Христианский подход к обучению, основанный на классической традиции
Классическое христианское образование — это подход к обучению, популяризированный в конце 20-го века, который подчеркивает библейские учения и включает в себя модель обучения из классического образовательного движения, известного как Trivium , состоящего из трех частей: грамматика, логика и риторика. Он преподается по всему миру в сотнях школ, в которых обучается около 40 000 учеников по состоянию на 2024 год.
По словам Дугласа Уилсона, этот метод обучения был разработан ранними христианами как часть « Семи свободных искусств» . [1] Труды Уилсона и основанная им Школа Логоса упоминаются как оказавшие влияние на возрождение Тривиума и подпитывающие современное образовательное движение, в первую очередь среди американских протестантов. [2] [3] [4]
Классическое христианское образование характеризуется опорой на классические произведения таких авторов, как Гомер , Демокрит , Софокл , Платон , Плотин , Иосиф Флавий , Данте , Пифагор и Шекспир , а также интеграцией христианского мировоззрения во все предметы. [5] Кроме того, классическое христианское образование знакомит учащихся с историей, искусством и культурой западной цивилизации , преподавая латынь уже со второго класса и часто предлагая несколько лет греческого языка . [3] С 1980-х годов, по словам Эндрю Керна, движение классического образования «захлестнуло» Америку. [6] Оно началось с трех школ, основанных в 1980–1981 годах: Cair Paravel-Latin School (Топика, Канзас), Trinity School at Greenlawn (Саут-Бенд, Индиана) и Logos School (Москва, Айдахо). [ требуется ссылка ]
Философия
Современное классико-христианское образовательное движение берет свое начало в середине-конце двадцатого века. Его популярность подпитывалась публикацией в 1991 году книги под названием « Возвращение утраченных инструментов обучения » Дуга Уилсона . [7] В ней он расширил статью под названием «Утраченные инструменты обучения», написанную Дороти Сэйерс . [8] Она сетовала, что «большим недостатком нашего образования» было то, что школы преподавали информацию, но не учили учеников думать. Уилсон описал образовательную модель, основанную на возможностях развития ребенка и его природных наклонностях.
- С рождения ребенок познает язык и познает себя.
- Примерно с 2 до 4 лет ребенок развивает социальные навыки и приобретает подвижность и ловкость.
- Грамматическая стадия начинается примерно в возрасте 5 лет. На этой стадии ребенок находится на стадии «попугая», повторяя то , что ему говорят. На этой стадии он снова и снова наслаждается простыми песнями, поэтому песни, рифмы и помощь в запоминании обучают основам чтения, письма, чисел и математики, а также наблюдательной науки. Во многих школах обучение латинскому языку начинается в 3-м классе. В некоторых школах также преподают христианский катехизис , пока ученики находятся на этой стадии, как основу для интенсивного изучения текстов и структур Библии.
- Стадия логики начинается в 6 классе. В этом возрасте у учеников естественным образом развивается аргументативное поведение, и они вооружаются инструментами логики и тем, как формулировать защиту идеи. Это создает основу для модели Сэйерса «учить их думать».
В дополнение к логике, дети, получившие классическое образование, читают классическую литературу и учатся задавать вопросы о том, почему что-то существует. Запоминание фактов происходит, но более вероятно, что ученики будут обучаться тому, как что-то работает. Объяснение ценится больше, чем слепое заучивание.
- Фаза риторики происходит в старших классах школы, сочетая предшествующее обучение со специализированными знаниями, как правило, в рамках подготовительной программы колледжа. [9]
На классическое христианское образовательное движение также оказали влияние работа «Нормы и благородство» Дэвида В. Хикса [10] , а также Институт CiRCE, основанный Эндрю Керном, который существует для продвижения классического христианского образования. В 2016 году Кевин Кларк и Рави Джайн написали книгу «Традиция свободных искусств» , опубликованную Classical Academic Press, которая была позже пересмотрена в 2019 году с предисловием Питера Крифта . [11] Эта работа была широко одобрена как существенное объяснение философии классического христианского образования более чем 14 лидерами движения, включая Джона Фрейма , Эндрю Керна, Филлипа Дж. Доннелли (Baylor Honors College) и Дэвида Гудвина, президента Ассоциации классических христианских школ. [11]
Ассоциация классических христианских школ (ACCS)
Ассоциация классических христианских школ объединяет сотни школ-членов и около 40 000 учащихся только в Соединенных Штатах.
Смотрите также
Ссылки
- ^ Уилсон, Дуглас (1991). Восстановление утраченных инструментов обучения: подход к отличительно христианскому образованию. Good News Publishers. ISBN 0891075836.
- ^ Лейтхарт, Питер Дж. (29.01.2008). «Новое классическое школьное образование». Первые принципы . Институт межвузовских исследований. Архивировано из оригинала 26.10.2009 . Получено 11.09.2008 .
- ^ ab Ledbetter, Reed Tammi (2003-03-12). "Университетская модель, классическое образование, возникающее заново как альтернативы школьному образованию". Baptist Press . Архивировано из оригинала 2007-08-23 . Получено 2008-09-11 .
- ^ Коупленд, Либби (27.11.2001). «Высшее стремление: в колледже Патрика Генри обучающиеся на дому студенты учатся противостоять миру». The Washington Post . С. C01.
- ^ Петерсон, Патти (24 августа 2008 г.). «Veritas: School Combines Christian, Classical Education». The Virginian-Pilot.
- ^ Керн, Эндрю. Классическое образование: движение, охватывающее Америку . Capital Research Center. ISBN 0692419136.
- ^ Уилсон, Дуг (1991). Восстановление утерянных инструментов обучения. Уитон: Crossway Books. ISBN 0891075836.
- ^ «Утраченные инструменты обучения».
- ^ "Обзор классического христианского образования". Calvary Classical School. Архивировано из оригинала 28 апреля 2016 года.
- ^ Хикс, Дэвид (1999). Нормы и благородство. Вашингтон: University Press of America. ISBN 0-7618-1467-1.
- ^ ab Clark, Kevin (9 декабря 2013 г.). Традиция свободных искусств: философия христианского классического образования . Jain, Ravi Scott., Kreeft, Peter. (Verson 1 ed.). Camp Hill, PA. ISBN 978160051225-4. OCLC 864848683.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Библиография
- Нормы и благородство: Трактат об образовании (1981), Дэвид В. Хикс
- Возвращение утраченных инструментов обучения (1991), Дуглас Уилсон
- «Дело в пользу классического христианского образования» (2003), Дуглас Уилсон
- Классическое образование: движение, охватывающее Америку Джин Эдвард Вейт-младший и Эндрю Керн
- Введение в классическое образование: руководство для родителей (2005), Кристофер Перрин
- «Мудрость и красноречие» (2006), Чарльз Эванс и Роберт Литтлджон
- Хорошо обученный ум: руководство по классическому образованию на дому (2009), Сьюзан Уайз Бауэр и Джесси Уайз
- Ядро: обучение вашего ребенка основам классического образования (2011), Ли Бортинс
- Традиция свободных искусств ( Classical Academic Press , 2013), Кевин Кларк и Рави Скотт Джейн
- Вопрос: как научить вашего ребенка основам классического образования (2013), Ли Бортинс
- «Разговор: как бросить вызов своему ученику с помощью классического образования» (2015), Ли Бортинс
Внешние ссылки
- Классическое христианское образование: взгляд на историю Бена Хауса