Кэтрин Бертон (родившаяся Кэтрин Курц; 18 марта 1887 года в Лейквуде, недалеко от Кливленда , штат Огайо ; [1] умерла 22 сентября 1969 года) была новообращенной католичкой из Америки , которая в годы после обращения стала известна как религиозный биограф . Она также была видным общественным деятелем, выступающим за права семьи, поэтессой и автором рассказов . Она была первой женщиной-обозревателем католического журнала. [2]
Бертон изначально была дочерью немецкой лютеранской семьи, которая редко ходила в церковь. Считается, что, за исключением воскресной школы, в детстве она мало интересовалась религией. [3] Около 1906 года она окончила Западный резервный колледж . В то время она считала себя агностиком и никогда не посещала религиозные службы, [3] даже после замужества (6 августа 1910 г.) с Гарри Пейном Бертоном, журналистом, который первоначально намеревался стать епископальным священником . У Гарри были серьезные проблемы во время брака, в результате которого родилось трое детей, и в конце концов он покончил жизнь самоубийством 3 апреля 1952 года.
В течение следующего десятилетия она часто путешествовала, в процессе контактируя с Селденом Делани, помощником настоятеля епископальной церкви в Нью-Йорке , который должен был возглавить ее путь к католицизму в ближайшие годы. Делани, умерший в 1935 году, обратился в католицизм в конце 1920-х годов и выпустил свою книгу « Почему Рим?». , опубликованное в 1930 году, убедило Кэтрин немедленно принять христианство. Она была принята в Церковь 8 сентября 1930 года, но еще до этого она написала два стихотворения : «Так умер истинный христианин» и «Молитва за Рональда» (оба 1927 года), имевшие ярко выраженный католический оттенок.
Вместе со своей близкой подругой и соратницей по обращению Дороти Дэй Бертон была первой крупной католичкой-журналисткой в Соединенных Штатах. В 1933 году, в то же время, когда Дэй основал организацию «Католический рабочий», Бертон написал журнал «Женщина» , который издавался отцами-пассионистами [4] , и пропагандировал материнство как величайшее из возможных призваний в то время, когда женщинам становилось очень трудно воспитывать детей. детей из-за экономических условий. [5] С другой стороны, Бертон считал, что женщинам следует оказывать максимальную помощь, если они вынуждены искать оплачиваемую работу вне дома. [5] Кэтрин Бертон на самом деле считала, что баланс между работой и семьей был чрезвычайно щедрой наградой для любой женщины, которая могла это сделать. Как и Дэй, Кэтрин Бертон изначально была пацифисткой, но, в отличие от последовательной позиции Дэй, Бертон отказалась от пацифизма во время Второй мировой войны , потому что боялась последствий распространения тоталитаризма , если США ничего с этим не предпримут.
Бертон еще до своего обращения интересовалась проблемами, с которыми сталкиваются женщины в больших семьях, и еще до того, как это стало единственным методом контроля над рождаемостью, одобренным Церковью, она была разработчиком и пропагандисткой ритмического метода контрацепции, зная о фертильные и бесплодные периоды менструального цикла с тех пор, как она училась в колледже в 1900-х годах. Она также считала, что большинство римско-католических писателей ее времени имели стилистические недостатки, потому что они были «слишком высокомерными и проповедническими», в результате чего она писала биографии, которые больше похожи на художественную литературу.
В это время она также была заместителем редактора журнала Redbook и вела колонку для католического периодического издания.
Она умерла 22 сентября 1969 года [4] в Бронксвилле , штат Нью-Йорк, [6] и похоронена в Кливленде, штат Огайо.