7 ° 39'45 "ю.ш., 112 ° 40'11" в.д. / 7,66250 ° ю.ш., 112,66972 ° в.д. / -7,66250; 112,66972
Храм Джави ( индонезийский : Канди Джави , оригинальное название: Джаджава ) — синкретический индуистско - буддийский канди (храм), датируемый концом 13 века королевством Сингхасари . Храм расположен на восточном склоне горы Велиранг , деревня Канди Уэйтс, Кекаматан Приген , Пасуруан , Восточная Ява , Индонезия , примерно в 31 километре к западу от города Пасуруан или в 41 километре к югу от Сурабаи . [1] Храм расположен на главной дороге между Кекаматан Пандаан – Кекаматан Приген и Прингебукан. Считалось, что храм был индуистско-буддийским местом поклонения, однако храм был посвящен в качестве погребального храма в честь короля Кертанегары , последнего короля Сингхасари. Считается, что прах покойного короля был также помещён ещё в двух храмах — храме Сингхасари и храме Джаго .
В песне 56 Нагаракретагамы этот храм упоминается как Джаджава . Король Кертанегара из Сингхасари приказал построить этот храм, чтобы он стал местом поклонения приверженцам секты Шива-Будда, синкретической религии, покровительствуемой королем. [1]
Храмовый комплекс имел размеры 40 х 60 квадратных метров и был окружен стеной из красного кирпича высотой 2 метра. Храм окружен рвом, наполненным цветущими растениями лотоса. Высота храма составляет 24,5 метра, а размеры основания сооружения — 14,2 х 9,5 метра. [1] Храмовое сооружение высокое и стройное, с высокой отступающей крышей, увенчанной комбинацией вершины куба и ступы . Дверь главной подвала и главная лестница выходят на восток.
Согласно Нагаракретагаме , в 1359 году нашей эры, по возвращении из продолжительного путешествия по восточным провинциям, король Маджапахита Хайям Вурук остановился в храме Джаджавы (Джави) в Пандаане, у подножия горы Велиранг. Его целью было возложить подношения к святилищу своего прадеда Кертанагара, последнего короля Сингхасари, в память о котором был построен храм. Нагаракретагама очень подробно описывает великолепие священного комплекса. Главный памятник, в частности, был уникален тем, что представлял собой шиваитское святилище, увенчанное буддийским орнаментом. Таким образом, это отражало передовую религиозную философию, изложенную Кертанагарой, который, как говорят, после его смерти вернулся в царство «ШиваБудды». В храме также находились две погребальные статуи короля, олицетворяющие суть обеих религий. Однако, как объясняет Прапанча в своем стихотворении, образ Будды Акшобьи загадочным образом исчез в то время, когда в памятник ударила молния в 1331 году. проявление, Шуньята – это небытие или небытие. [2]
В нишах храмов были обнаружены и другие шиваитские статуи, такие как изображения Нандишвары, Дурги , Ганеши , Нанди и Брахмы , однако эти статуи были удалены и сохранены в музеях. Статуя Дурги хранится в Музее Тантулар Мпу , Сурабая, а остальные хранятся в Музее Тровулан . Однако статуя Брахмы отсутствует, вероятно, разбита на куски, поскольку фрагменты статуи можно найти в кладовой храма. Храм дважды подвергался реставрации: первая была проведена в 1938–1941 годах, а вторая - в 1975–1980 годах. Проект реконструкции храма завершился в 1982 году.
