Обзор тамильскоязычных брахманов в Индии
Тамильские брахманы — этнорелигиозная община тамилоязычных индуистских брахманов , проживающая преимущественно в штате Тамилнад , хотя их значительная численность проживает в Телангане , Андхра-Прадеше , Керале , Карнатаке , а также в других регионах Индии , а также на Шри-Ланке . [1] Их можно условно разделить на две конфессии: Айенгары , которые являются приверженцами шри-вайшнавизма , и Айерсы , которые следуют традициям Шраута и Смарта .
Номиналы
Тамильские брахманы делятся на две основные конфессии: айерс, которые следуют традиции смарта , и айенгары, которые придерживаются традиции шри-вайшнавизма .
Айер
Айерс — это шраута - смарта -брамины, члены которых следуют философии Адвайты , выдвинутой Ади Шанкарой . Они сконцентрированы в основном в районах дельты Кавери в Нагапаттинаме , Танджавуре , Тируваруре и Тируччирапалли , где составляют почти 10% от общей численности населения. Однако самое большое население проживает в Нагеркойле , составляя до 13% населения города. [2] [3] [4] Они также встречаются в значительном количестве в Ченнаи , [5] Коимбаторе , Мадурае , Тиручираппалли , Танджавуре , Палаккаде , Алаппуже , Кожикоде , Эрнакуламе , Каннуре и Тируванантапураме . [6]
Айенгар
Айенгары разделяют философию Вишиштадвайты , предложенную Рамануджей. Они разделены на две конфессии: Вадакалаи (Северное искусство) и Тенкалаи (Южное искусство), каждая из которых имеет незначительные различия в религиозных обрядах и традициях. Они придерживаются традиции шри-вайшнавизма. [7]
Ади Шайвас/Гуруккал
Браминам, которые служат священниками в храмах, следуя вайшнавским и шиваитским традициям и совершающим пуджи , предлагается отдельная категория, классифицированная за пределами общины правительством Тамилнада как «703.Ади Сайвар» и «754.Шаива Шивачарияр», в отличие от «703.Ади Сайвар» и «754.Шаива Шивачарияр». 713.Брахманар (Брахман) в списке передовых каст. Этих священников называют «Бхаттар» в вайшнавской традиции и в регионах Пандья Тамилнада и «Айян» или «Гуруккал» в шиваитской традиции и в северных. В Конгу Наду их называют Ади Шайвас (среди других написаний Асишайвас, Ади-Шайвас и т. д.; от санскрита Адишайва , आदिशैव ), или Шивачарьи. Они следуют Агамам и Ведам . [8]
Известные люди
- Мудрец Агастья , почитаемый индийский мудрец индуизма , тамильский Сиддхар в традиции шиваизма и автор Агаттияма , ранней грамматики тамильского языка [9]
- Рукмини Деви Арундейл , индийская классическая танцовщица Бхаратанатьям , теософ, хореограф и активистка по защите животных [10]
- Субрамания Бхарати , индийский борец за независимость и поэт [11]
- Субраманьян Чандрасекхар , индийский астрофизик, лауреат Нобелевской премии [12]
- Вивек Рамасвами , кандидат на президентских праймериз от Республиканской партии США в 2024 году [13]
- Шьямала Гопалан , американо-индийский учёный-биомедик, мать вице-президента США Камалы Харрис [14]
- Аллади Кришнасвами Айер , индийский юрист и член Учредительного собрания Индии , ответственный за разработку Конституции Индии [15]
- Рамануджа (ок. 1077–1157 гг. Н. Э.), индийский индуистский философ, гуру и социальный реформатор. [16]
- У.В. Сваминатха Айер , индийский исследователь и тамильский учёный [17]
- Качияппер (8 век), индийский поэт и ведантист , автор Канда Пуранам [18]
- К.С. Кришнан , индийский физик, соавтор комбинационного рассеяния света [19]
- Ираватам Махадеван , индийский эпиграфист и государственный служащий [20]
- Паридхияар , средневековый тамильский ученый и комментатор Курала
- Паримелалхагар , средневековый тамильский ученый и комментатор Курала [22]
- К.В. Раман , индийский физик, лауреат Нобелевской премии [23]
- Шриниваса Рамануджан , индийский математик [24]
- Аллади Рамакришнан , индийский физик и основатель Института математических наук (Matscience) в Ченнаи [25]
- Шивананда Сарасвати , индийский гуру йоги , индуистский духовный учитель и сторонник Веданты [26]
- К. С. Сешадри , математик. [27]
- Т.Н.Сешан , главный избирательный комиссар
- Толкаппияр , самый ранний известный автор и грамматик тамильского языка [28]
- С.Р. Шриниваса Варадхан , индийский математик, лауреат Абелевской премии [29]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ "Команда - Фонд Нулахама" .
- ^ «Брамины стремятся получить образование и работу» . Индус . 19 сентября 2008 года . Проверено 22 июня 2019 г.
- ^ Г. С. Гурье, стр. 393.
- ^ Миграция и урбанизация среди тамильских брахманов, стр. 5.
- ^ Миграция и урбанизация среди тамильских брахманов, стр. 15.
- ^ «Подход к социальным проблемам глазами Амбедкара». dtNext.in . 10 апреля 2017 г. Архивировано из оригинала 20 мая 2018 г. Проверено 20 мая 2018 г.
- ^ Датта, Ранджита (сентябрь – октябрь 2007 г.). «Тексты, традиции и общинная идентичность: шривайшнавы Южной Индии». Социолог . 35 (9/10): 22–43. JSTOR 27644238. (требуется подписка)
- ^ Раджагопал, Шарат Чандрика (1987). Переосмысление индуизма: новый подход к изучению «секты» и исследованию ее связи с кастой: исследование антропологии религии. Университет Миннесоты. п. 368.
- ^ Сопутствующие исследования по истории тамильской литературы, Приложение III, Случай Акаттияма; санскрит и тамильский; Канкам, стр. 235–260.
- ^ «Знаете единственную индианку в сегодняшнем дудле Google? Она могла бы быть первой женщиной-президентом Индии!» Лучшая Индия . 8 марта 2017 года . Проверено 16 января 2022 г.
- ^ Индийская литература: Введение. Пирсон Образовательная Индия. 2005. стр. 125–126. ISBN 9788131705209.
- ^ «Кем был С. Чандрасекар?». Индийский экспресс . 19 октября 2017 г. Проверено 13 января 2019 г.
- ^ Селарье, Мишель (5 августа 2022 г.). «Он создает мир, на который хочет атаковать»: как Вивек Рамасвами стал правым воином культуры». Информация .
Семья Рамасвами принадлежит к элитной индийской касте брахманов, и этот факт он несколько раз упоминает в своей книге.
«Короли были ниже нас», — писал он.
- ↑ Дхуме, Садананд (20 августа 2020 г.). «Что Камала Харрис не говорит о происхождении своей матери - WSJ». Уолл Стрит Джорнал . Проверено 21 января 2021 г.
Мать г-жи Харрис также фигурирует в другой истории, которую рассказывают реже: о маленькой и успешной индийской диаспоре тамильских брахманов.
- ^ Гопал, Мадан (1990). КС Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания правительства Индии. п. 191.
- ^ Джон Пол Сиднор (2012). Рамануджа и Шлейермахер: на пути к конструктивному сравнительному богословию. Каземат. стр. 20–22 со сноской 32. ISBN. 978-0227680247.
- ^ Вишванатан, С. (26 февраля - 11 марта 2005 г.). «Патриарх тамильского». Линия фронта, Том. 22, выпуск 5 . Проверено 7 июля 2021 г.
- ^ Пиллаи, М.С. Пурналингам (1904). Букварь тамильской литературы. Ананда Пресс. п. 107.
- ↑ Шринивасан, Махадева (5 июня 2012 г.). «Не для него вторая скрипка». Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 11 января 2022 г.
- ^ «Прямо от сердца - Ираватам Махадеван: Интервью с Ираватамом Махадеваном». Варалаару.com.
- ^ Ки. Ваа. Джаганнатан (1963). திருக்குறள், ஆராய்ச்சிப் பதிப்பு [Тируккурал, Араиччи Патиппу] (3-е изд.). Коимбатур: Миссия Рамакришны Видхьялаям.
- ^ «Годовщина со дня рождения CV Рамана, 2020: интересные факты о нобелевском лауреате» . NDTV.com . Проверено 23 июня 2021 г.
- ^ Канигель, Роберт (1991). Человек, который познал бесконечность: жизнь гения Рамануджана . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. стр. 11–12. ISBN 978-0-684-19259-8.
- ^ Штатный репортер (13 июля 2008 г.). «Аллади Рамакришнан, 85 лет, учёный, скончался». Индийский журнал . Проверено 18 августа 2010 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Его Святейшество Шри Свами Шивананда Сарасвати Махарадж». Общество Божественной Жизни . Проверено 16 января 2022 г.
- ^ «От доказательств к трансцендентности, через теоремы и раги - Бхавана» . Проверено 30 июля 2020 г.
Мы семья шри-вайшнавитов-брахманов.
- ^ Камил Звелебил (1973), Улыбка Муругана: о тамильской литературе Южной Индии, BRILL, стр. 136, ISBN 90-04-03591-5
- ^ "Шриниваса Варадхан". Абель Призен . Архивировано из оригинала 5 ноября 2016 года . Проверено 25 марта 2018 г.
Я происходил из общины брахманов, которую правительство считало привилегированной, и там существовала обратная дискриминация.
- Витцель, Майкл (1993). «К истории брахманов». Журнал Американского восточного общества . 113 (2): 264–268. дои : 10.2307/603031. ISSN 0003-0279. JSTOR 603031.