Теда Скочпол (урожденная Баррон ; 4 мая 1947) — американский социолог и политолог , в настоящее время профессор кафедры государственного управления и социологии имени Виктора С. Томаса в Гарвардском университете . Она наиболее известна как сторонница историко -институционального и сравнительного подходов, а также своей «теории государственной автономии». Она много писала как для популярной, так и для академической аудитории. Она была президентом Американской ассоциации политических наук и Ассоциации истории социальных наук. [5]
В исторической социологии работы и мнения Скочпол ассоциируются со структурной школой. Например, она утверждает, что социальные революции лучше всего объясняются с учетом их связи с определенными структурами сельскохозяйственных обществ и их соответствующих государств. Такой подход существенно отличается от более «бихевиористских», которые склонны подчеркивать роль «революционного населения», «революционной психологии» и/или «революционного сознания» как определяющих факторов революционных процессов.
Ее книга 1979 года «Государства и социальные революции» оказала влияние на исследования революций. [6]
Теда Скочпол родилась в Детройте, штат Мичиган, 4 мая 1947 года. [7] Оба ее родителя, Дженни Мэй Беккер Баррон и Аллан Баррон, были учителями. Ее мать хотела, чтобы она изучала домоводство в небольшом колледже гуманитарных наук , в то время как ее отец был обеспокоен стоимостью высшего образования. [5] Она получила степень бакалавра по социологии в Мичиганском государственном университете в 1969 году. Во время учебы в Мичиганском государственном университете она участвовала в антивоенном движении в ответ на войну во Вьетнаме . Через методистскую студенческую ассоциацию она поступила в Rust College , исторически черный колледж в Холли-Спрингс, штат Миссисипи , чтобы преподавать английский язык и математику поступающим первокурсникам. Многие из студентов были из семей издольщиков и были студентами колледжа в первом поколении . Она назвала свое время в Миссисипи, наблюдая расизм и сегрегацию, «изменившим жизнь». [5] Затем она получила степень магистра (1972) и доктора философии (1975) в Гарвардском университете . Во время учебы в Гарварде Скочпол училась у Баррингтона Мура-младшего . Ее первая опубликованная статья в 1973 году была критикой книги Мура « Социальные истоки диктатуры и демократии» . [8] Ее комитет по защите докторской диссертации в Гарварде состоял из Джорджа Хоманса, Дэниела Белла и Сеймура Мартина Липсета. [9]
С 1975 по 1981 год Скочпол работала ассистентом и доцентом социологии в Гарварде. В это время Скочпол опубликовала свою первую из многих книг, « Государства и социальные революции: сравнительный анализ социальных революций в России, Франции и Китае» (1979). Некоторые из ее последующих работ были сосредоточены на методологии и теории, включая совместно отредактированный том « Возвращение государства» , который возвестил о новом внимании социологов к государству как агенту социальных и политических изменений.
В 1981 году Скочпол перешел на работу в Чикагский университет . В течение следующих пяти лет Скочпол занимал должность доцента социологии и политологии, а также социальных наук, профессора социологии и политологии и директора Центра изучения индустриальных обществ. [10]
В начале 1980-х годов Скочпол публично заявила, что Гарвардский университет отказал ей в пожизненном контракте (1980), потому что она была женщиной. Это обвинение было признано обоснованным внутренним комитетом по рассмотрению в 1981 году. [11] В 1984 году Гарвардский университет предложил Скочпол постоянную должность (первую для женщины-социолога), которую она приняла.
С 1986 года по настоящее время Скочпол занимал различные должности в Гарвардском университете, в том числе: профессор социологии; директор Центра американских политических исследований; декан Высшей школы искусств и наук; и в настоящее время [ когда? ] является профессором государственного управления и социологии, профессором государственного управления и социологии имени Виктора С. Томаса.
На протяжении всей своей карьеры Скочпол занимала множество должностей в различных академических и профессиональных организациях, в том числе: президент секции политики и истории, председатель, а позднее член совета Американской ассоциации политических наук (1991–1996). Из более чем ста прошлых президентов, начиная с 1903 года, только около десяти женщин занимали эту должность. Скочпол также является основателем и соредактором Princeton Studies in American Politics: Historical, Comparative, and International Perspectives (1993 – настоящее время); и старшим советником по социальным наукам в Radcliffe Institute for Advanced Study (2006–2008).
Согласно ее резюме, Скочпол была отмечена более чем двадцатью наградами и почестями, некоторые из которых: премия имени К. Райта Миллса Общества по изучению социальных проблем в 1979 году; избрание в Американское философское общество в 2006 году; и она была избрана в Национальную академию наук в 2008 году. Ее книга «Защита солдат и матерей » (1992) была удостоена премии Вудро Вильсона 1993 года за лучшую книгу по политологии Американской ассоциацией политической науки . [12] Она также является избранным членом Американской академии искусств и наук и Американского философского общества . [5]
В 2007 году она была удостоена премии имени Йохана Скитта в области политологии , одной из самых престижных в мире премий в области политологии, за ее «визионерский анализ значения государства для революций, благосостояния и политического доверия, выполненный с теоретической глубиной и эмпирическими доказательствами». [13] [14]
В 2015 году ей было присвоено звание профессора имени Эндрю Диксона Уайта в Корнелльском университете (срок: 2015–2021).
В октябре 2019 года Скочполу была присвоена почетная докторская степень Университета Радбауд в Неймегене.
Самая известная книга Скочпол « Государства и социальные революции: сравнительный анализ социальных революций в России , Франции и Китае » (1979) обсуждает, как большинство теорий учитывают только прямое действие при осуществлении революций. Социальные революции — это быстро развивающиеся фундаментальные преобразования государственных и классовых структур общества. Она включает в них структуру, задействованную в создании революционной ситуации , которая может привести к социальной революции — той, которая меняет гражданские институты и правительство после того, как рухнут административные и военные ветви власти.
В своем тексте Скочпол «предлагает систему отсчета для анализа социально-революционных преобразований в современной мировой истории», а также обсуждает и сравнивает причины Французской революции 1787–1800 годов, Русской революции 1917–1921 годов и Китайской революции 1911–1949 годов.
По мнению Скочпола, социальные революции проходят два этапа: кризис государства и возникновение доминирующего класса, который использует революционную ситуацию в своих интересах. Кризис государства возникает из-за плохой экономики, стихийных бедствий, нехватки продовольствия или проблем безопасности. Лидерам революции также приходится сталкиваться с этими ограничениями, и то, как они с ними справляются, влияет на то, насколько хорошо они восстанавливают государство.
Скочпол использует классовую борьбу марксизма, чтобы утверждать, что основными причинами социальных беспорядков являются государственные социальные структуры, международное конкурентное давление, международные демонстрации и классовые отношения. Критики предполагают, что Скочпол игнорирует роль отдельных лиц и идеологии [15] и использует различные сравнительные методологические стратегии.
До того, как написать «Защита солдат и матерей» , Скочпол впервые разработала то, что она назвала теорией государственной автономии . Эта теория подчеркивала идею о том, что государственные бюрократии могут иметь потенциал для автономных операций, и что этот потенциал игнорировался учеными, которые были сосредоточены на исследованиях, ориентированных на общество. Скочпол рассматривает идею о том, что партии в Америке важнее правительства, и что классовое господство играет большую роль в американской политике. [16]
В этой книге Скочпол показывает, вопреки общепринятому мнению, что Соединенные Штаты были ранним государством всеобщего благосостояния в начале 20-го века и что они не отставали от европейских государств того времени. [17]
В своей книге Скочпол рассматривает возросшие льготы для ветеранов Гражданской войны и их семей в результате конкурентной партийной политики, а также более активных действий, предпринятых в женских движениях. Солдаты и матери получили выгоду от социальных расходов, трудового законодательства и медицинского образования через реформаторские женские клубы по всей стране. Одновременно Скочпол опровергает свое утверждение о том, что теоретики игнорировали независимую власть штатов в ее теории государственной автономии, объясняя, что «моя теоретическая система отсчета, ориентированная на государство, превратилась в полностью «политически-ориентированный подход», что означает, что общественные движения, коалиции групп давления и политические партии должны получить должное в понимании власти в Америке».
Скочпол объясняет, как клубы и ассоциации заполняют вакуум, оставленный меньшим количеством бюрократии и официальной церковью по всей стране, предлагая пример того, как женщины преуспели в получении трудовых прав, пенсий матерям , минимальной заработной платы и субсидируемых родильных клиник. Далее Скочпол указывает, что женщины смогли преодолеть классовое неравенство для достижения этих целей, работая на национальном уровне, влияя на представителей с помощью книг, телевидения, журналов и встреч. [18]
В книге «Умеренная демократия» обсуждаются изменения в участии общественности США и его недавний тревожный спад. Скочпол рассуждает о том, как обратить его вспять, объясняя, как США стали гражданской нацией, организаторов этого движения, управление гражданскими организациями, изменения в них, пагубные последствия этих изменений и как воссоздать чувство гражданства.
Поскольку все меньше и меньше американцев присоединяются к добровольным группам, которые часто встречаются, наблюдается распространение некоммерческих групп, возглавляемых элитами, которые могут взаимодействовать с правительством, но не с народом. Скочпол провоцирует читателя мыслью о том, что гражданское участие однажды станет еще одной работой, а не гражданской обязанностью.
В 2009 году Скочпол задумала и стала соучредителем Scholars Strategy Network , ассоциации ученых и исследователей, которые координируют свои действия для решения общественных проблем, одновременно повышая доступность своих результатов для тех, кто не входит в академическую среду . [19] [20] С 2018 года она является директором сети. [21]
В 1967 году, во время учебы в Мичиганском государственном университете , она вышла замуж за Билла Скочпола . Они оба были студентами Мичиганского государственного университета, причем Билл был студентом-физиком из Техаса. Они познакомились через методистскую организацию для студентов. [5] Ее фамилию иногда называют Скочпол . У нее есть один сын, Майкл Скочпол, адвокат и бывший клерк по правовым вопросам у Сони Сотомайор .
Она также является ярой поклонницей американского футбола . [22] В 2023 году она помогла спасти почтальона , на которого напала пара индеек . [23]
{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )