Бруклин (широко известный как Лавджой ) — деревня в округе Сент-Клер , штат Иллинойс , США. Расположенный в двух милях к северу от Восточного Сент-Луиса, штат Иллинойс , и в трех милях к северо-востоку от центра города Сент-Луис , штат Миссури , это старейший город, основанный афроамериканцами в Соединенных Штатах . [ нужна цитата ] Его девиз: «Основано случайно, поддержано мужеством». [3] Мэр - мэр Вера Бэнкс-Гласпер.
Миссионерская церковь AME была основана в новом поселении в 1836 году. [4] Сейчас известная как Часовня Куинна AME, ее прихожане, как полагают, поддерживали подземную железную дорогу и помогали беглым рабам обрести свободу вместе с членами Антиохийской баптистской церкви, основанной в 1836 году. 1838.
Это раннее межрасовое сообщество пострадало от структурной дискриминации; Транспортные линии прокладывались в обход и изолировали его, а не соединяли, а проекты экономического развития проходили мимо него и фактически создавали ему конкуренцию. [5] В 2015 году прокурор округа Брендан Келли назвал деревню «неудавшимся штатом». [6]
Согласно устной истории, к 1829 году «Мать» Присцилла Балтимор возглавила группу из одиннадцати семей, состоящих как из беглых, так и из свободных афроамериканцев, бежавших из рабства в Сент-Луисе , штат Миссури . Они пересекли реку Миссисипи и оказались в свободном штате Иллинойс, где основали деревню свободы в Американском Боттомсе . Говорят, что «мать» Балтимор, будучи взрослой, купила свободу у своего хозяина. Она также купила свободу членов своей семьи. Родившись в Кентукки, она выследила своего белого отца в Миссури и выкупила у него свободу своей матери. [7] Среди первых чернокожих семей были Андерсон, Салливан, Синглтон, Уилсон, Кокс, Вятт и Карпер. [8]
Миранда Янси-Бейли, археолог , работающая над проектом XXI века в Бруклине, нашла письменные доказательства того, что Балтимор все еще жил в Сент-Луисе в 1830-х годах; первые документы о ней, связанные с Бруклином, относятся к 1839 году. Возможно, какое-то время она путешествовала между этими местами. [7]
Балтимор стал методистским проповедником и участвовал в религиозной жизни нового поселения. Уильям Пол Куинн , в то время миссионер недавно сформированной Африканской методистской епископальной церкви (AME), посетил поселение в 1836 году и в том же году помог основать бруклинскую церковь AME. В том же году его направили миссионером на территорию, которая тогда называлась Северо-Западом, включая Индиану и Огайо. Куинн также принимал активное участие в создании новых собраний в Кентукки и Миссури; позже он стал четвертым епископом церкви AME. Бруклинская церковь AME считается первой церковью AME к западу от Аппалачей. Сейчас она известна как церковь AME Часовни Куинна в его честь.
В 1837 году пять белых аболиционистов засеяли землю и создали некорпоративный город, почти полностью населенный чернокожими. Томас Осберн был одним из них, и документально подтверждено, что он жил в этом районе десятилетиями. Присцилла Балтимор построила дом на своей бывшей земле, которую она занимала с 1851 по 1872 год. [7] В 1840-х и 1850-х годах афроамериканское население деревни составляло около 200 человек. [9]
С самого начала Бруклина служители церкви AME Quinn Chapel и Антиохийской баптистской церкви (1838 г.) использовали свои церкви в качестве станций подземной железной дороги , чтобы помогать рабам, бегущим на свободу в Канаде. Уильям Пол Куинн и Присцилла Балтимор посещали рабов в соседних городах, чтобы сообщить им о существовании подземной железной дороги, и размещали рабов в церквях, прежде чем отправить их на следующую станцию. В какой-то момент Куинн был схвачен ловцами рабов из Миссури во время миссионерского тура, но представился гражданином Британской Индии и был освобожден. [10] [11] Оба этих церковных здания сохранились. [12]
8 июля 1873 года был зарегистрирован Бруклин. К 1880 году его население насчитывало 371 афроамериканца и 203 жителя европейско-американского происхождения. [13] В конце 19 века его жители присоединились к созданию новых рабочих мест в промышленности, добираясь до тех, кто находится в Восточном Сент-Луисе и близлежащих районах. «Чернокожих, мигрировавших в место, которое стало известно как Бруклин, привлекли возможности работать в промышленно развитом поселении, которое могло бы пользоваться расовой автономией и самоопределением». [14] В 1886 году афроамериканское большинство работало над регистрацией избирателей и получило политический контроль над деревней. Как и в большинстве политических предприятий, внутри сообщества возникли фракции.
Региональные капитальные вложения в основном обходили Бруклин и осуществлялись в конкурирующем Восточном Сент-Луисе, штат Иллинойс , который получил важнейшее железнодорожное сообщение. Другие города с белым большинством также получили выгоду от участия в инвестиционной сети. [15] «Почти ни в одном из чернокожих городов не было железной дороги». [16] Маленькая деревня вскоре стала черной.
В 1891 году тогдашний мэр Эванс посвятил новому почтовому отделению города имя Лавджой (в честь аболициониста Элайджи П. Лавджоя , убитого в Олтоне, штат Иллинойс , в 1837 году). Его именем была названа и более поздняя средняя школа. Примерно на рубеже 20-го века средняя школа имела высокую репутацию в этом районе. [17]
Черная автономия не привела автоматически к единству в деревне. В первые десятилетия двадцатого века напряженность обострилась из-за классовых и цветных конфликтов, а также свидетельств политической коррупции. Кроме того, с ростом числа молодых одиноких рабочих-мужчин, привлеченных к работе в промышленности, изменилась демографическая ситуация, и семейная жизнь в деревне пришла в упадок. [15] В 1915 году две конкурирующие банды, пытавшиеся объявить себя начальниками полиции, устроили перестрелку перед продуктовым магазином, в результате которой погибли три человека. В 1933 году начальник полиции организовал группу вымогателей и под дулом пистолета распустил городской совет, в результате чего окружной наблюдательный совет заменил всю полицию. [18]
В 1940 году сообщалось, что в городе проживает менее десяти белых жителей, но все самые процветающие предприятия в городе принадлежали белым. Кроме того, качество местной школы ухудшилось. Чернокожие жители обвиняют в этом чувство фатализма. [17]
Бруклин не был затронут движением черного национализма в 1960-х годах, но в 1972 году небольшая вооруженная группа под названием «Объединенный фронт» мигрировала из Восточного Сент-Луиса , исповедуя желание создать своего рода намеренное чернокожее националистическое сообщество . Мэр города, обеспокоенный тем, что функции городского управления могут быть узурпированы, назначил на свои должности нескольких человек, которые использовали возможность получить социальную власть в городе. Наконец, в 1973 году мэр назначил начальника полиции, чтобы разоружить депутатов, в результате чего один из них был застрелен после отказа разоружиться. В 1975 году вождь был оправдан в убийстве. [18]
Из-за упадка промышленности, начавшегося с середины 20-го века, и потери рабочих мест, Бруклин столкнулся с высоким уровнем безработицы и проблемами, аналогичными проблемам Восточного Сент-Луиса . Страна борется с постоянной преступностью, а также с ограниченной экономикой и налоговой базой. Группа баров и стриптиз-клубов обеспечивает основной источник дохода в условиях ограниченной экономики. В июне 2007 года сообщалось, что три четверти дохода Бруклина в размере 380 000 долларов поступает за счет налога с продаж и лицензионного сбора в размере 30 000 долларов от клубов для взрослых. [19]
Перед строительством Мемориального моста ветеранов Стэна между Сент-Луисом и Иллинойсом потребовались государственные археологические исследования , что потребовало перестройки части улицы. 3 возле с. В 2002 году в ходе работ было обнаружено огромное количество доисторических артефактов, настолько большое, что исследователи назвали это место «Джейни Б. Гуд» в честь популярной песни Чака Берри « Джонни Б. Гуд ». Это место находится в пределах Бруклина, но к востоку от исторической жилой части города. Он расположен вдоль южной окраины извилины озера Подкова , к северу от группы земляных валов Восточного кургана Сент-Луиса. К концу полевого сезона 2007 года команда раскопала 7000 доисторических объектов, что сделало это место одним из крупнейших, когда-либо раскопанных в США. Большинство этих особенностей связано с фазой позднего Вудленда Патрика и ранней фазой терминального позднего Вудленда Ллойда, примерно с 600 по 1200 год нашей эры. Они предполагают, что в этом районе проживало более сложное и плотное коренное сообщество, чем предполагали исследователи. [20]
В рамках своей работы Археологическая служба штата Иллинойс (ISAS) (ранее ITARP), совместный проект штата и Университета Иллинойса , провела информационно-просветительскую работу в деревне Бруклин, добровольно вызвавшись обследовать некоторые районы, связанные с ее ранним появлением. История 19 века. Группа археологов под руководством доктора Джозефа Галлоя обнаружила свидетельства ранней афроамериканской оккупации с 1830 по 1850 год, а также материалы в других районах с 1850 по 1870 год. Это открытие предполагает, что остатки Деревни Свободы Матери Балтимора сохранились под поверхностью. в Верхнем Бруклине. [21] Это также означает, что артефакты и другие свидетельства основания города могут быть обнаружены, если в будущем там будут проводиться дополнительные раскопки. Это повысит историческое значение города и его исследовательский потенциал. [21]
С начала XXI века жители сплотились вокруг новой работы, связанной с документированием богатого исторического прошлого деревни. Они работали над сбором устных историй и личных рассказов о деревне. В 2007 году жители основали Историческое общество Бруклина, штат Иллинойс. Историческое общество вместе с докторами ISAS. Джозеф Галлой, Томас Эмерсон и Миранда Янси; Доктор Крис Феннелл из Университета Иллинойса и Государственного музея Иллинойса работают над сохранением истории Бруклина.
ISAS также помогла историческому обществу просмотреть документы, чтобы определить местонахождение безымянной могилы «матери» Присциллы Балтимор на кладбище Бельфонтен в Сент-Луисе. В сентябре 2010 года Бруклинское историческое общество установило на кладбище надгробие в ее честь. [22] Кроме того, ISAS окажет помощь деревне в обследовании Бруклинского кладбища, чтобы обнаружить могилы и попытаться задокументировать историю. [21]
Обследования 2008 года показали, что «археологические находки Бруклина лежат нетронутыми под обширными открытыми пространствами нынешних жилых участков». [12] Летом 2009 года начались полевые археологические раскопки в деревне свободы матери Присциллы Балтимор. Ожидается, что результаты этого совместного проекта дадут материал, который поможет городу получить статус исторического района, который будет включен в Национальный реестр исторических мест .
Историческое общество Бруклина и его сотрудники добиваются национального признания трех особенно важных объектов: позднего доисторического археологического памятника Джейни Б. Гуд, идентифицированного как 11S1232; Историческое кладбище Бруклина, обозначенное как 11S1233; и церковь AME Chapel Quinn. Африканская методистская епископальная церковь Куинн-Чапел, построенная в 1836 году, была первой из недавно сформированной независимой черной деноминации, построенной к западу от Аппалачей, а также первой в Иллинойсе. [4] Церковь AME была основана как деноминация свободными чернокожими в Филадельфии и ее регионе в 1816 году.
Бруклин, штат Иллинойс, расположен по адресу 38 ° 39'24 "N 90 ° 09'55" W / 38,656800 ° N 90,165412 ° W / 38,656800; -90.165412 . [23]
Согласно переписи 2010 года, Бруклин имеет общую площадь 0,83 квадратных миль (2,15 км 2 ), вся земля. [24]
В Бруклине есть избираемый городской совет и мэр. [ нужна цитата ]
В городе есть полицейское управление, которое в 2015 году окружной прокурор охарактеризовал как «перешедшее из неблагополучного в нефункциональное». [25]
По данным переписи [27] 2000 года, в селе проживало 676 человек, 267 дворов и 166 семей. Плотность населения составила 801,9 человек на квадратную милю (309,6/км 2 ). Здесь было 346 единиц жилья со средней плотностью 410,5 человек на квадратную милю (158,5 человек на квадратный километр ) . Расовый состав деревни составлял 0,59% белых , 98,67% афроамериканцев , 0,15% коренных американцев и 0,59% представителей двух или более рас. Латиноамериканцы или латиноамериканцы любой расы составляли 0,44% населения.
Было 267 домохозяйств, из которых 27,0% имели детей в возрасте до 18 лет, проживающих с ними, 16,9% составляли супружеские пары, живущие вместе, 39,7% имели домохозяйку без мужа и 37,8% не были семейными. 36,0% всех домохозяйств состояли из отдельных лиц, а в 25,8% проживали одни люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домохозяйства составлял 2,53, а средний размер семьи - 3,34.
В селе население было рассредоточено: 30,3% моложе 18 лет, 9,8% от 18 до 24 лет, 21,9% от 25 до 44 лет, 19,2% от 45 до 64 лет и 18,8% были в возрасте 65 лет или старше. старшая. Средний возраст составил 33 года. На каждые 100 женщин приходилось 68,6 мужчин. На каждые 100 женщин в возрасте 18 лет и старше приходилось 60,8 мужчин.
Средний доход семьи в деревне составлял 16 630 долларов, а средний доход семьи - 30 994 доллара. Средний доход мужчин составлял 24 375 долларов против 21 108 долларов у женщин. Доход на душу населения в деревне составил 7944 доллара. Около 28,2% семей и 48,5% населения находились за чертой бедности , в том числе 33,5% лиц в возрасте до 18 лет и 74,0% лиц в возрасте 65 лет и старше.
Бруклинский школьный округ 188 управляет государственными школами.
