Церковь Христа , неофициально называемая Хедрикитами и Церковью Христа (Храмовый участок) , является деноминацией движения Святых последних дней со штаб-квартирой в Индепенденсе, штат Миссури , на так называемом Храмовом участке . Прозвище членов церкви происходит от фамилии Гранвилла Хедрика , который был рукоположен в сан руководителя церкви в июле 1863 года. В отличие от Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) и Сообщества Христа , церковь Храмового Лота отвергает должность Пророка или президента , вместо этого ее возглавляет Кворум Двенадцати Апостолов . Церковь также отвергает доктрины крещения за умерших и целестиального брака, провозглашенные базирующейся в Юте Церковью СПД, а также Учение и Заветы и Драгоценную Жемчужину . Когда-то церковь активно участвовала в диалоге с другими фракциями Святых последних дней, но больше не имеет официальных контактов ни с одной другой организацией. Он примечателен тем, что единолично владеет Храмовым участком, которым он владеет уже почти 150 лет. По состоянию на 2013 год членство составляет 7310 членов в 11 странах. [3] Большинство членов живут в США, но есть приходы в Канаде , Мексике , Гондурасе , Нигерии , Кении , Демократической Республике Конго , Малави , Танзании , Индии , Эфиопии и на Филиппинах .
Церковь Темпл-Лот разделяет свою раннюю историю с более крупными деноминациями Святых последних дней, включая Церковь СПД и Сообщество Христа (ранее Церковь RLDS). После смерти Джозефа Смита , основателя движения Святых последних дней, 27 июня 1844 года, несколько лидеров боролись за контроль и создали конкурирующие организации. К 1860-м годам пять первых ветвей мормонов оказались не связанными ни с одной более крупной группой. Расположен в Блумингтоне, штат Иллинойс ; Кроу-Крик, Иллинойс ; Хаф-Мун-Прейри, Иллинойс ; Игл-Крик, Иллинойс ; и Вермиллионе, штат Индиана , эти отделения объединились под руководством Гранвилла Хедрика в мае 1863 года. [4] 18 июля 1863 года Хедрик был рукоположен в сан «Президента, Пророка, Провидца и Носителя откровений ». В рукоположении Хедрика участвовал Джон Э. Пейдж , который был апостолом при Смите. [4] [5] Церковь Темпл-Лот подтверждает дату основания 6 апреля 1830 года в Фейетте, штат Нью-Йорк , и утверждает, что является единственным законным продолжением первоначальной Церкви Христа Смита . Позже Хедрик дистанцировался от титула «президента», поскольку в конечном итоге пришел к выводу, что это небиблейская должность.
На момент основания в 1863 году Хедрик сохранил за своей организацией название «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней», что отражает его настойчивое убеждение в том, что она является продолжением церкви Смита, которая приняла это название в 1838 году. однако вскоре было сокращено до «Церковь Христа», поскольку именно под этим названием Смит первоначально зарегистрировал церковь в 1830 году. Хедрик также хотел отличить свою церковь от Церкви СПД в Юте. Заключенная в скобки фраза «(Храм Лот)», хотя и не является частью официального названия церкви, обычно добавляется к названию, чтобы отличить церковь от многих других церквей Святых последних дней и церквей, не принадлежащих к Святым последних дней, которые используют название «Церковь». Христа».
В настоящее время церковь занимает собственность в Индепенденсе, штат Миссури, известную как Храмовый участок . Этот покрытый травой участок площадью 2 акра (8100 м 2 ) Святые последних дней практически всех убеждений считают местом, назначенным Джозефом Смитом для храма Нового Иерусалима , священного города, который будет построен в преддверии Второго пришествия Христа. Иисус Христос. Хедрикиты вернулись в Индепенденс в 1867 году, чтобы купить участок, отведенный для этого храма, и с тех пор штаб-квартира церкви находится там. В 1891 году Реорганизованная церковь Иисуса Христа Святых последних дней подала на церковь в суд за право собственности на Храмовый участок. Церковь РЛДС выиграла суд, но это решение было отменено в апелляционном порядке. В 1930-х годах церковь Темпл-Лот провела раскопки на этом месте, пытаясь построить храм, но их усилия застопорились из-за Великой депрессии и внутренних споров, и раскопки были заполнены в 1946 году. занято только штаб-квартирой церкви и несколькими деревьями в ее северо-восточном углу. О дальнейших планах возведения такого здания не сообщалось.
В июле 1898 года WDC Паттисон, временно отстраненный член Церкви СПД из Бостона, штат Массачусетс , [6] был арестован и ненадолго задержан после попытки снести забор, установленный вокруг Храмового участка. [7] В конце следующего месяца он, как сообщается, потребовал, чтобы церковные чиновники передали ему право собственности на собственность, поскольку он считал себя « Могущественным и Сильным ». [8] Он был задержан полицией, но освобожден через несколько дней. Рано утром 5 сентября 1898 года он поджег крошечное здание штаб-квартиры, а затем пошел в полицейский участок и сдался там. [7] После того, как он дал показания в суде в ноябре 1898 года, Паттисон был признан виновным, но невменяемым и приговорен к тюремному заключению. пребывание в психиатрической больнице . [6] Здание было реконструировано в 1905 году.
1 января 1990 года член Церкви Христа, недавно присоединившийся к Церкви СПД, поджёг незанятое здание церкви на Храмовом участке, [9] [10] [11] утверждая, что его действия были частью политического протест и пророчество о том, что война приближается к Америке. [11] Пожар нанес значительный ущерб второму этажу здания, хотя первый этаж, содержащий церковные записи и документы, остался нетронутым. 1 февраля 1990 года оставшаяся часть здания была снесена. Строительство нового здания штаб-квартиры началось в августе 1990 года. 16 января 1991 года мужчина был признан виновным присяжными в поджоге второй степени и взломе с проникновением. [12]
В 1929 году церковь Темпл-Лот раскололась на сторонников и противников серии «посланий», якобы переданных Иоанном Крестителем Отто Феттингу , апостолу церкви. В то время как первые одиннадцать из этих посланий были приняты членами Храмовой Лоты, двенадцатое было отклонено, что привело Феттинга к выходу с частью членов и основанию Церкви Христа (Феттингит) . Организация Temple Lot сохранила название церкви и собственность, включая Temple Lot.
Организация Феттинга позже, после его смерти, разделилась на три фракции: первая следовала учению апостола С. Т. Бронсона и приняла субботнюю субботу ; второй отверг учение Бронсона, оставаясь верным учениям Феттинга. Третья фракция состояла из приверженцев Уильяма А. Дрейвса , утверждавшего, что «Посланник» явился ему после смерти Феттинга. Приверженцы Дравеша сформировали Церковь Христа с Посланием Илии , которая позже породила другие секты.
Другой сектой, порвавшей с церковью Темпл-Лот, была Церковь Христа (Хэнкок) , основанная в 1946 году Полиной Хэнкок , которая ушла из церкви Темпл-Лот из-за своих разногласий с этой организацией по поводу ее учения о Божестве . Первоначально эта церковь принимала в качестве Священных Писаний только Библию короля Иакова и Книгу Мормона , хотя она отвергла последнюю в 1973 году и официально распалась в 1984 году. Хэнкок была первой женщиной, основавшей и возглавившей церковь в движении Святых последних дней .
Хотя все эти секты (за исключением последней) имеют схожие основные убеждения, отраженные в использовании ими одних и тех же « Символов веры и практики», ни одна из них не признает другие законными.
Хотя церковь Темпл-Лот признает правдивость Джозефа Смита как Пророка Божьего, она не обязательно принимает все, чему Смит учил или утверждал, что оно является откровением. Одно явное различие между ней и другими церквями Святых последних дней заключается в отказе от должности Президента Церкви . Вместо президента-пророка Церковь Христа возглавляет Кворум Двенадцати Апостолов, причем все члены этого органа считаются равными по старшинству и власти. Члены церкви Темпл Лот считают, что Смит был не прав, взяв на себя должность президента церкви, должность, которая, по их мнению, не была предусмотрена ни в Библии , ни в Книге Мормона , двух их библейских стандартах. Хотя Грэнвилл Хедрик был рукоположен на пост президента своей церкви в 1863 году, позже он отказался от этого рукоположения, даже назвав Смита «падшим пророком». [13]
Как и Церковь СПД, но в отличие от Сообщества Христа, церковь Храмового Лота ограничивает свои чины священства только мужчинами.
Церковь Христа берет на себя свою власть из рассказа Джозефа Смита и Оливера Каудери от 15 мая 1829 года, когда Иоанн Креститель пришел к ним и рукоположил их в Священство Аарона , «которое владеет ключами служения ангелов и Евангелия покаяния и крещения погружением в воду для прощения грехов; и это никогда больше не будет взято с земли, пока сыны Левиины снова не принесут жертву Господу в праведности». [14] Иоанн сказал, что он пришел к ним от имени древних апостолов Петра , Иакова и Иоанна . По словам Смита, он и Каудери были крещены и получили ключи священства Ааронова, включая власть крестить. [14] Посланник сказал им, что священство, в которое они были посвящены, не обладает ключами для передачи дара Святого Духа , но что эта власть будет передана им позже. Смит и Каудери сообщили, что Петр, Иаков и Иоанн посетили их позже в том же году и даровали им высшее священство Мелхиседеково .
Церковь Христова учит, что она — единственная истинная церковь в современном мире и что все остальные церкви — мерзость в глазах Господа. Как опубликовано на официальном сайте церкви: «В наше время нет другой власти, которая могла бы представлять Царство Божье на земле, и не было ее в церквях в течение 1260 лет до 1830 года». [15]
Церковь Христа отвергает Учение и Заветы и Драгоценную Жемчужину , а также «Вдохновленную версию» Библии Джозефа Смита, предпочитая использовать в качестве доктринальных стандартов только Библию короля Иакова и Книгу Мормона . Книга Заповедей считается более значимой, чем Учение и Заветы как сборник ранних откровений Смита (из-за изменений, внесенных во многие разделы Учения и Заветов, которые ранее были напечатаны в Книге Заповедей), но ей не придается того же значения. статус Библии или Книги Мормона. [16] Церковь Темпл-Лот издает собственное издание Книги Мормона, идентичное по разделу глав и стихам версиям, напечатанным Сообществом Христа. « Слово Господне », используемое организациями «Феттингит» и «Послание Илии», отколовшимися от церкви Храм Лота, отвергается; тем не менее, церковь Темпл Лот поддерживает идею о том, что откровение может прийти к любому члену церкви в любое время, будь то мужчина или женщина, носитель священства или нет.
Крещение за умерших , целестиальный брак , многоженство и доктрины возвышения — все это отвергается церковью Храмового Лота. Должности первосвященника и патриарха также отвергаются как «доктринальные новшества», не одобренные Библией, Книгой Мормона или Книгой Заповедей.
Члены церкви Храмового участка по-прежнему верят, что на Храмовом участке будет построен храм , но он не будет похож ни на один из храмов Церкви СПД или Сообщества Христа, используемых в настоящее время. Скорее, организация Храмовый Лот обычно описывала его как место, где Иисус мог проявить себя и «наделить Своих слуг, которых Он изберет, силой проповедовать Евангелие по всему миру всякому племени, языку и народу, чтобы обещание Бога Израилю, да сбудется». [17] Церковь не признает легитимность Храма Сообщества Независимости Христа , расположенного через дорогу от Храмового участка, а также ни одного из более чем 165 храмов , построенных Церковью СПД.
Доктрины Церкви Христа находятся под сильным влиянием работ Дэвида Уитмера , ведущего деятеля раннего мормонизма, который был исключен из церкви Смита в 1838 году. В 1887 году Уитмер опубликовал брошюру , глубоко критикующую Сиднея Ригдона и Смита. Эта брошюра, озаглавленная «Обращение ко всем верующим во Христа», сегодня широко читается и пропагандируется среди членов Церкви Христовой и продается в вестибюле ее главного управления. В нем Уитмер неоднократно утверждает, что Смит «отпал» — или начал «падать» — от своего божественного призвания почти сразу после основания церкви в 1830 году, а возможно, даже раньше. Аргументация Уитмера включает в себя его обвинение в том, что Смит не должен был «претендовать ни на какой другой дар», кроме перевода Книги Мормона, и никогда не должен был быть ничем иным, как « первым старейшиной » среди «собратьев-старейшин» в молодой церкви. [18]
СМИ, связанные с Церковью Христа (Храмовый участок) на Викискладе?