешенности и осторожности — корабль часто казался лишенным и балласт, и руль направления». Считалось, что некролог написал Уитмен.: 3  Во время беспорядков в Нью-Йорке в 1863 году «Бауэри Бойз» достигли пика своей власти, участвуя в грабежах большей части Нью-Йорка, сражаясь с конкурирующими бандами, полицией Нью-Йорка и армией Союза . Однако к концу десятилетия банда раскололась на различные фракции, поскольку Bowery Boys постепенно исчезли.

Появление

Внешний вид имел большое значение для Бауэри Б'хойса, который одевался одновременно стильно и удобно. Типичный Бауэри Б'хой носил:

«[а] черная шелковая шляпа, гладко зачесанная, сидит точно на макушке, волосы хорошо смазаны и плотно прилегают к коже, длинная спереди, короткая сзади, галстук а-ля моряк, с перевернутым воротником рубашки. оно, жилет из нарядного шелка, крупные цветы, черный сюртук, никаких украшений, за исключением нескольких случаев, когда знак отличия моторной компании, к которой принадлежит владелец, в виде нагрудника, черные брюки, отстают от моды на один или два года. , тяжелые ботинки и полувыкуренная сигара в левом углу рта, почти перпендикулярно, насколько это возможно. У него своеобразная походка, не то чтобы развязная, а такая, которую никто, кроме мальчика из Бауэри, не сможет имитировать. [2] : 178 

Джордж Фостер, писатель-путешественник, писал в 1850 году:

«Кто такие мальчики и г'галы Нью-Йорка?... иногда толстый клерк в торгующем доме, чаще младший партнер в оптовой бакалейной лавке, а еще чаще респектабельный молодой мясник с большими руками и широкими плечами. плечи, в синем пальто с шелковой шляпой и креповой обмоткой у основания, известный как «Мальчик Бауэри!»» [2] : 180 

Бауэри Бойз в театре Бауэри

Известно, что Bowery Boys часто посещали театры Нью-Йорка. Ричард Бутч в книге «Создание американской аудитории» отмечает: «Они перенесли улицу в театр, а не превратили театр в арену общественной сферы». [1] : 44  Театр Бауэри, в частности, был фаворитом среди мальчиков Бауэри. Театр Бауэри был построен в 1826 году и вскоре стал театром для рабочих. Уолт Уитмен описал театр как «набитый от потолка до ямы публикой, в основном состоящей из бдительных, хорошо одетых, полнокровных мужчин молодого и среднего возраста, лучшего среднего класса механиков американского происхождения». [1] : 46  Пьесы даже начали появляться в театрах, часто посещаемых Bowery Boys, с спектаклями о самих Bowery Boys, в частности, о персонаже по имени Моисей, которого многие Bowery Boys считали «настоящим». [1] Мужчины нередко пили, курили и встречались с проститутками в театре. Группа Bowery Boys доминировала в театре в начале 19 века, и театр считался «мужским клубом». [6] [ нужна страница ]

Более высокая заработная плата привела к повышению уровня жизни граждан рабочего класса, что обеспечило им как социальную мобильность, так и возможность заниматься развлечениями. [7] : 88  Поскольку Бауэри Б'хойс и подобные ему персонажи составляли значительную часть театральной публики, такие театры, как Театр Бауэри и Театр Чатем, создавали свои афиши в соответствии с интересами публики. Спектакли ставились наряду с другими действиями, такими как популярные песни и танцы, «Менестрели» и другие сценки или демонстрации. Даже произведения Шекспира, получившие в то время популярность, были изменены, включив в них разговорную речь и популярную музыку. [8]

хулиганство

Зрители Rowdy Bowery B'hoy в основном сидели в театральной яме и часто просили, чтобы песни, танцы и сцены повторялись несколько раз или добавлялись к представлению экспромтом, [1] : 50–51  даже брали на себя сцену и участвовали в спектакле. временами драма. [8] : 29  Бауэри Б'хойс и другие зрители бросали еду, освистывали или шипели исполнителей, которые им не нравились. [1] : 50–51 

Фрэнсис Троллоп описала подобное поведение в то время среди публики в Цинциннати, рассказав:

«плевки были непрерывными; и смешанного запаха лука и виски было достаточно, чтобы почувствовать даже игру Дрейков, купленную за дорого... каблуки, закинутые выше головы, весь зад человека, представленного публике... и когда их охватил приступ патриотизма и потребовался «Янки Дудл», каждый мужчина, казалось, думал, что его репутация как гражданина зависит от того шума, который он производит». [9]

Некоторые сочли такое поведение более терпимым:

«Уолт Уитмен с теплотой вспоминал театр Бауэри примерно в 1840 году, где он мог взглянуть на первый ряд лож и увидеть «лица ведущих писателей, поэтов, редакторов того времени», сидя в яме, окруженный «жаргоном, остроумием, редкими рукавами рубашек и живописной свободой взглядов и манер, с грубыми, добродушными и беспокойными движениями» извозчиков, мясников, пожарных и механиков». [8] : 25 

Беспорядки

Бауэри Б'хойс, среди других групп, участвовали в беспорядках на Астор-Плейс в 1849 году, которые были вызваны классовой напряженностью в Нью-Йорке, а также затяжной враждой между актерами Эдвином Форрестом и Уильямом Макриди . [8] : 63 

Театральное представление

Пьеса Бенджамина Бейкера «Взгляд на Нью-Йорк» , написанная в 1848 году, создала популярные изображения Бауэри Б'хоя и Г'хала. Их высказывания и имена персонажей, Мозе и Лизы, были подхвачены и широко использовались для обозначения б'хоев и г'халов вне постановки. Даже писатели-путешественники использовали эти характеристики, чтобы описать Бауэри Б'хойс и Г'халс туристам и читателям за рубежом. [4]

Мозе

По мотивам бакалейщика Мозеса Хамфри, [2] : 181,  этот персонаж был образцом Бауэри Б'хоя из Нью-Йорка. Он обсуждает театр с Лизой, своей г'хал, ходит по пожарным вызовам и показывает свое сердце, когда остается с ребенком-сиротой, говоря: «Пожарные мальчики, возможно, немного грубоваты снаружи, но с ними все в порядке». [10] Написанный фонетически с типичным для б'ой акцентом, диалог Моисея включает в себя высказывания, которые были подхвачены аудиторией и использованы в повседневной жизни. Как пишет New York Herald , « литографы множат его изображения по всему городу. Мальчики на улице уловили его высказывания.» [7] На протяжении всей пьесы Моуз готов сражаться с любым, кто может противостоять ему или его компаньоны. Спектакль заканчивается храбрым поступком с его стороны, когда он уходит, чтобы помочь своему товарищу-пожарному Сайкеси в бою.

Лиз

Бауэри Г'ал была изображена в этой пьесе как Элиза Стеббинс, или «Лиз». Джордж Г. Фостер пишет о характере Лиз: «Г'хал столь же независима в своих вкусах и привычках, как и сам Моуз. сытный и свободный». Ее наряд с чепчиком и несоответствующим стилем соответствует чувству г'хала, идущему вразрез с нынешней модой респектабельного общества. [4] : 107 

Прием

К персонажам Моза и Лизы обращались другие драматурги и писатели, в том числе Нед Бантлайн в его рассказе «Тайны и страдания Нью-Йорка».

Писатель-путешественник Джордж Г. Фостер писал о пьесе: «За исключением единственной драмы, которую г-н Чанфрау , каким бы незначительным ни был ее сюжет, скудными и банальными, как ее события, смог силой своего гения дать новый персонаж на сцене, ничего не было сделано должным образом, чтобы начать прививать нашей литературе оригинальное и богатое богатство, скрытое в жизни и истории Мозе и Лизы». [4] : 109 

В популярной культуре

Галерея

Известные мальчики из Бауэри

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcdef Бутч, Ричард (2000). Формирование американской аудитории: от сцены к телевидению, 1750–1990 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521662532.
  2. ^ abcde Анбиндер, Тайлер (2001). Пять точек: район Нью-Йорка XIX века, где изобрели кран . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Свободная пресса.
  3. ^ Маккейб, Джеймс Дэбни (1872). Огни и тени жизни Нью-Йорка: или достопримечательности и ощущения большого города. Работа, описывающая город Нью-Йорк на всех его этапах. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Национальная издательская компания. п. 188.
  4. ^ abcd Фостер, Джордж Г. (1850). Нью-Йорк при газовом свете: здесь и там полоска солнечного света . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Девитт и Давенпорт. стр. 101–109.
  5. ^ abcde Адамс, Питер (2005). Мальчики Бауэри: радикалы на углах улиц и политика восстания . Вестпорт, Коннектикут: Praeger Publishing. ISBN 0-275-98538-5.
  6. ^ Бутч, Ричард. Бауэри Б'хойс и дамы для утренников: смена пола американской театральной публики девятнадцатого века .
  7. ^ ab Bank, Розмари К. (28 января 1997 г.). Театральная культура в Америке, 1825-1860 гг . Соединенные Штаты Америки: Издательство Кембриджского университета. стр. 86–88.
  8. ^ abcd Левин, Лоуренс В. (1988). Высоколобый/Низколобый . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. стр. 14–22.
  9. ^ Троллоп, Фрэнсис (1832). Домашние манеры американцев (4-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Whittaker, Treacher, & Co. 116 . Проверено 30 июня 2016 г.
  10. ^ Бейкер, Бенджамин (1848). Взгляд на Нью-Йорк . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки