Чатрал Сангье Дордже Ринпоче ( тибетский : བྱ་བྲལ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ , Уайли : bya-bral sangs-rgyas rdo-rje , «Просветлённый Инди структурируемая свобода от деятельности»; 18 июня 1913 г. – 30 декабря 2015 г.) [1] [2] был тибетским мастером Дзогчена и нгагпа - йогом- затворником , известным своей великой реализацией и строгой дисциплиной. [3] Чатрал Сангье Дордже был учеником Кхенпо Нгаванга Пелзанга и широко известен как один из наиболее реализованных йогов Дзогчен. [3] В дополнение к своим отношениям с Кхенпо Нгагчунгом, Чатрал Сангье Дордже также учился у некоторых из самых известных мастеров прошлого века, в том числе у Дуджома Джигдрала Еше Дордже , Дзонгсара Кьенце Чокьи Лодро и знаменитого Кунсанга Декьонга Вангмо . Чатрал Сангье Дордже был одним из основных держателей линии Лонгчен Ньингтиг , и в частности линии, которая восходит к сердечному сыну Джигме Лингпы Джигме Гьялве Ньюгу, а затем к Патрулу Ринпоче . [3]
До своей смерти в 2015 году Чатрал Сангье Дордже жил между Салбари , Индия, и Катманду , Непал. У него остались две дочери, Тара Деви и Сарасвати, и его жена Камала.
Трогьял Дордже родился в долине Ньяронг Восточного Кхама в 1913 году, в год Водяного Быка , утром 10-го дня лунного тибетского календаря , который совпадает с 18 июня солнечного григорианского календаря. Этот день отмечается каждый год как день, когда Гуру Падмасамбхава проявился как Дордже Дролло . Его отцом был Пема Дондруб, чья семейная линия была Мукпо Донг, а его мать, Сонам Цо, была членом семьи Вакьюнг. [4]
Говорят, что несколько предсказаний предсказали рождение Чатрала Ринпоче. [5] Среди будущих предсказаний Йонру Чимей Дордже, ученика Чагдуда Пема Дудула, встречается следующий текст:
Высшее проявление ума Падмы,
Мальчик, благословленный Вималамитрой, С именем Ваджра, из года Быка,
Будет продвигать учение линии практики. [5]— Йонру Чимей Дордже
На следующий день после рождения Чатрала Сангье Дордже Асай Биго Трулку Ньима Гьелтсен, который был воплощением Лопена Чандры Гоми, посетил Пему и Сонам, чтобы рассказать им о своем видении о своем появлении. [6] [7] В соответствии со своим видением он дал Чатралу Сангье Дордже имя Трогьял Дорджи . [5] [7]
В 15 лет Чатрал Сангье Дордже покинул свой дом, чтобы изучать и практиковать буддизм у буддийских мастеров. Этот акт отречения положил начало его жизненному пути беззаботного йога, ищущего просветления любой ценой, чтобы эффективно помогать другим существам с состраданием. За это время он получил передачи цикла Дуджома Терсара тертона Дуджома Лингпы от сына тертона Дордже Драдула. Далее он получил учения от Серы Кхандро Кунсанг Декьонг Вангмо , невестки Тертона Дуджома Лингпы. [ нужна цитация ] Она передала Чатралу Сангье Дордже учения Серы Кхандро о цикле терма, и он также стал основным держателем линии этой традиции. [8]
Следуя инструкциям Серы Кхандро, Чатрал Сангье Дордже посетил монастырь Каток , где встретился со своим коренным учителем Кхенпо Нгавангом Пелзангом . Кхенпо Нгаванг дал Чатралу Ринпоче множество учений и передач, особенно традиции Лонгчен Ньинтиг . Чатрал Сангье Дордже также учился у других мастеров в монастыре Каток, в дополнение к великому Кхьенце Чокьи Лодро из монастыря Дзонгсар , который, как и Каток, расположен в регионе Дерге в Кхаме. [7] Осознав свое величие, Кхенпо Нгаванг короновал тогдашнего Трогьяла Дордже как Чатрала Сангье Дордже . [5] [7]
Чатрал Ринпоче учился у 40 самых опытных и знаменитых учителей буддизма. [9] Другими учителями, у которых учился Чатрал Сангье Дордже, были Шечен Конгтрул Пема Дриме Лекпе Лодро, Гьюрме Тенпа Намгьял, Джигдрал Чокьи Лангпо, Джигмей Дечен Дордже, Пема Тринле Гьяцо, Каток Ситу Чокьи Гьяцо, Туптен Чокьи Дордже , Адзом Гьялсе Гьюрме Дордже и Апанг. Тертон. [ нужна цитата ]
Чатрал Ринпоче встретил Дуджома Джигдрала Еше Дордже во время пребывания в Центральном Тибете . Дуджом Ринпоче оказал большое влияние на жизнь Чатрала Ринпоче. Дуджом Ринпоче передал Чатралу Ринпоче полный цикл учений Дуджома Терсара, назвав его Ваджрным Регентом традиции. [7] [10] [11]
Будучи нгагпа , Чатрал Ринпоче проводил большую часть своего времени, непрерывно странствуя и медитируя в глубоких горных пещерах. [10] В 1937 году пятый Ретинг Ринпоче и регент 14- го Далай-ламы Джампел Еше Гьялцен попросил Кхенпо Нгаванга Пелзанг приехать в Лхасу, чтобы дать передачи Дзогчена . Из-за своего преклонного возраста Кхенпо Нгаванг вместо этого рекомендовал Ретингу Ринпоче поискать Чатрала Ринпоче. [7]
Ретинг Ринпоче отправил гонцов с письмом от Кхенпо Нгаванга, чтобы они нашли Чатрала Ринпоче. Они нашли его медитирующим в густом лесу Южного Тибета. [7] Хотя поначалу Чатрал Сангье Дордже сопротивлялся, он согласился поехать в Лхасу, увидев письмо от своего коренного гуру. Чатрал Сангье Дордже пробыл у Ретинга Ринпоче два года, дав ему множество передач и наставлений – переданную на ухо и глубокую сердечную суть учения Дзогчен. [12]
В 1958 году Чатрал Ринпоче уехал из Тибета в Бутан , где отправился в Паро Такцанг и другие места, связанные с Гуру Ринпоче. [7] Затем он переехал в Индию , где восстановил небольшой храм в Джоребунгало недалеко от Дарджилинга . [13] Он превратил храм в трехлетний ретритный центр для практики Лонгчен Ньинтиг. Это был первый подобный центр, построенный тибетцем за пределами Тибета. [7] [11] [13] Чатрал Сангье Дордже далее основал ретритные центры в Сиккиме , Годавари , Йолмо и Парпинге .
В 1960 году Чатрал Сангье Дордже посетил некоторые места буддийского паломничества в Индии. [7] [14] В 1968 году Чатрал Сангье Дордже встретил американского монаха -трапписта отца Томаса Мертона . [10] [13] Чатрал Сангье Дордже и Мертон обменялись беседами о философских и духовных аспектах христианства и буддизма . [15] Когда они расстались, Мертон заметил: «Это величайший человек, которого я когда-либо встречал. Это мой учитель». [7] [10] [11] [15]
По просьбе Лунгтена Тулку Чатрал Сангье Дордже посетил Бутан в 1988 году. Он обратился к Его Величеству королю Джигме Сингье Вангчуку с просьбой построить ретритный центр в Беюл Лангдре. Ретритный центр сейчас возглавляет Лунгтен Тулку. [16]
Близкий ученик Дуджома Ринпоче , Чатрал Сангье Дордже был назначен ваджрным регентом Дуджома Ринпоче. Он признал Сангье Пема Жепу, внука Дуджома Ринпоче, реинкарнацией или янси Дуджома Ринпоче в 1990 году. Он председательствовал на интронизации Дуджома Янси в 1994 году и передал учения цикла Дуджома Терсара реинкарнации своего учителя. [17] Сам Чатрал Сангье Дордже следил за образованием Дуджома Янгси. Дуджом Ринпоче считает Чатрала Ринпоче своим коренным учителем. [ нужна цитата ]
Чатрал Сангье Дордже был очень избирательен в выборе своих учеников, и поэтому у него было лишь несколько учеников, несмотря на то, что он прославился своей деятельностью в области Дхармы во всем мире. [7] Это позволило Чатралу Сангье Дордже проводить больше времени в ретритах. Каждый 15-й и 30-й день лунного месяца Чатрал Сангье Дордже выпускал тысячи рыб, спасенных от рыболовства, в реку Тришули возле Парфинга или в реку Тиста возле Силигури . Он также спасал животных с боен, платя владельцам деньги за спасенных животных. [18]
В 1962 году Чатрал Сангье Дордже женился на Сангьюм Камале. Сангьюму было всего 20, а Чатралу Сангье Дордже уже 49. На момент смерти Чатрала Сангье Дордже в 2015 году они были женаты 53 года. У Чатрала Сангье Дордже и Камалы две дочери, Семо Тара Деви и Семо Сарасвати. Семо Сарасвати не женат и признан реинкарнацией Серы Кхандро. [8]
Чатрал Ринпоче умер естественной смертью 30 декабря 2015 года, что совпало с 20-м днем года деревянной овцы по лунному тибетскому календарю , около 17:00 ( NPT ) в Парпинге , Непал. Его тело оставалось в Тукдаме три дня после его кончины. Его церемонию махапаринирваны провели два его сердечных сына Каток Ситу Ринпоче и Дуджом Янгси Ринпоче . Его кудунг посетили несколько важных мастеров линии передачи, в том числе Чокьи Ньима Ринпоче , Цикей Чоклинг Ринпоче и Цокни Ринпоче . [19]
Чатрал Сангье Дордже всю свою жизнь избегал институционального и политического участия, предпочитая вместо этого жить жизнью странствующего йогина. Даже в преклонном возрасте он продолжал передвигаться, редко оставаясь на одном месте более нескольких месяцев. Йог-мирянин, он также очень заботился о поддержании строгой дисциплины в контексте воззрений Дзогчен. Помимо акцента на единстве взглядов и поведения, Чатрал Сангье Дордже также делал упор на практике затворничества. Он основал многочисленные ретритные центры по всей территории Гималаев , в том числе в Парпинге , Йолмо и Дарджилинге .
Во время посещения Бодх-Гая в 1960 году в возрасте 47 лет Чатрал Сангье Дордже стал вегетарианцем и взял на себя твердое обязательство отказаться от мяса и алкоголя. [20] Он заявил:
Если вы едите мясо, это противоречит обетам, которые человек принимает в поисках прибежища в Будде, Дхарме и Сангхе. Потому что, когда вы едите мясо, вы должны лишить существо жизни. Поэтому я отказался от этого. [21]
— Чатрал Сангье Дордже
В своих учениях он пропагандировал сострадание и вегетарианство и ежегодно тратил свои деньги на выпуск рыбы с рыбных рынков Калькутты. [3] [20] В его монастырях не допускалось мясо. [20]
Хотя его основной линией передачи была Лонгчен Ньингтик , Чатрал Сангье Дордже также был тесно связан с линией Дуджома Терсара. Он был уполномочен регентом Дуджома Джигдрала Еше Дордже и передавал эту линию реинкарнации этого мастера , живущего преимущественно в Центральном Тибете .
Чатрал Сангье Дордже был коренным учителем Дуджома Янгси Ринпоче . Среди других известных учеников Чатрала Ринпоче — Тарчин Ринпоче и Чогьял Вангчук Намгьял . [ нужна цитата ]