Британское правление в Бирме длилось с 1824 по 1948 год, от трех последовательных англо-бирманских войн до создания Бирмы как провинции Британской Индии до создания независимо управляемой колонии и, наконец, независимости. Регион под британским контролем был известен как Британская Бирма и официально известен как Бирма ( бирманский : မြန်မာနိုင်ငံတော် ) [1] с 1886 года. [2] Различные части бирманских территорий, включая Аракан и Тенассерим , были аннексированы британцами после их победы в Первая англо-бирманская война ; Нижняя Бирма была аннексирована в 1852 году после Второй англо-бирманской войны . Аннексированные территории были признаны малой провинцией (главным комиссариатом) Британской Бирмы в 1862 году. [3]
После Третьей англо-бирманской войны в 1885 году Верхняя Бирма была аннексирована, а в следующем году была создана провинция Бирма в Британской Индии, которая в 1897 году стала крупной провинцией (лейтенант-губернаторством). 1937 год, когда Бирма стала управляться отдельно Бирманским управлением при государственном секретаре Индии и Бирмы . Британское правление было нарушено во время японской оккупации большей части страны во время Второй мировой войны . Бирма получила независимость от британского правления 4 января 1948 года.
Бирму иногда называют « шотландской колонией» из-за важной роли, которую сыграли шотландцы в колонизации и управлении страной, одним из наиболее известных из которых был сэр Джеймс Скотт . [ нужна цитата ] Он был также известен тяжелой ролью, которую играла индийская элита в управлении и управлении колонией, особенно когда она все еще была частью британского владычества; некоторые историки назвали это случаем совместного колониализма. [4]
Благодаря своему расположению торговые пути между Китаем и Индией проходили через страну, что делало Бирму богатой за счет торговли, хотя самодостаточное сельское хозяйство по-прежнему оставалось основой экономики. Индийские купцы путешествовали вдоль побережий и рек (особенно реки Иравади ) по регионам, где проживало большинство бирманцев, привнося в страну индийские культурные влияния, которые существуют там до сих пор. [ нужна цитата ] Поскольку Бирма была одной из первых стран Юго-Восточной Азии , принявших буддизм в больших масштабах, она продолжала оставаться под британским правлением как религия, официально покровительствуемая большей частью населения. [5]
До британского завоевания и колонизации правящая династия Конбаунг практиковала жестко централизованную форму правления. Король был главой исполнительной власти, имевшим последнее слово по всем вопросам, но он не мог принимать новые законы и мог издавать только административные указы. В стране действовало два свода законов: Дхамматат и Законодательное собрание , центр власти, разделенный на три ветви — финансовую, исполнительную и судебную. Теоретически король отвечал за все законодательное собрание, но ни один из его приказов не был приведен в действие до тех пор, пока законодательное собрание не утвердило их, тем самым ограничивая его власть. В результате дальнейшего разделения страны провинциями управляли губернаторы, назначаемые законодательным собранием, а деревнями - наследственные старосты, утверждаемые королем. [6]
Конфликт начался между Бирмой и британцами, когда династия Конбаунг решила расширить свою деятельность в Аракан в штате Ассам , недалеко от контролируемого британцами Читтагонга в Индии. Это привело к Первой англо-бирманской войне (1824–1826 гг.). Британцы направили большую морскую экспедицию, которая без боя взяла Рангун в 1824 году. В Дануфью , в дельте реки Иравади, бирманский генерал Маха Бандула был убит, а его армия разбита. Бирма была вынуждена уступить Ассам и другие северные провинции. [7] Яндабоский договор 1826 года официально положил конец Первой англо-бирманской войне, самой продолжительной и самой дорогостоящей войне в истории Британской Индии . Погибло пятнадцать тысяч европейских и индийских солдат, а также неизвестное количество жертв среди бирманской армии и гражданского населения. [8] Кампания обошлась британцам в сумму от 5 до 13 миллионов фунтов стерлингов (от 18 до 48 миллиардов долларов США в 2020 году ) [9] , что привело к экономическому кризису в Британской Индии в 1833 году. [10]
В 1852 году Вторая англо-бирманская война была спровоцирована британцами, которые искали тиковые леса в Нижней Бирме, а также порт между Калькуттой и Сингапуром . После 25 лет мира британские и бирманские бои возобновились и продолжались до тех пор, пока британцы не оккупировали всю Нижнюю Бирму. Британцы одержали победу в этой войне и в результате получили доступ к тику, нефти и рубинам на своих недавно завоеванных территориях.
В Верхней Бирме, еще неоккупированной части страны, король Миндон пытался приспособиться к натиску империализма. Он провел административные реформы и сделал Бирму более восприимчивой к иностранным интересам. Но британцы инициировали Третью англо-бирманскую войну , которая длилась менее двух недель в ноябре 1885 года. Британское правительство оправдывало свои действия утверждением, что последний независимый король Бирмы Тибау Мин был тираном и что он замышлял заговор с целью дать Франция больше влияния в стране. Британские войска вошли в Мандалай 28 ноября 1885 года. Таким образом, после трех войн, захвативших различные части страны, британцы оккупировали всю территорию современной Мьянмы, превратив эту территорию в провинцию Британской Индии 1 января 1886 года. [6] [ 11]
Вооруженное сопротивление Бирмы спорадически продолжалось в течение нескольких лет , и британскому командующему пришлось заставить Высокий суд продолжать работу. Хотя война официально закончилась всего через пару недель, сопротивление продолжалось на севере Бирмы до 1890 года, когда британцы, наконец, прибегли к систематическому разрушению деревень и назначению новых чиновников, чтобы окончательно остановить всю партизанскую деятельность.
Традиционное бирманское общество радикально изменилось в результате упадка монархии и разделения религии и государства. Смешанные браки между европейцами и бирманцами породили коренное евразийское сообщество, известное как англо-бирманцы , которое стало доминировать в колониальном обществе, возвышаясь над бирманцами, но ниже британцев.
После того, как Великобритания захватила всю Бирму, они продолжали отправлять дань Китаю, чтобы не обидеть его, но это неосознанно снизило их статус в сознании китайцев. [12] На Бирманском съезде в 1886 году было согласовано, что Китай признает британскую оккупацию Верхней Бирмы, в то время как Великобритания будет продолжать выплачивать бирманскую дань Пекину каждые десять лет. [13]
Британцы контролировали свою новую провинцию посредством прямого правления, внося множество изменений в предыдущую структуру правительства. Монархия была упразднена, король Тибо отправлен в изгнание, а религия и государство разделены. Это было особенно вредно, поскольку буддийские монахи, известные под общим названием Сангха , сильно зависели от поддержки монархии. В то же время монархия получила легитимность со стороны Сангхи, а монахи как представители буддизма дали общественности возможность в большей степени понять национальную политику. [6]
Британцы также внедрили светскую систему образования . Колониальное правительство Индии , получившее контроль над новой колонией, основало светские школы с преподаванием на английском и бирманском языках , а также поощряло христианских миссионеров посещать и основывать школы. В обоих этих типах школ неодобрительно относились к буддизму и традиционной бирманской культуре. [6]
Провинция Бирма после 1885 года управлялась следующим образом :
« Приграничные территории », также известные как «Исключенные территории» или « Зарегистрированные территории », сегодня составляют большинство штатов Бирмы. Они управлялись отдельно британцами через Пограничную службу Бирмы, а затем объединились с собственно Бирмой, чтобы сформировать сегодняшнюю географическую структуру Мьянмы. В приграничных районах проживали такие этнические меньшинства, как чин , шань , качин и каренни .
К 1931 году в Бирме было 9 дивизий, разделенных на ряд округов. [ нужна цитата ]
Традиционная бирманская экономика представляла собой экономику перераспределения , при которой цены на наиболее важные товары устанавливались государством. Для большинства населения торговля не была так важна, как самодостаточное сельское хозяйство, но положение страны на основных торговых путях из Индии в Китай означало, что она действительно получила значительную сумму денег от содействия внешней торговле. С приходом британцев бирманская экономика стала привязанной к глобальным рыночным силам и была вынуждена стать частью колониальной экспортной экономики. [6]
Аннексия Бирмы положила начало новому периоду экономического роста. Экономическая природа общества также кардинально изменилась. Британцы начали эксплуатировать богатую почву земель вокруг дельты Иравади и вырубить густые мангровые леса. Главной статьей экспорта был рис, который пользовался большим спросом в Европе, особенно после строительства Суэцкого канала в 1869 году. Чтобы увеличить производство риса, многие бирманцы мигрировали из северного центра в дельту, сместив концентрацию населения и изменив основу богатства и власти. [6]
Чтобы подготовить новую землю к возделыванию, фермеры занимали деньги у индийских ростовщиков, называемых четтиарами, под высокие проценты, поскольку британские банки не выдавали ипотечные кредиты . Индийские ростовщики предлагали ипотечные кредиты, но быстро лишали их права выкупа в случае невыполнения обязательств заемщиками.
В то же время тысячи индийских рабочих мигрировали в Бирму ( бирманские индейцы ) и из-за своей готовности работать за меньшие деньги быстро вытеснили бирманских фермеров. Как говорится в Британской энциклопедии: «Бирманские деревенские жители, безработные и потерянные в разлагающемся обществе, иногда занимались мелкими воровством и грабежами, и вскоре британцы охарактеризовали их как ленивых и недисциплинированных. Уровень дисфункции бирманского общества был выявлен резким ростом в убийствах». [14]
С этой быстро растущей экономикой в определенной степени произошла индустриализация: по всей долине Иравади была построена железная дорога, и по реке курсировали сотни пароходов. Все эти виды транспорта принадлежали британцам. Таким образом, хотя торговый баланс был в пользу Британской Бирмы, общество изменилось настолько фундаментально, что многие люди не выиграли от быстро растущей экономики. [6]
Государственная служба в основном укомплектована англо-бирманцами и индийцами, а этнические бирманцы были почти полностью исключены из военной службы, которая укомплектована в основном индейцами, англо-бирманцами, каренами и другими бирманскими меньшинствами. Британская больница общего профиля в Бирме была открыта в Рангуне в 1887 году. [15] Хотя страна процветала, бирманский народ по большей части не смог пожинать плоды. ( Вымышленный рассказ о британцах в Бирме см. в романе Джорджа Оруэлла «Бирманские дни» .) В отчете британского чиновника, описывающего условия жизни бирманского народа в 1941 году, описываются бирманские трудности:
«Иностранное землевладение и операции иностранных ростовщиков привели к усилению вывоза значительной части ресурсов страны и к прогрессирующему обнищанию земледельцев и страны в целом… Крестьяне фактически обеднели, а безработица возросла… Крах бирманской социальной системы привел к упадку общественного сознания, что в условиях бедности и безработицы привело к значительному росту преступности». [16]
На рубеже веков националистическое движение начало формироваться в форме Буддийской ассоциации молодых людей (YMBA), созданной по образцу YMCA , поскольку колониальные власти разрешили создание религиозных объединений. Позже их заменил Генеральный совет бирманских ассоциаций (GCBA), который был связан с Wunthanu athin или национальными ассоциациями, возникшими в деревнях по всей Бирме. [17] Между 1900 и 1911 годами «ирландский буддист» У Дхаммалока публично бросил вызов христианству и имперской власти, что привело к двум судебным процессам за подстрекательство к мятежу .
Новое поколение бирманских лидеров возникло в начале двадцатого века из числа образованных классов, некоторым из которых было разрешено поехать в Лондон для изучения права. Они вернулись с верой, что ситуацию в Бирме можно улучшить посредством реформ. Прогрессивная конституционная реформа в начале 1920-х годов привела к созданию законодательного органа с ограниченными полномочиями, университета и большей автономии Бирмы в рамках администрации Индии. Были предприняты усилия по увеличению представительства бирманцев на государственной службе. Некоторые люди начали чувствовать, что темпы перемен были недостаточно быстрыми, а реформы недостаточно масштабными.
В 1920 году вспыхнула студенческая забастовка в знак протеста против нового Закона об университетах, который, по мнению студентов, принесет только пользу элите и увековечит колониальное правление. «Национальные школы» возникли по всей стране в знак протеста против колониальной системы образования, и забастовку стали отмечать как « Национальный день ». [17] В конце 1920-х годов произошли дальнейшие забастовки и протесты против налогов, возглавляемые Wunthanu athins . Видными среди политических активистов были буддийские монахи ( хпонги ), такие как У Оттама и У Сейнда в Аракане, которые впоследствии возглавили вооруженное восстание против британского, а затем и националистического правительства после обретения независимости, и У Висара, первый мученик движения за независимость. умереть после длительной голодовки в тюрьме. [17]
В декабре 1930 года местный налоговый протест Сая Сана в Тарравади быстро перерос сначала в региональное, а затем в национальное восстание против правительства. Длившееся два года восстание Галонов , названное в честь мифической птицы Гаруда – врага нагов, то есть британцев – красующейся на вымпелах, которые несли повстанцы, потребовало подавления тысяч британских солдат, а также обещаний дальнейших политических реформ. Суд над казненным Сая Саном позволил нескольким будущим национальным лидерам, включая доктора Ба Мау и У Сау , которые участвовали в его защите, добиться известности. [17]
В мае 1930 года была основана Добама Азиайоне (Ассоциация мы, бирманцы), члены которой называли себя такин (ироничное имя, поскольку такин означает «господин» на бирманском языке – довольно похоже на индийское «сахиб») – провозглашая, что они истинные хозяева. страны, имеющей право на срок, узурпированный колониальными хозяевами). [17] Вторая забастовка студентов университета в 1936 году была вызвана изгнанием Аунг Сана и Ко Ну , лидеров Союза студентов Рангунского университета , за отказ раскрыть имя автора, написавшего статью в их университетском журнале, что сделало резкое нападение на одного из высокопоставленных чиновников университета. Оно распространилось на Мандалай, что привело к формированию Всебирманского студенческого союза. Аунг Сан и Ну впоследствии присоединились к движению Такина, перейдя от студенческого к национальной политике. [17]
Британцы отделили провинцию Бирма от Британской Индии 1 апреля 1937 года [18] и предоставили колонии новую конституцию, призывающую к полностью избранному собранию, с предоставлением многих полномочий бирманцам, но это оказалось спорным вопросом, поскольку некоторые бирманцы считали, что это была уловка с целью исключить их из любых дальнейших реформ в Индии. Ба Мау был первым премьер-министром Бирмы, но в 1939 году его вытеснил У Сау , который занимал пост премьер-министра с 1940 года до тех пор, пока не был арестован 19 января 1942 года британцами за общение с японцами.
Волна забастовок и протестов, начавшаяся на нефтяных месторождениях центральной Бирмы в 1938 году, переросла во всеобщую забастовку с далеко идущими последствиями. В Рангуне студенческие протесты после успешного пикетирования Секретариата, резиденции колониального правительства, были обвинены британской конной полицией в том, что они размахивали дубинками и убили студента Рангунского университета. В Мандалае полиция расстреляла толпу протестующих во главе с буддистскими монахами, убив 17 человек. Движение стало известно как Htaung thun ya byei ayeidawbon («Революция 1300 года», названная в честь бирманского календарного года), [17] и 20 декабря, день падения первого мученика Аунг Чжо, студенты отмечают как « День Бо Аунг Чжо ». . [19]
Японская империя вторглась в Бирму в декабре 1941 года и к концу 1942 года контролировала большую часть колонии. В 1943 году в Рангуне было провозглашено государство Бирма , правительство которого стало марионеточным государством под контролем Японии во главе с главой государства Ба Мау , сбежавшим из тюрьмы в апреле 1942 года. Однако Японии так и не удалось полностью завоевать всю колонию. и повстанческая деятельность была повсеместной, хотя и не такой серьезной проблемой, как в других бывших колониях. К 1945 году возглавляемые британцами войска, в основном из Британской индийской армии , восстановили контроль над большей частью колонии, а в мае 1945 года Рангун был отбит.
Капитуляция японцев привела к созданию военной администрации в Бирме. Британская администрация стремилась судить Аунг Сана и других членов Британской индийской армии за измену и сотрудничество с японцами. [20] Лорд Маунтбаттен понял, что судебный процесс невозможен, учитывая популярное обращение Аунг Сана. [17] После окончания войны вернулся британский губернатор, полковник сэр Реджинальд Дорман-Смит . Восстановленное правительство разработало политическую программу, направленную на физическое восстановление страны, и отложило обсуждение независимости. Антифашистская Лига народной свободы (АФФСЛ) выступила против правительства, что привело к политической нестабильности в стране. В AFPFL также возник раскол между коммунистами и Аунг Саном и социалистами по поводу стратегии, что привело к тому, что Тан Тун был вынужден уйти с поста генерального секретаря в июле 1946 года, а КПБ была исключена из AFPFL в октябре следующего года. [17]
Дормана-Смита на посту нового губернатора сменил генерал-майор сэр Хьюберт Рэнс , и полиция Рангуна объявила забастовку. Забастовка, начавшаяся в сентябре 1946 года, затем распространилась от полиции на государственных служащих и была близка к тому, чтобы перерасти во всеобщую забастовку. Рэнс успокоил ситуацию, встретившись с Аунг Саном и убедив его присоединиться к Исполнительному совету губернатора вместе с другими членами AFPFL. [17] Новый исполнительный совет, авторитет которого теперь возрос в стране, начал переговоры о независимости Бирмы, которые успешно завершились в Лондоне как Соглашение Аунг Сан- Эттли 27 января 1947 года. [17]
Соглашение вызвало недовольство некоторых коммунистических и консервативных отделений АФПФЛ, в результате чего коммунисты «Красного флага» во главе с Такином Соэ отправились в подполье, а консерваторы перешли в оппозицию. Аунг Сану также удалось заключить соглашение с этническими меньшинствами о единой Бирме на конференции в Панглонге 12 февраля, которая с тех пор отмечается как «День Союза». [17] [21] Вскоре после этого в Аракане вспыхнуло восстание под предводительством монаха-ветерана У Сейнды, которое начало распространяться на другие районы. [17] Популярность АФПФЛ, в которой доминировали Аунг Сан и социалисты, в конечном итоге подтвердилась, когда она одержала подавляющую победу на выборах в учредительное собрание в апреле 1947 года. [17]
Затем, 19 июля 1947 года, нацию потрясло знаменательное событие. У Со, консервативный довоенный премьер-министр Бирмы, спланировал убийство Аунг Сана и нескольких членов его кабинета, включая его старшего брата Ба Вин , отца сегодняшней Национальной лиги . лидер правительства в изгнании доктор Сейн Вин во время встречи в Секретариате. [17] [22] С тех пор 19 июля отмечается как День мучеников в Бирме. Такину Ну , лидеру социалистов, теперь было поручено сформировать новый кабинет министров, и он возглавил процесс независимости Бирмы, установленный в соответствии с Законом о независимости Бирмы 1947 года 4 января 1948 года. Бирма решила стать полностью независимой республикой, а не британским доминионом после обретения независимости. . Это контрастировало с независимостью Индии и Пакистана, которая привела к достижению статуса доминиона. Возможно, это произошло из-за того, что в то время в Бирме были сильны антибританские настроения. [17]
Бирма была государством-данником Китая, передовой данью Великобритании, Пекином.(Оригинал Калифорнийского университета)
дань фарфору.(Колониальный период Кореи; WWC-5) (Оригинал Калифорнийского университета)
В эту статью включен текст Альфреда Стеда о Китае и его тайнах , публикация 1901 года, которая сейчас находится в свободном доступе в Соединенных Штатах. В эту статью включен текст Уильяма Вудвилла Рокхилла о взаимоотношениях Китая с Кореей с XV века по 1895 год , публикация 1905 года, которая сейчас находится в свободном доступе в Соединенных Штатах.